城市的騷動已趨緩，但肅殺和憂傷的氛圍，仍瀰漫在這千年之都的每個角落。
不過幾天前，因著逾越節，耶路撒冷湧進了百萬之眾。這自摩西時代延襲下來的節日，成為猶太人極具代表性的民族標記，而以羔羊獻祭更是不可廢的習俗。一世紀，耶穌在塵世間最後一個逾越節，獻上的是他自己。
神的羔羊在逾越節獻上自己
施洗約翰生前曾公開指稱，耶穌是神的羔羊，這一個劃時代破天荒的信息，震動了許多等候彌賽亞的猶太人。但隨著耶穌的教訓和行動，逐漸在民間產生影響及擴散，部份人產生政治幻想，並與潛伏已久的革命意識呼應。推翻羅馬帝國殖民統治，恢復以色列大衛之國的榮耀，就成了那個時代最敏感的呼聲。
「和散那！」那不是稱頌，而是求救的訊號。眾聲喧嘩，搖曳著馬加比猶太王國的圖騰象徵──棕樹枝，這幾乎是一場革命儀式，為最後一次進京的耶穌加冕。
然而，耶穌並不把自己交付給這些激情的群眾。他來不是為一方地上的領地，他來是為一個永恆的疆界。「我的國不屬這世界！」耶穌在受審時，斬釘截鐵、毫無畏懼的向審判者彼拉多宣告。
簇擁耶穌進京的群眾裡，也潛伏著主張革命行動、贊成持械起義的門徒。佩刀的奮銳黨，即是其中的激進份子。另外，也有較溫和者，但隱隱醉心革命前景，盼望終結羅馬殖民統治，以政治手段重建以色列，神選民之國。
然而，耶穌並不選擇向世俗政權挑戰，他向操控人類和世界的幽暗靈界宣戰。
此時，伺機而動的黑暗王國，正圍繞在拿撒勒人耶穌所行經的最後一段路上。「黑暗掌權了！」主在客西馬尼園遭圍捕時，他直覺，一個看不見的戰役啟動了。形勢險峻，但在髑髏地，將有一場無可抵擋的逆襲，徹底擾動陰府。在那裡，耶穌要贏得他最後全面的勝利。可是所有的門徒，只為突來的風暴震驚，沒有一人預知後果，除了恐懼，仍是恐懼。
聖殿裡，為獻祭的千萬羊羔正在宰殺，沒人留意城外刑場上的拿撒勒人。他才是為全人類獻身的那隻羔羊啊。
此刻，他毫無掙扎，在行刑者手下無聲。伴著群眾刺耳的催命呼喊，他默然承受徹骨的疼痛。
沮喪門徒步入下行幽谷
「看哪！神的羔羊！」
主先鋒的指認，呼聲不遠。看到眼前這慘烈的一幕，門徒如同失憶，瞠目結舌，啞然無語。
「你是那要來的彌賽亞嗎？」
大能者豈能如此軟弱，君王怎會如此羞辱，是人們錯看了他，亦或根本不存在彌賽亞呢。
身陷牢獄未見救援的施洗約翰，也曾私下質疑耶穌的神聖身份，如今耶穌的悲慘際遇，更使跟隨他的眾門徒因困惑而喪失信心，紛紛逃逸藏匿。
按捺不住困坐愁城的煎熬，終於在主受難後第三天的午後，有人出走潛逃，他們要遠遠離開耶路撒冷，在絕望中奔離傷心地，試圖將殺戮場的驚悸記憶拋在身後。
聖經作者在日後察考事件時，發現眾門徒中兩人確定的行蹤。其中一人名叫革流巴，他與另一人結伴而行，當天的目的地是距京城十多公里的以馬忤斯，朝日落方向，一條下行之路。
懷著沮喪、顫慄的心情踏出耶路撒冷城門，西行的路途，步步下傾。他們的心境也如同向幽谷滑落，死蔭遮蔽。也許有伴，一路上他們並不沈默，反覆議論著城中尚未停竭的話題──受重刑身亡的拿撒勒人耶穌。
雖然已獲知婦女們傳來目睹天使的信息，但誰也無法在欠缺目擊實證的狀況下，貿然相信耶穌復活的事實。那一定是憂傷過度的幻聽幻覺吧。疑竇未決，仍帶著莫名的憂悽，滿面愁容的蹣跚而去。那結伴的二人，像是離群的羊隻，往迷路上直奔。
"The Pilgrims of Emmaus on the Road",by James Tissot,1886-94
不讓離群羊隻直奔迷途
他們想擺脫城裡四面襲來的沉壓，不論是混亂的輿論，或是對明日不堪的憂慮，他們沒有對策。逃脫，是唯一的念頭。
但慌張尋找出口的羊，橫陳在前方的，常是一去不回的死路。踏上不歸路的門徒，正置身懸懸不定的危境。埋伏的幽暗，時時伺機奪取羊群中任何一隻失迷的獵物。不見牧人的途徑上，凶險已逐漸逼近了。
「誰也不能從我手裡把他們奪去！」耶穌曾在聖殿公眾前篤定陳述他的權益，極有力的宣達跟隨者不容侵犯的絕對保障。面對再次走失的迷羊，耶穌決定展開二度救援，一百隻羊的相似情節，悄然重演了。只是牧人挽回的心益加迫切，尋找的腳步更為急速，不曾停歇。他要趕在仇敵現蹤前，攔截他疼惜的生命，不落在惡者的撲殺和毀滅裡。
耶穌溫柔的靠近了。
望著兩門徒背影，無聲的尾隨。既是唯恐驚動，也是默默守護在後，不讓任何意外發生。那警覺的神情，如同保護自己眼中的瞳人，毫不放鬆。終於看見兩門徒因漸感疲累而放慢腳步，變像的耶穌順勢就近，一場近乎長跑距離的對話，於焉展開。
兩門徒說明了彼此先前熱議的話題和困惑，有關拿撒勒先知的生死。耶穌其實已側聽多時，心中瞭然這兩人的疑懼與不解。那愁容形色，雖曝現他們逃逸的倉皇，但也隱隱傳遞出師徒間曾有的溫熱情感。
"The Supper at Emmaus",by Rembrandt,1648
被點燃的靈魂踏向上行之路
其行雖移，其心未死。耶穌不吹滅將殘的燈火，他讓兩門徒細細回想經上的話，並且一一解明其中深意。話語的力道，非同當頭重磅，卻是柔風細雨，點滴入心。
兩門徒未曾領受過如此豐富的洞見，愚蒙的心全然甦醒了。耶穌藉經上所寫，女人的後裔、受苦的僕人、公義的苗裔、立約的使者、公義的日頭等描寫，印證基督塵世生命的驚人歷程。這一篇恢宏的證詞，成了兩門徒那一天在迷路上最耀眼的燈火。
日暮時分，晚風習習。該歇息的時刻，門徒仍覺意猶未竟，那陌生路人的話語，是他們此生最受感的傾訴，如聆聽那人自己的心事一般。心，一經開啟，就止不住渴慕。他們強求耶穌留宿旅舍，準備繼續傾聽受教。用餐時，他們請耶穌祝謝，在擘餅傳遞的瞬間，他們恍然發現眼前不是別人，是他們談論整整一個下午的基督。還沒有回過神來，耶穌不見了。
「在路上，他給我們講解聖經，我們的心豈不是火熱的嗎？」原來，這位超級教師就是他們的主。沒有四下去尋找耶穌的去向，因為眼前的事實，二人同證耶穌復活，他已不限一時一地，他們確認他已超越所有時空，耶穌已是永恆的拉比了！
立時起身奪門而出，毫不遲疑，他們朝反方向出發。曾經幾乎熄滅的火焰再度燃起，兩個被點燃的靈魂，像是被一道巨大的力量吸引，奮力踏向上行之路，重返耶路撒冷。
迷羊終於尋回了。牧人含笑俯瞰，欣慰於自己勞苦的果效。
「我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命…他們也要聽我的聲音…」（約翰福音十章14-16節）
「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇 一一九篇105節）
