以前覺得「養兒方知父母恩」這句話很八股，覺得這句話，是用來維繫父母管教的「權威」的，直到我真的「走入」了這句話之中，當了一個父親。
在母親的角色上，東方社會跟西方社會的差異性比較大，但是在父親的角色上，就相對比較一致。當然，近年來也會因為現代思潮的關係，父親的角色也在更新與進化。
對我來說，居家照護孩子的父親變多，這種角色的轉移並不是一件壞事，反之，是讓父親的愛變得更加完整無私。所以我所說的，並不只是家庭的角色，而是一個在社群文化中所扮演的角色，且這也不是基於一種刻板印象，而是透過觀察而歸納出的一種現象。
不善表達愛的守護者
所以，我所謂「父親的角色」東西方相對一致是甚麼意思呢？因為它並非從心理與文化層面去解釋，而是從非常實際的，非常生理性的，男性在社會群體之中，就是一個「守護者」，一個「照顧者」，從而影響到他的社會心理──責任感。
這個責任感與母親不一樣，母親對孩子的責任感，是一種天生的，是生命與生命之間的連結，但是，對於家庭的責任感，往往卻是源自於社會對於女性的刻板要求。父親恰好相反，他們對家庭的責任感，是源於男性本身就具有相對強壯的身體功能去作為家庭（社群）的守護者，從而再回歸到針對孩子與妻子的一種針對性的愛。
於是，我們也會覺得，為什麼父親常常只關心家庭的經濟，甚至是將這種對於經濟的考慮，延伸至對於孩子的期待，也就是我們常常說的「有沒有出息」。以致父親對於個體情感的表達與精神上愛的給予，就相對木訥，甚至讓人感覺家庭中的父親常常是「缺席」的。
小時候與父親、大妹逃難時走散，尹德洙自此當起一家之主。（劇照來源：車庫娛樂）
一個長達半世紀的託付
《國際市場：半世紀的諾言》是韓國影史上第二賣座的電影，且一舉奪下韓國第五十二屆大鐘獎最佳影片、最佳導演、最佳劇本、最佳男主角、最佳男配角……等十個獎項。
電影從1950年韓戰爆發、「興南大撤退」講起，男主角尹德洙當時還是一個少不更事的幼童，跟著父親、母親、弟弟還有兩個妹妹一同逃難。當一家人正要逃上美軍的船艦，卻發現背上揹的妹妹，因被逃難人群拉扯而走失。
此時，尹德洙的父親在嚴寒中，把自己的外套披在尹德洙的身上，並且告訴他：「如果爸爸不在了，你是家中的長子，也就是『一家之主』，要好好照顧媽媽跟弟弟、妹妹。」隨即便轉身投入人群當中，找尋走失的妹妹尹末順。尹德洙的父親與妹妹也就此與他們一家離散。
尹德洙跟母親及弟弟、妹妹逃到位於釜山「國際市場」中開設雜貨店「花芬的店」的姑姑尹花芬家寄居，從戰爭到戰後，一家人艱苦地度日，尹德洙與母親一同肩負了家中的經濟。他記住父親的託付，但，同時也擔負了自己弄丟妹妹的愧疚。
尹德洙到西德當礦工，差點命喪礦坑。（劇照來源：車庫娛樂）
多年後，尹德洙已是廿多歲的青年，卻始終將自己想當一個船長的夢想擱置。聽到弟弟考上漢城大學（今首爾大學），便為籌措弟弟的學費，跟兒時認識的好友千達九遠赴德國，在地下煤礦場當礦工，因為危險性高，薪水也很高。尹德洙將大部份的薪水都寄回釜山家中，不僅供給弟弟的學費，更大幅改善家中的經濟，甚至買了房子，讓母親與弟弟妹妹都過上好日子。
尹德洙在異鄉，遇見了同樣來自韓國、擔任實習護士的吳英子，二人談起戀愛。尹德洙因為吳英子思念韓國的食物，因此經常在放工之後，半夜帶著泡菜鍋、大醬湯等食物前去探往；而吳英子也在尹德洙與千達九的礦場發生礦災之後，寸步不離地照護被從礦場救出的尹德洙。二人感情甚篤，最後回到釜山完婚，並有了兩個孩子。
在異鄉遇見一輩子的伴侶吳英子。
我的生活裡卻沒有「我」
尹德洙回到釜山之後，一邊在姑姑的店裡幫忙，一邊準備唸書，希望能考取海洋大學，一圓夢想。不料，「花芬的店」因為姑姑尹花芬逝世，姑丈又因長期酗酒缺錢，想將店轉賣給外人；另一方面，妹妹也到了適婚年齡，已經有對象的她，也希望家裡能為她辦一個風光體面的婚禮。
因此，即使尹德洙收到海洋大學錄取通知，他卻毅然決然地決定，前往當時正值「越戰」的越南當工程人員。他貸款跟姑丈買下店面，並且定期從越南將優渥的薪水寄回家中，妹妹也因此能夠風光出嫁。
電影中，他的妻子吳英子在他出發往越南前，非常捨不得他又將身陷險境，不斷想要說服他留下。尹德洙告訴妻子：「這就是我想要的生活！」可是妻子卻哭著質問他：「為什麼『你』想要的生活中卻沒有『你』呢？」
她深知尹德洙不是真的想要這樣的生活，而是為了守住對父親的承諾，當一個一家之主，保護家人，好好照顧他們。
尹德洙為了守住承諾，前往正值「越戰」的越南當工程人員。
為父的心也需要父愛充電
整部電影是採用過去與現在兩條敘事線交錯的拍攝手法，現在的時間軸是尹德洙已經年過古稀，白髮蒼蒼的他依舊守著國際市場裡的店面，固執的他不被兒女諒解，甚至與周圍的店家也不甚融洽。可是，觀眾卻能夠從交錯的敘事之中，看見他頑固的背後，是被壓抑到非常深層的愧疚，以及對於「家人」的極大的愛。
令人動容的，是電影還原了韓國的一個歷史事件，就是在1980年代，韓國廣播公司（KBS）有做過一個專門提供於戰爭期間離散的親人「尋親」的電視節目，當時引起整個韓國的「尋人」風潮。來自各地的尋人啟事貼滿了廣場，而尹德洙也在這個節目當中，與當初失散的妹妹尹末順相認。
可是，當時的尹末順已經忘記了自己的本名，她在與家人失散之後，被收容至美軍的孤兒院，後來被帶到美國收養。跨越了卅年，兄妹相認，而在電視機前看節目的母親，也是哭到泣不成聲。
尹德洙用盡一生，去做好一個好兒子、好丈夫、好父親，一個好的一家之主，可是，這些「好」的背後，其實是一個好小好小的小孩，給父親的一個承諾。他從來不知道未來的一生，要為著這樣的承諾付上多大的代價。我想說的是，這樣的男性在我們的社會當中很多，真的很多。
終其一生，許多男性都帶著一顆「為父的心」在「愛」的表達與給予上「假性」缺席，實際上他的愛真的「不在」或者是「遙不可及」嗎？不是的，只是有太多「不可承受之重」被深藏在心中。
在基督信仰中，上帝就是「父愛」的榜樣，加拉太書四章6節說：「你們既為兒子，上帝就差他兒子的靈進入你們（原文是我們）的心，呼叫：『阿爸！父！』。」我想要透過這部電影，對許多堅持自己要有「為父的心」的，也因此感到孤獨的父親們說，我們都需要敞開自己的心，讓神兒子的靈進到裡面，允許自己「呼叫」甚至是「求救」，重新接上愛的源頭；讓愛不僅是透過物質的給予表達，而是我們如何感受這份緣自天父的愛，就如何重新定義我們自己的「為父的心」。
上帝正是因為不忍我們孤獨，邀請我們進入祂的同在中，而我們也是在祂的同在中，領受極深的愛，也才能真正成為家人最好的陪伴。
編按：《國際市場：半世紀的諾言》為輔12級
