得神祝福的關鍵
檢舉
◎文亮（湖光教會主任牧師）
經文：創世記四時九章1-28節
在生命中，渴慕地尋求神、積極地抓住祂的祝福，是我們必須有的主動態度，即使環境中的人並不祝福你，周圍的事物也不為你效力，甚至你受到...
經文：創世記四時九章1-28節
在生命中，渴慕地尋求神、積極地抓住祂的祝福，是我們必須有的主動態度，即使環境中的人並不祝福你，周圍的事物也不為你效力，甚至你受到負面的咒詛和敵對的傷害，若你仍能積極地仰望神，並努力讓自己的生命蒙神悅納，保守自己在基督耶穌裡，你就必從神那裡得到祝福。我們從創世記四十九章中，看看利未、猶大、和約瑟三人並他們的後裔，是什麼關鍵因素使他們可以得到上帝的祝福。
一、分別為聖的事奉
雅各在即將離世時，叫了所有的孩子們來，要給他們祝福；但他開口對流便、西緬和利未三人的祝福，卻根本不是祝福，而是近乎咒詛。雅各指出流便的罪惡，竟然做出亂倫的事情（參創世記35:22），也指出了西緬和利未去屠殺希未人男丁的惡，認為西緬和利未的刀劍是殘忍的器具，還咒詛他們要分居在雅各家裡，散住在以色列地中。這樣出人意外的「宣告」，相信對流便、西緬和利未來說都是難以接受的，如果是我們呢？面對本來想要的祝福，收到的卻是咒詛，你會如何面對呢？沮喪？氣急敗壞？反抗？爭鬥？但能夠改變我們所受的咒詛嗎？
相信許多人在自己的原生家庭中，都受到或多或少的心靈傷害，是來自於家人所加在你身上的言語，不論是負氣話語、負面的宣告、乃至於咒詛的言詞，所帶來的傷害，都會烙在我們心靈深處。或許你的過去，的確有很多不好的言行，導致家人對你貼標籤，以此攻擊你，抓著你的過犯、弱點不放，也因此讓你覺得好像永遠無法擺脫那些不好的記憶和標籤。但若我們願意在基督裡做新造的人，即使我們過去再不好、受到再多的負面言詞和咒詛，都可在基督裡完全更新，領受從上帝而來的祝福。務要知道，我們不可能是完全人，總會因無知和軟弱而犯罪，也必因罪惡受到咒詛；但是，當我們願意讓耶穌基督，藉著祂的十架救恩來赦免我們、改變我們，並願意保守自己在基督裡，分別為聖地事奉祂、敬拜祂，我們的未來才能夠變得不一樣，活出蒙福的生命。
就像流便、西緬、利未這三人，很明顯地，在歷史上，只有利未的後裔，雖然還是像雅各所宣告的，分居在雅各家裡、散住在以色列地中。但是，利未支派的後裔，卻因為身分的改變，使他們成為以色列各支派備受尊重的一支。當摩西帶領以色百姓出埃及後，在曠野中，百姓竟然拜金牛犢為神。摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺），就站在營門中，說：「凡屬耶和華的，都要到我這裡來！」於是利未的子孫都到他那裡聚集。（出埃及記32:26）。正因為摩西要求百姓做出選擇的時候，唯有利未支派的人選擇了站在摩西這一邊，所以利未支派蒙了上帝特別的揀選。之後，「耶和華曉諭摩西說：『你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前好服事他，替他和會眾在會幕前守所吩咐的，辦理帳幕的事。又要看守會幕的器具，並守所吩咐以色列人的，辦理帳幕的事。』；耶和華曉諭摩西說：『我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。』（民數記3:5-8、11-12）利未雖然不好，又受到了雅各的咒詛，但當他們願意選擇站在上帝那一邊，將自己分別為聖，上帝就揀選他們，將他們分別為聖，讓他們成為事奉神的祭司。
如果你想從咒詛中、卑微中、捆鎖中走出來，想擁不一樣的生命和未來，那麼，你就堅定地選擇站在上帝真理的一方，將你的生命和心志都分別為聖，堅定地選擇成為一生都事奉上帝的人，你的身分才會改變～不致羞愧，就像今天講到利未人，他們是被尊重的；你的生命才會更新～不致軟弱；你的生活才會蒙恩～不致缺乏，因為上帝會供應你的需要。你選擇了分別為聖的生命，並願意專一愛祂、事奉祂嗎？
二、堅定敬虔的敬拜
要得到神祝福的關鍵，除了「分別為聖的生命」之外，第二項就是要有「堅定敬虔的敬拜」。
在雅各為孩子們的祝福中，一個特別被祝福的支派竟是猶大支派：「猶大啊，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅（就是賜平安者）來到，萬民都必歸順。」(創世記49:8、10)事實上，猶大也曾因軟弱而犯罪，在創世記三十八章中，記載了猶大的淫亂與亂倫，但猶大卻受到雅各的祝福而非咒詛，相信是因為猶大心中仍存有的良善。猶大在眾兄弟商議要殺約瑟時，提議保留約瑟的命（雖然把約瑟賣掉也不是什麼好事），當雅各家族遭遇饑荒時，猶大也挺身而出，堅持要帶便雅憫去埃及買糧食，他成為促成雅各全家搬到埃及逃避饑荒、延續家族命脈的關鍵人。或許，這是讓雅各特別祝福猶大的原因。
然而，歷史上，猶大支派之所以可以被上帝揀選，成為世代許多君王出生的支派，卻是跟猶大這個支派對上帝堅定的敬拜息息相關。特別是當南北國分裂的時候，南國以猶大支派為主，而南國最能蒙神保守、成為存留的餘民，關鍵原因就是猶大支派中，出現幾任堅定敬虔敬拜神的王，並帶動了國家屬靈的改革和恢復對神的敬拜。在列王紀中記載包括了亞撒、約沙法、約阿施、亞瑪謝、亞撒利雅、約坦、希西家、約西亞，都是行耶和華眼中看為正的事，而其中希西家、約西亞的屬靈改革、恢復聖殿，更是以色列歷史上的重要改革，也是保守猶大支派不致滅絕的主因。堅定敬虔的敬拜，是神百姓可以活在神的同在和蒙神保守的主要原因。我們不可能完全，但我們的敬拜，可以讓不完全的我們，在神的同在裡被赦免、被醫治、被重建、被稱為義。那些猶大的王也都不完全，但因著他們行耶和華眼中看為正的事～敬拜耶和華，而非敬拜巴力，使得國家可以延續。雖然，南國最後仍然被擄，但是猶大被擄的百姓仍敬虔、堅定地敬拜神，神終究讓猶大支派的餘民（或說以色列民），可以歸回耶路撒冷，重建聖殿，恢復對神的敬拜。在那期間，有多少美好的見證，就如但以理和他三個朋友、以斯帖、尼希米、以斯拉……，都讓我們看到堅定敬虔的敬拜，成為他們蒙神祝福的關鍵。
你想要確保神對你的應許之福，可以不斷地延續在你生命中，乃至於子子孫孫、世世代代，那麼你就當堅定地選擇敬拜耶穌基督～獨一的真神。千萬不要受到錯繆思想的影響，那些高喊宗教自由的論調，並不是上帝給我們的命令。對所有為人父母的，我必須再一次地強調，你們的孩子，從小一切所有的，都是你們以自己的意識和主權，把最好的給孩子，包括孩子的姓名、孩子的飲食、孩子的東西、學校……甚至孩子的興趣、交友、工作……都是父母主導和決定，因為你們會想把最好的給孩子。那麼，為何唯獨關乎永生的事、永生的道路，卻弄得一副很民主似地，讓孩子們長大再自己選擇呢？除非你自己認為還有其他的路可以進入永生？或是你自己認為還有第二個宗教或神明是真的、是可以選擇的呢？如果都不是，那麼為何不從小教導孩子，告訴他們一生中唯一堅定不移的，就是要敬拜耶穌基督呢？！務要教導你們的孩子，即使一切都失去了，都不能失去或改變對耶穌基督敬虔的敬拜。你自己多麼看重對神的敬拜、多麼堅定敬虔的敬拜，你的孩子才會多麼認真地看重神，才能讓你的家族成為世代蒙恩、蒙福的家庭。
絕對不要認為自己得救了，就輕忽了教導下一代堅定敬虔的態度，猶大支派能被保守的主要原因，就是因為歷代不斷地出現堅定敬虔的人，帶領國家和百姓，持守對上帝的敬虔和敬拜。今天，我們的教會，也要持守對上帝敬虔的敬拜。我們要知道：教會中一切所有的敬拜，是為了滿足神的心意，不是為了滿足我們的需要；教會的敬拜不是為了討好人、配合人的感覺起舞或調整，乃應該是為了討神喜悅、配合神所要的敬拜來獻上自己。要想得神的祝福，那麼就堅定敬虔地敬拜吧！
三、仰賴上帝的恩典
雅各給約瑟的祝福，可以說是令所有弟兄們羨慕的：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。你父親的神必幫助你；那全能者必將天上所有的福，地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。」(創世記49:22-25)當然，約瑟成為拯救以色列家族的先驅者，的確功不可沒；但看到雅各偏袒約瑟的老戲碼，還真讓人無言以對。雅各愛約瑟不是不好，可是對其他兒子們也應該好一點，才不致造成兄弟鬩牆的惡果，不是嗎？雅各從約瑟小的時候，就給他特別多的祝福，但我們必須知道，雅各給約瑟的祝福，並不是讓約瑟成為宰相或蒙上帝揀選的關鍵；上帝給約瑟的恩典和保護，才是約瑟成為宰相的關鍵！而約瑟這份來自於上帝的揀選、恩典和保護，不是因為他有彩衣，也不是因為他會做夢和解夢，而是因為他不斷地仰賴上帝的恩典～倚靠上帝的同在。
當雅各將一去不復返之時，再次給了約瑟超過弟兄們的祝福，相信這次沒有弟兄敢說話，因為他們都受了約瑟的恩惠，但心裡是否平衡，我們就不得而知了。不過，約瑟的後裔～以法蓮、瑪拿西並沒有完全地承接雅各的祝福，雖然有以法蓮支派～嫩的兒子約書亞成為新一代以色列民的領袖，在進迦南得地為業的時候，以法蓮和瑪拿西支派也的確得到許多的祝福，但他們的子孫卻不見得可以繼承約瑟所有的祝福～當他們選擇不仰望神的恩典、離棄耶和華的同在。
我們看到士師時期，以法蓮人多次與其他支派產生衝突：「以法蓮人對基甸說：『你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為甚麼這樣待我們呢？』他們就與基甸大大地爭吵。」(士師記8:1)「以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：『你去與亞捫人爭戰，為什麼沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。』」(士師記12:1)導致以法蓮支派有許多人被殺。（參士師記8、12章）更令人不勝唏噓的是，南北國分裂的帶頭者～耶羅波安，就是以法蓮支派的人，而耶羅波安竟成為帶領北國十個支派敬拜金牛犢的始祖，他不但不仰望上帝的恩典，反而轉去仰望外邦假神，這讓我們看到上帝的祝福離開了約瑟支派的後裔。
我們務要儆醒～多少時候，我們像是約瑟和他的後裔（以法蓮、瑪拿西）一樣？我們靠著神的恩典，得到生命豐盛的祝福，但是當我們的恩典和祝福太多時，就誤以為可以靠著自己的力量、地位、權勢去得到更多，也就不再懂得仰望神的恩典。但不要忘記任何時候，我們都需要仰望神的恩典，無論順境或逆境、貧窮或富足、健康或疾病、尊貴或卑賤，都要保守自己在神的同在中，持續地仰望祂的恩典。因為，神一旦把祂恩典的手挪開，即使今日你擁有再大、再多的產業，也會如北國以色列一樣，步入終結、滅亡。當然，雅各給約瑟的祝福，在歷史上不是沒有兌現過；只不過，以法蓮和瑪拿西不能倚靠祖先的恩典，而是他們自己和世世代代的後裔遠離了神。每一個人都必須專心仰望神的恩典，並自己親嘗主恩典的滋味。
要得到神的祝福，仰賴神的恩典是很重要的心態，而「分別為聖的生命」、「堅定敬虔的敬拜」，則是仰賴上帝的恩典的基本功夫了。雅各書說：「但祂賜更多的恩典，所以經上說：『神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。』」（雅各書4:6）神的恩典不論有多少，都是屬於那些謙卑仰望神恩典的人。所以，好好檢視我們對神的態度吧！我們是理直氣壯的顧客？以上對下的老闆？任性狂傲的兒女？還是謙卑事奉的僕人？虛心受教的兒女？別讓我們失去神的恩典，而是更多仰賴神的恩典、使生命領受神所賜的恩福吧！你常常來到上帝面前求恩典嗎？你花時間敬拜、禱告、靈修，讓上帝賜給你恩典嗎？
