「請為我禱告，我計畫近期離開目前服事的教會。」信裡傳來阿力傳道的代禱。數一數，這已經是阿力傳道六年前自神學院畢業後，第三次離開服事的教會。
熱切服事神 拼命擺上自己
同窗三年，阿力熱心愛主，也愛他所牧養的群羊，這是神學院同學間眾所皆知的。不只是教會裡的群羊，課餘時間，阿力也會帶著同學到街頭發送福音單章。
在學期間，每當在服事遇到瓶頸，腦海中第一個想到的是阿力，無論多晚，只要敲敲阿力宿舍的門，即使門裡的阿力多忙、多累，他總是陪伴我走過服事低潮的屬靈夥伴。他在我的神學院生涯裡，從來不吝惜提供疲倦的我「以利亞山洞」般的歇息。
畢業後，阿力回到了母會服事。即使已經是熟悉的服事與人事，阿力仍舊像拼命三郎般的擺上自己。然而，經歷了幾次教會治理上的動盪，阿力毅然選擇離開多年服事的環境，轉換到自己不熟悉的社區小型教會。不到半年，阿力傳道與新的教會治理團隊的劇烈磨合，從代禱信裡，我再次得知阿力選擇離開。
邪后發通緝 先知逃亡曠野
舊約聖經列王紀上，記載了以色列歷史中一位偉大的先知，他曾經離開服事的路途，聖經形容他甚至是「逃命」，以尋死的心情離開。
在列王紀上十九章之前，聖經記載這位先知以利亞的背景，他擁有所有的外邦先知稱羨的神力：呼風喚雨，在全國饑荒時，因著上帝奇妙的供應，他未曾餓著；他能使死人復活，一人獨戰外邦先知，讓近九百名的外邦先知顏面掃地，甚至命喪黃泉。
此時的以利亞，卻在亞哈王后耶洗別大玩心理戰後啟行逃命。邪惡王后耶洗別的勢力與信心，絲毫未被自己豢養的先知傷亡而動搖；整個國家佈滿了亞哈王與耶洗別的軍隊與眼線，以利亞逃得了嗎？
以利亞逃亡的第一站是曠野，在曠野徘徊的日子，疲倦的先知向神求死，理由是他不勝於列祖（十九章4節）。從接下來的敘事不難推論，此處提及的列祖是以色列最偉大的先知摩西。以利亞一生的任務，的確與列祖摩西的任務相當。
面對當時敗壞的以色列王亞哈，藉由娶進外邦祭司的女兒耶洗別，引進外邦神祇的敬拜。遍及上帝應許土地的每個角落是偶像，是對獨一真神敬拜的不忠；帶領神的子民，加速神的審判而不自覺。唯有「眾人皆醉我獨醒」的先知以利亞，為上帝大發熱心；然而他的結局竟是步上逃亡。
奔向何烈山 自憐不勝列祖
疲倦、喪膽且疑惑的以利亞，在天使輕拍提醒下吃了餅與水，決定離開迷惑的靈性曠野。先知的下一站是奔向何烈山。一座往南需要四十晝夜的腳程，遠在四百公里以外的山，一座當年列祖摩西與神相遇，領受呼召的山。
上帝以問句，展開與躲藏的先知以利亞的一番對話。「以利亞啊，你在這裡做什麼？」當上帝呼喚如今躲藏洞裡的以利亞、這位曾是無人不曉的先知，一如祂在荊棘裡呼喚的米甸曠野的牧羊人摩西，曾是赫赫有名的埃及王子。
對於上帝的問話，大先知與烈祖摩西的相同點是，他們真的曾為上帝「大發熱心」，至少他這麼認為：「…我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」（列王紀上十九章14節）
先知的回答裡充滿了自義與自憐，「只剩下我一個人」，確有可能是每位疲倦服事者的情緒。然而，自義與自憐者需要警覺，自己對現象片面詮釋造成的盲點，「只剩下我一個人」的感受，會否也把上帝的同在排除在外？
"Elie nourri par le corbeau", by Giovanni Lanfranco
神兩次發問 他一樣回答
在接續的烈風、崩山碎石與火焰瀰漫中，以利亞經歷與列祖摩西在神山上，領受十誡時一樣的景象：崩山走石與地震，強風與火焰。上帝似乎要告訴以利亞，他的任務比起列祖是一樣艱鉅，而上帝的能力，也是相同的明顯而劇烈。「耶和華卻不在其中」，面對艱鉅的服事環境，上帝的能力不會有所減損。面對灰心、挫敗的僕人，上帝以微小的聲音出現：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」
相同的問句，相同的答案。
躲在洞裡的以利亞出了洞口。一如摩西以帕子蒙住臉，以利亞也必須以外衣蒙住自己的臉，面對微聲的問句，喚起的是以利亞的記憶。在服事挫敗時，以利亞只記得「全國中只剩我一人為神大發熱心」而忘記神並不打盹；只計較自己「不勝於列祖」，而忘記上帝的全知全能。
列王紀的作者以相同的兩段文字敘述，記下了上帝的問句與以利亞的回答。全能的上帝豈會不知道以利亞在這裡做什麼？為什麼上帝問了兩次一樣的問題？以利亞兩次的回答又有何不同？
經歷崩山走石 遇見微聲的神
躲在神山上洞裡的以利亞，似乎句句振振有詞，以正義凜然之勢，興師問罪之姿質問神。走出山洞後的以利亞，面對神的面，躲在外衣下的大先知，恐怕不再是振振有詞，讀者無從得知此時的以利亞的聲調，會不會羞愧懊悔？為神大發熱心的自己，視角竟是如此片面，計較又是如此的失焦。或是先知已是泣不成聲，相同的回答是對神傾心吐意，而不再興師問罪？
無論如何，走出洞口的以利亞，已有力量回去大馬色，且是帶著上帝鮮明的呼召，一如列祖摩西所領受的。
阿力總是熱切地服事神，渴望為神按著正意牧養群羊；對服事多年的大型母會是如此，對急需牧者的小型教會亦是如此。然而，這位從未視自己為僱工的阿力，如今出現在我眼前的，彷彿是鎩羽又疲倦，如同當年睡在曠野、躲進洞裡的以利亞。
雖然無從歸咎每次的離開是誰的對錯，但我總覺得阿力不該停留在迷惑的曠野，而需要奔向神的山。如同當年的以利亞，不能永遠躲藏在自義自憐的洞裡；需要走出山洞，才能遇見神。
即使不會像當年的摩西與以利亞一樣，經歷眼前的崩山走石與地震火焰而遇見微聲中的神，然而我相信，唯有走出洞口，在帕子裡遇見榮耀的神，回到榮耀的基督的身體─教會。教會，不會如以利亞所言「只剩下我一個人」，而是「耶和華在其中」，因為如保羅所言，神的教會，「是神用自己血所買來的」（使徒行傳廿章28節）。
