先天下之憂而憂？

◎李文英（文字工作者）

那天早上是個下雨的天氣，我和兒子在餐桌上聊到晴雨。他說比較喜歡出太陽的天氣，感覺俐落、心情比較陽光。我同意他的說法，但表示雨天讓我感覺安心，因為水庫可以多進些水，免得蓄水量緊繃。

尤其在這新冠肺炎肆虐期間，多洗手成為一個重要的防護措施，加上大家洗滌衣物、清潔居家的次數也較頻繁，用水量自然增加許多，若是水庫存水不足，那就麻煩了，所以我希望下雨。

我覺得自己想得深遠，好似能先天下之憂而憂。然而兒子回答：「為什麼要先憂慮呢？如果神給我們太陽天，我們就好好享受陽光。你難道不相信神會在我們缺水、需要水的時候賜下水來？」

他的話對我有如當頭棒喝，將我「先天下之憂而憂」的情懷給打得粉碎！

當憂慮成為生命慣性
憂慮，好像成為我們生命中的一個慣性，我們習慣它的存在，有時甚至在不知不覺中肯定它存在的價值。在文化與成長環境的教導下，我們可能覺得一個每天嘻嘻哈哈、無憂無慮的人好像對生命不夠「嚴謹」、「進深」；一個不為將來憂慮的人好像眼光、思維不夠宏遠；一個不為孩子擔憂的父母，是不是表示他對孩子的愛不夠深？一個不為課業或工作擔心的人，是不是表示他的責任感不夠…於是，「憂慮」順理成章地成為我們生活的一部分，我們習慣與它共存共處。

而且，我們常喜歡預先憂慮，在事情尚未發生之前，就預想可能遭逢的問題、難處，然後為此擔憂，這樣的憂慮可能到最後是白擔憂了。

就像抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞等婦女，在七日的第一日清早到耶穌墳墓那裡，要用香膏膏耶穌的身體；她們擔心著：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」（馬可福音十六章3節）結果證明她們是白擔心了；當她們到達時，見石頭已經滾開了。

憂慮不能使壽數多加一刻
只是，擔憂好像是人性的一部分。我們還是常受困於憂慮中，不論是為自己、為家人，為私、為公，為現在、為將來，甚至為整個大環境、大文化、大世界…總覺得想的深遠、看到問題不是不好，我們總不希望自己今朝有酒今朝醉，一旦問題來時手足無措。

但看到問題不是讓我們就此受制、為其擔憂。耶穌說：「不要為明天憂慮…一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六章34節）看到問題，應是提醒我們藉著禱告將問題、擔憂帶到神面前，就如經上說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」（彼得前書五章7節）

詩人也說：「我心裡多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。」（詩篇九十四篇19節）我們的憂慮不能使頭髮多長一根，也不能使壽數多加一刻，只會使我們身心疲軟，成為撒但容易上手的獵物！

所以，我們要努力學習擺脫這世俗在我們舊人心裡所留下不合乎神教導的東西，在基督裡成為新造的人、享受神給我們的一切平安。憂慮，退我身後吧！我的主已應許我：在基督裡，我們一切所需用的都會充足；不管是日用的或心理上的需要，神都豐富供應。

只要我們正確用水、不浪費，我又何苦為水庫的存水量預先憂慮呢！

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