封城下的生活難熬嗎？這視乎人們的靈魂禁錮在物質世界裡有多深！
大地回春，萬象未見更新。英國的陽光抹上明亮的彩妝，郊外鳥語花香，暖意盎然，卻未燃起鼎盛的人煙；市區更然惆悵蒼涼，店家不情願地閉嘴莫言，原應琳瑯於各大百貨的繽紛春裝也消聲匿跡。城再封下去，會有多少人身心健康受影響呢？
生命依附物質太久
早在新冠疫災以先，已有近四成歐洲人罹患憂鬱、焦慮、失眠等各種身心症，英國自不例外。疫戰期「閉居隔離」的日子會觸動更多人生發情緒與心理問題。
我們的生命依附物質世界太久，歡樂派對、酒吧、咖啡館、電影院、逛街購物幾成英國人豐富單調生活及解放鬱悶心靈的必經之門。忽然間，這些門一下子通通關閉，剩下「民生必需品」與生活為伍，人生還有甚麼樂趣？對不甘寂寞的人而言，「無聊死」跟「病毒死」可能殊途同歸！
話說回來，各種精神與心理症狀廣泛困擾西歐居民，抗疫禁足的日子，不過是加速引爆潛伏於人們生命底層早已生病的身心狀態。而病的根源非關新冠肺炎，除了身心的病，人心也過於封鎖在世俗價值文化裡，盲目地用各種外在虛浮的方式去填飽心靈。
活潑真道鑿開活水泉
十九世紀，英國有位影響後世深遠卻非出自皇室的王子，就是「講道王子」司布真牧師（Charles Spurgeon, 1834-1892）。少年的他，未受過高等教育；靠著聖靈，他與罪惡肉搏過後經歷重生，從此展開轟轟烈烈的講道生涯，傳播滿載能力的活潑信息，燃亮信徒靈魂深處的明燈，光照整個時代。於倫敦事奉的卅八年間，上及女皇宰相、下至妓女小偷等各階層四面八方蜂擁而至，要領受上帝透過他所說的話。
司布真高舉十架救恩和上帝的主權，他手持聖靈的寶劍，鋒利地剌入聽者心坎，用真理信息釋放人們禁錮在現實環境中的靈魂，為他們鑿開喜樂的活泉，滋潤人心靈，在當下捲起一股饑渴真道的旋風，當時新聞記者報導：「司布真帶來的宗教狂熱，是約翰．衛斯理的日子以來向所未聞的。」
舊約阿摩司書說：「…人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（八章11節）當物質享受愈形豐富，身心疾病肆虐人類社會反而更猖獗，主因是人心缺了真正的生命必需品──「耶和華的話」！當生活走回只剩「必需品」的時刻，當年上帝藉由司布真刮起的旋風，是否會同席捲全球的新冠疫情並駕齊驅，掃過物質主義氾濫的廿一世紀，帶來新一波靈命復興呢？
左圖：女孩所拍攝，原本熱鬧變寂寥的大學城。
從禁錮中釋放的心靈
有位女大生，因飲食失調而住院治療。出院後，她仍過著與進食障礙長期抗爭的大學生活。月前，英國封城，她無法回家，獨自一人留在宿舍，母親關詢她：「會寂寞嗎？有必需品嗎？」她回道：「我是寂寞慣了，我唯一的必需品是上帝！」
女孩遵照禁足令規定，一天外出運動一次。她騎著單車，穿梭往來空寂的大學城。偶爾遇見孤伶伶的街頭露宿者，就隔著兩米的距離向對方噓寒問暖，又買食物給他們。
她發現：是物質世界的爭競與浮誇，害自己禁鎖在無止盡的比較與追逐完美的斗室裡，不能自拔。世俗的價值標準與同儕的壓力使她迷失自我，推她往迎合環境的仄徑上徘徊，最終走上身心疾病的苦路。
如今，一切空悠悠，人們只靠民生必需品過活，不用較勁「你有我無」，貧富瞬間零差距，各人都在「必需品堆」閉居生活。忽然，女孩的心感覺很自在，靈魂從世俗價值的禁錮中釋放出來，與自己和好，漸漸地進食正常。
她體悟到：身心靈愈擺脫物質的束縛，永生神真實的同在與喜樂會愈發強烈。當人生所有「非必需品」都砍掉之後，生命底層最隱密的角落會坦然承認：「我唯一的必需品是上帝！」
女孩所拍攝，原本熱鬧變寂寥的大學城。
「獨處」昇華出美好人際關係
「獨處」是門高貴的藝術，能幫助基督徒學會單單用「心靈」和「誠實」來敬拜天父，讓內住生命的聖靈、與父神的靈深淵與深淵響應，就能真切感覺到上帝的慈愛與信實，足以驅走因疫情死亡數字帶來的忐忑不安，深信至高神在掌權，正陪伴我們走過疫災。
懂得獨處就能與自己有和諧的關係，有天父無條件的愛環抱充滿，再破碎受創的心都能重整成完好的生命。美好的人際互動，豈不奠基在個體生命的健全上嗎？是故，「閉居隔離」誠然是保羅於羅馬書八章所言「萬事都互相效力」的一環，叫愛上帝的人學會「獨處」的益處呢！
女孩傳來騎單車沿途拍下空無一人的風景照，張張恬樸神秀，恰若自物質世界裡解禁的心靈，清新純美。孤身隻影的她，享受著與上帝共處，並不寂寞。
而她，是我摯愛的女兒！
