耶穌的忍耐
檢舉
◎李文英（文字工作者）
啟示錄中，耶穌給非拉鐵非教會的信中說：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」（啟示錄三章10節）非拉鐵非教會遵守了主的命令，在患難中忍耐...
啟示錄中，耶穌給非拉鐵非教會的信中說：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」（啟示錄三章10節）非拉鐵非教會遵守了主的命令，在患難中忍耐、活出主忍耐的榜樣，就像約翰說的，「…在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分…」 （啟示錄一章9節）
他被欺壓受苦卻不開口
耶穌為我們立下了忍耐的榜樣，我們也當學習忍耐。耶穌的忍耐，首先也是最直接躍入我腦海的圖像，是以賽亞書所寫的，「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」 （五十三章7節）
耶穌被捕、被帶到公會受審，對於假見證的控告，他只是默然以對，以致大祭司說，「你什麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是什麼呢？」當耶穌被帶到巡撫面前，彼拉多問耶穌：「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」耶穌仍不回答，以致巡撫都覺得稀奇（參馬太福音廿六章62節、廿七章12-14節）。我們都知道要忍著不為自己的委屈辯駁，是多麼困難、多麼違反我們的本性、需要何等的忍耐！
仔細思想，腓立比書二章告訴我們更多耶穌的忍耐。「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（二章6-8節）
活出三一神對於人的愛
從一開始，耶穌的忍耐就活生生見證出這三位一體的神對於人的愛。我曾自問，「如果為了要救某個比自己低的物種，必須自己先成為那種物種，我願不願意？我願不願意忍耐那種物種一切屈於人類的弱勢？」
但耶穌為了成為一位能體恤我們在世上一切軟弱、試探的大祭司，願意從神降卑為人，忍耐那一切失去神尊榮的日子，從嬰兒開始一路成長，體會我們做為人所會遭逢的一切。
身為三一神，他創造光體，可以分晝夜，定節令、日子、年歲，於是有了時間，是時間之主；但卻願意道成肉身來到世間，忍耐在地上受到時間束縛的生活與年日。
耶穌愛他的家人、同胞，但當他們誤會他、嫉妒他、甚至挑釁他的時候，他願意忍耐、不為自己伸冤辯解，只為不搶在父神上帝的時間之前，要讓上帝的旨意能在祂的時間點成就，使祂的救恩計畫最終能不受阻撓地向世人展開。
萬王之王成了奴僕囚犯
耶穌是萬主之主、萬王之王，享有絕對的權威榮耀，但卻忍耐在地上被人嘲諷、唾棄、擊打的羞辱，被人吐唾沫、打頭打臉，被人穿紅袍戴冠冕戲弄而不還手。這需要何等的忍耐，才能忍受罪人這樣頂撞！
他是聖潔的、沒有犯罪，卻願意來到世上，忍耐背負人一切的不義與罪孽。我試著揣想要一個極盡清潔之人去接觸髒污陳垢，會是什麼情形？而耶穌所發揮的忍耐，遠比要求一個有潔癖的人去擁抱污穢所需要的忍耐，更大上無窮倍。在承負我們的罪與污穢的那一刻，他無法與聖潔的父神合一，因此他痛苦的呼喊：「…我的神！我的神！為什麼離棄我？」（馬太福音廿七章46節）
當耶穌在十字架上，祭司長和文士嘲諷他說：「…他救了別人，不能救自己。以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了！…」（馬可福音十五章31-32節）耶穌，神的兒子，可以立即從十架上下來，但這需要何等的忍耐，才能抵擋譏誚者的試探而仍舊忠於神的計畫！
他心甘情願虛己忍耐
他願意忍耐在地上暫受死亡之苦、經歷死亡，而且是死在十字架上，一種最卑微、最痛苦的死法，那一刻，撒但必定在拍手歡慶；但「…他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難…」（希伯來書十二章2節）
短短幾分鐘的時間，耶穌在地上所活出的忍耐，一一湧現心裡，多到無法逐一列舉。更令人揪心的是，他不是不甘不願、被強迫忍耐這一切，而是心甘情願順服神、進而忍耐這一切的倒空、虛己、頂撞、譏誚、試探…
其實仔細想想，我們所發揮的忍耐豈及耶穌的千萬分之一，豈能與耶穌的忍耐相比？就求聖靈幫助我們，在我們的生活範疇與環境中，「…放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌…」（希伯來書十二章1-2節）好使我們能在他的忍耐裡一同有分。
