◎于禮本（國立台南藝術大學藝術史學系副教授）
梳子是日常生活小物，似乎隨手可得，也隨手可棄。然而，有些髮梳，如東法蘭克王國國王（King of East Francia）亨利一世（Henry I, 876-936）所御用，則以珍貴的埃及象牙為材、鑲嵌寶石黃金，雕工精密細緻；除了凸顯擁有者的高貴地位，也流露出梳子在整理髮鬚之外，還另有象徵意義。
在許多博物館與教會珍寶典藏中，都可見象牙髮梳的身影。從藝術史、禮儀史以及物質文化層面觀之，它們實際上蘊含了打理儀容、友誼信物、宗教信仰與靈修自省的多重意涵。
象牙髮梳成為教會珍藏
首先，在材質上，日常庶民所用的梳子多以木製或獸骨為主。相較之下，由取得不易的象牙所製作的梳子，就顯得別有意義。在基督教藝術中，象牙因其色澤的潔白與質地的堅固，而被視為純潔與道德正直的象徵；也因此，許多描繪耶穌釘刑受難的小型苦像雕刻多採用象牙，來象徵基督的純潔完美，以及祂在墓中不朽的身體。
其次，髮梳上的圖樣，如耶穌的奇蹟醫治、拉撒路的復活（圖1）與其他聖經典故等，往往也暗示了它的特殊使用場合與目的。這些內容多與救贖有關（疾病、患難、靈魂等層面），且在意涵連結上，以聖餐禮的意義為核心。換言之，許多精緻的象牙髮梳其實是一種禮儀用品。
儀式性髮梳的使用存在於東正教與羅馬天主教的禮儀傳統中，且極可能始自基督教成為羅馬帝國國教時的西元四世紀。在目前被保留下的作品中，僅有極少數古典晚期的例子（圖1），反之，則以中古時期的數量最多；但直到十六世紀，它們在儀典上的使用仍時有所聞。
這些髮梳有些具有久遠的教會傳世歷史，有些則出自棺槨中的陪葬品，如聖徒庫斯博特的梳子（St. Cuthbert；687年下葬，1827年開棺）。它們或許帶有聖物般的傳奇色彩，但更精確的說，它們反映了某種信仰生活的精神。
髮梳與聖餐禮的關聯可由其上的裝飾圖案看出，如救贖奇蹟、最後的晚餐（圖2），與基督的十架受難等（圖3）。通常，負責聖祭儀式（聖餐禮）的司鐸在換穿祭袍後，無可避免地必須整理因更衣而弄亂的頭髮。針對這個梳髮舉動，十三世紀法國芒德（Mende）教區的主教、同時也是禮儀學家的威廉‧杜蘭德（William Durandus, 1230-1296）便提出了一種象徵解釋：在進行聖餐禮之前，神職人員須先檢視自己的內心，移除多餘雜亂的想法。於是在梳髮之際，往往還誦念著呼應的禱詞：「主啊，願祢的靈仁慈地清理潔淨我心，我們的頭與全身，從裡至外。」
此外，神職人員在祝聖聖餐時，有時也象徵性地高舉髮梳於會眾面前，以示主教、神父在牧養會眾、維持教會秩序與和諧上的責任，他們的頭（髮）就象徵了教會。延伸這樣的理念，在主教、神父等授與聖職的油膏儀式中，也不時出現禮儀性髮梳的使用。
提醒服事者追求德行 建立秩序
我們可從一些信件內容窺見髮梳象徵意涵的廣傳。例如，一位九世紀法國費里耶爾地區（Ferrières）本篤會修道院的院長盧浦（Loup Servatus, 805-862）寫信給好友普瓦捷（Poitiers）的艾布容主教（Ebroin, 任職期839-850/54）：「在此送上一把象牙梳子，請務必留下使用，願你每每使用它的時候，總是能想到我。祝你身體安康。」
想當然爾，這種同時兼具日常實用與儀典象徵的梳子，常成為神職圈內友人彼此間賞心悅目的情誼禮物。然而更重要的是，在此特別提及的珍貴象牙材質，不但暗示了它顯然是把禮儀性髮梳，還很典型地提醒對方，身為教會領導者（頭╱髮）應有的純潔與德性，以及建立教會秩序與和諧的重責大任。
另一例，則是十一世紀法國夏爾特主教（Bishop of Chartres）在上任主教後，收到朋友致贈髮梳的回信：「我非常欣賞這把梳子。它最令人喜愛的地方是內部浮雕的美麗象徵。頭髮的糾結好比行為習慣的失序；而我相信，依你的智慧，顯然是要藉著這個小禮物來告誡警惕我，尤其正當我準備透過不同的講道來改革人們混亂的行為，並適度慎重地提醒他們去注意應有的規矩和秩序。」
一旦了解這類髮梳有警惕自省、清理心思意念、對抗內心與外在環境失序混亂與誘惑的功能，那麼，一些髮梳上令人困惑的圖案，似乎也就迎刃而解，有了合理的意涵。例如，一把九世紀的髮梳刻有參孫馴獅的場景（士師記十四章5-6節：參孫…到了亭拿的葡萄園，見有一隻少壯獅子向他吼叫。耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣…）（圖4）。
根據早期教父與中世紀預表神學的詮釋，參孫預表了基督，而獅子代表了撒但（彼得前書五章8節）；因此，「參孫戰勝獅子」象徵了基督對撒但的勝利。髮梳上的這個典故顯然意在提醒神職人員，面對自身內心罪性或外在黑暗逆境時，都應靠著聖靈辨別認清，並克服挑戰。
另一件髮梳則描繪了世俗性的星座圖像（圖5）。一般而言，成組的黃道十二宮星座圖，是中世紀教堂半圓門楣雕刻上極受青睞的題材，象徵了四季十二個月份的時序和諧運轉，彰顯宇宙之主的智慧大能；而個別的星座圖像也多具有源自早期教父（如四世紀的Zeno of Verona, 300-371）以來的道德詮釋。
射手座（Sagittarius）（有時以半人馬形象出現）常被視為基督的象徵（擁有身、心、靈的絕對和諧），或抵擋罪性的力量；而羊身魚尾的摩羯座（Capricorn）則被視為縱慾、罪惡、撒但的象徵。於是，髮梳上射手箭指魔羯的擊抗圖案，顯然是要提醒使用者，要謹慎以待、堅定抵擋內心與外在生活中的私慾及邪惡；畢竟，心思意念的梳理與失序行為的整頓，的確就是一場爭戰。
梳理心意 奪回到基督寶座前
過往屬於神職人員禮儀經驗的髮梳，多在今日成為玻璃展櫃燈光下的工藝之美，幽靜地散發出歷史文化底蘊。然而，頭髮與髮梳是何等「接地氣」的議題！歷史文物所反映出的深思，對今日的我們而言，仍頗為受用。面對著生活中大大小小的挫折、憂慮與恐懼時，我們多麼容易遺忘神數算我們每根頭髮的全然掌權與安慰（馬太福音十章29-31節）。
同時，聖經也教導我們在迎向挑戰與掙扎時，如何能成為一位得勝者：「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀、各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使它都順服基督。」（哥林多後書十章4-5節）檢視、梳理自己的心意，將其奪回帶到基督寶座前，臣服祂的帶領，顯然是攻克內在與外來紛擾雜音的致勝關鍵。
三千煩惱絲，心有千千結。何妨學習古人智慧，每每在日常梳頭之際，也理清自己的心思意念，祈願神的光照潔淨，得以自糾結迷惘中破繭而出，展翅高飛。
