入夜後的耶路撒冷，萬家燈火都點亮了，只有一處角落明滅不定。
雖然是歇息的時刻，這裡卻毫無安歇的氛圍。城裡各方傳來的消息和流言，對屋內大部份人，只帶來更多的不確定。一陣耳語後，總緊跟著長時間的沉默。
被揀選門徒卻如行屍枯骨
空氣凝結了，沒有任何證詞可以化解不安和疑慮。耶穌的受死和復活的傳言，拉扯著眾門徒心情的起伏，幾個晝夜的翻騰和未眠，他們幾近崩潰了。
為防隔牆有耳，遭人密報，他們封死了所有出入口，如同自囚，把整個世界隔絕在外。他們回想著耶穌受刑的殘酷畫面，自己前路已無可依，甚至即將面對喪命的可能。他們沒有選擇，既不能逃命，等死就是唯一的姿勢。
這幾乎是一個集體自我掘墓的悲劇，心靈的死蔭，將他們重重深陷在不能自拔的境地，一個無形的墓穴和巨石，堵住所有人出走的去向。
「…我活著，你們也要活著！」（約翰福音十四章19節）耶穌在赴難前的夜筵中，篤定的宣告門徒的命運。他指出一條不可逆的路徑，而他，是路上的先鋒，並且負責守護所有跟隨者的腳蹤，直到路的盡頭。
他復活了。他未曾忘記要做什麼。照他的約定，現在他要來證明那許諾的真實，他要帶他們從死地起身，沒有誰能攔阻他以命換取的承諾。
靜夜中，耶穌悄悄靠近那樓宇。十二門徒，除了猶大、多馬缺席，其餘的都到齊了。
虛幻自滿迎來死亡風暴
屋內門徒，個個心事重重。偶爾彼此耳語，零星拼湊著過往的經歷，試圖找到同溫的記憶。也許他們想起主曾上山徹夜禱告，為要在跟隨的群眾裡，特別選出他們十二個人。
雖然不明白被選中的原由，起初總是興奮的。成為這位擁有神奇能力教師的弟子，能常伴左右，已是與有榮焉，更何況還能奉差遣四出傳道醫病，顯明非凡的權柄和身手，處處卓然不群，人生大好前途，欣然如握，喜不自禁。
一面自得，一面更極力推崇耶穌，贏得人前的聲望。他們跟隨的目的逐漸向屬世的慾念傾斜，悄然變質。
除復活外，五餅二魚餵飽萬人是耶穌最大的神蹟，也是十二門徒親手參與完成的神奇紀錄。對耶穌和門徒的工作開展，無異是空前良機。群眾順勢強逼耶穌做王，看來羅馬政權的顛覆指日可待了。
群眾沸騰的聲音，掩沒了所有的判斷，門徒們雀躍欲試了。
耶穌深深警覺，外在的成就和擁戴，常扭轉人們追求真理的初衷。屬世野心的高漲和屬靈目標的召喚，彼此存在著微妙的拉扯與換位。耶穌洞察門徒的偏移心態，他們迷醉眼前的呼聲和場面，這一切將使他們陷落在虛幻的自滿裡。那份得意，既不長久，也讓人擔心，他們究竟有多少能耐，經得起前方巨大的風雨。
鮮明傷痕證明他來過活過
這是一場實戰考驗。門徒獨自夜航，主不在船上。
風暴突襲，狂浪驟起，船隻完全失控，他們十二人的喊叫聲交錯在大風的呼嘯裡，水浪迸裂船側，眼看即將吞噬所有門徒。
耶穌現身了。
一直在岸邊守望的耶穌，快速行走在海面，他一直是救援的牧人，但此時更像穩行的王者，踏浪在洪水之上。
"The Incredulity of Saint Thomas", by Caravaggio, 1601-2
其實，耶穌遭重刑處決死亡，對門徒是另一次更難以承受的風暴。他們不僅徹底失去依靠，面對鋪天蓋地的追捕，命在旦夕，生死一線，他們最後留住的，只是緊繃的呼吸與心跳。
耶穌一如從前現身了。他穿透的不只一面屋牆，他穿越了重重死亡的包圍，他已遍嘗所有死亡的滋味，他知道門徒困坐死蔭的處境。這群他親自揀選的人已如行屍，如枯骨，耶穌要帶他們進入復活的境界。
「你們看我的手、我的腳！」耶穌說完，又指著肋旁。屋內的門徒全震驚了。眼前站在眾人當中的身影，以他鮮明的傷痕，證明這世界他來過、活過，他愛過；他死了，他又活了。
他整個身體就是一個動人的標記。這形體已不死，因為愛不死，也因愛永生。
沒有狂呼，沒有驚叫。門徒屏息看著，甚至無人喊一聲主或拉比。那表情，已超乎所有語言和聲音。是他，真是他。陰霾急速消散，雖是暗夜，卻如破曉清晨。他所在的地方，就是光。
「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們！」耶穌深情的應許門徒。他們的行動，將是他腳蹤的延續；他們的話語，就是他指令的傳遞。他們的生命，就是他良善的發表；他們的十字架，就是他愛與傷痕的記號。
走出暗室 見證復活無盡力量
主向他們吹氣，這是生命氣息連結和傳承的行動授權。門徒開始甦醒，他們發現，自己正站在自己和時代的新起點。接下來每一步，都是新造的跨越。
初世紀後半葉，這群曾因恐懼而自囚的門徒，絕大部份都為耶穌殉道了。（註1）耶穌曾無畏的以血愛他們，至終，他們也無悔的以血回應耶穌的愛。他們不止走出一間暗室，他們走出一地一國，朝向地極，見證復活大能無盡的力量。
基督死而復活，成為睡了之人初熟的果子，獻給父；（註2）聖徒也按神的旨意，在萬物中好像初熟的果子，獻給神。他如何，我們也如何。為此，我們心中滿溢著不能奪去的神聖喜樂。
「…主耶和華如此說：氣息啊，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。…氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。」（以西結書卅七章9-10節）
「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他…」（約翰壹書三章2節）
註1：使徒遭難和殉道，有不同的傳聞，大抵如下：彼得被釘，死於羅馬；安得烈被釘，死於希臘；雅各被刀殺，死於耶路撒冷；約翰被囚，困於拔摩島；腓力被釘，死於希拉波立；巴多羅買被剝皮，死於亞美尼亞；多馬被槍刺殺，死於印度；馬太被斬首，死於非洲；亞勒腓之子雅各被石擊，死於耶路撒冷；達太被釘，死於波斯；奮銳黨的西門被鋸，死於波斯。
註2：主復活之日，正逢初熟節。
