上帝的意思
檢舉
經文：創世記五十章15-21節
中國字很有意思，特別是「意思」這個詞彙的意思，讓很多人搞不懂到底是什麼意思。例如：「你只給我這麼一點錢，是什麼意思？如果你只是想給我一點意思意思，那麼你就太不夠意思。」「如果你是對我有意思，那真不好意思，我對你沒那個意思，我希望你明白我的意思。」不知道大家是否明白所有的意思？搞不懂人的意思，可能吃虧或錯過什麼；但如果基督徒搞不懂上帝的意思，不只錯過什麼，搞不好麻煩更大呢！
很多時候，我們真不懂上帝的意思（旨意），因為從諸多事情的表面來看，我們會充滿疑惑，就像我們看約瑟的前半生，免不了會問上帝許多「為什麼」。但上帝的旨意並非曖昧不明，如果拉長時間，以更多不同的角度、更深的內涵思考，就會明白上帝的意思和計畫。只不過，多數人因為沒有深思默想、細心察驗，所以錯過很多了解神心意的機會。然而，透過創世記最後一段記敘中，約瑟的一句話，讓我們看到約瑟走過大半人生，似乎終於了解了上帝的意思：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創世記50:19-20）
約瑟從新的角度看見，原來這麼多年所發生和經歷的事件，都是上帝刻意的安排，雖然表面上看起來很糟糕，但終究上帝的安排是希望對更多人帶來祝福！約瑟回答哥哥們的這句話中，我們可以看見有三方面，是上帝要我們看見祂心意，並進而回應祂的，就是要我們「看見人心的光景」、「看見自己的職分」和「看見上帝的救恩」。
一、看見人心的光景
上帝要我們看見人心的光景～因得罪人和得罪神而活在恐懼中。若我們無法看見人心的光景，就無法幫助人（包括自己）走出因罪惡所導致的恐懼。
當雅各死後，約瑟的哥哥們害怕約瑟報復，便想辦法去祈求約瑟的饒恕，甚至願意自稱為約瑟的僕人，這情景讓人多麼不勝唏噓！約瑟聽見哥哥們的話就哭了。約瑟的難過，可能不是為了自己所走過的苦難，反而是為了哥哥們的光景～原來，自從雅各帶領整個家族，從迦南到埃及居住這十七年來，儘管約瑟遮蓋他們、供應他們、使他們豐衣足食，但哥哥們心裡並沒有真正的安息。更嚴格來說，約瑟的哥哥們從賣掉約瑟到此刻，原來三十幾年來都活在恐懼中，他們因犯罪而沒有平安、得不著安息，並沒有因為他們到埃及，接受約瑟的恩待而得著釋放、擁有心靈的自由。約瑟甚至難過，他自己努力地對哥哥們付出，但他們卻感受不到那份愛，仍然活在罪惡的恐懼中，還認為是因為雅各在，約瑟才沒報復他們，原來在哥哥們的眼裡，約瑟是一個會伺機報復的人？！這讓約瑟多年的付出情何以堪？
上帝要約瑟看見（也是要我們看見），一個犯罪的人被罪疚感捆綁、抓住，心中無法有真正的平安，除非他能得到饒恕與赦免，否則生命就會活得像奴隸一般，即使你給他再多恩典，他們心裡的懼怕也不會真正消除。我們身邊也有許多因為得罪人、得罪神，而活在恐懼中的人，包括我們自己可能都是其中之一，即使我們每天過著豐盛的生活、擁有許多的恩典，但卻因著過去所犯的罪，仍然活在不安之中、心裡沒有真實的平安。但上帝的意思乃是希望人們能得著安息，祂希望我們能因被赦免和饒恕，脫離被罪惡奴役的生命和生活。正因如此，若今天有人得罪了我們，來尋求我們饒恕的時候，願我們都能有約瑟的胸襟，不僅能饒恕那些出賣他的人，還能像耶穌所說的：「愛你的仇敵，為逼迫你的禱告。」（參馬太福音5:44）上帝要我們看見人心的光景和需要，要我們存著憐憫的心，去饒恕那些曾經得罪我們的人，因為我們也曾得罪過他人，甚至得罪過神；當我們願意尋求饒恕、追求和睦的時候，我們也需要得到像約瑟對哥哥們一樣的寬容、得到上帝對我們的赦免。否則，即使事過境遷多年，即使衣食無虞，但仍活在恐懼和不安之中，得不到安息。
在路加福音記載浪子的故事中，那個得罪神、得罪父親，又花光他父親一半產業的小兒子，在他最後落得放豬，甚至連豬吃的豆莢都沒得吃時，他想到～為何不回去尋求父親和上帝的饒恕呢？為何要繼續過著奴僕一般的生活，過著得不到安息的生活？那小兒子心裡篤定了，即使回去得不到父親的饒恕，即使做父親的僕人，也好過於此刻的光景，最起碼能得著心裡的釋放和平安；於是他起身回到父家，沒想到他所得到的，竟超過他所求所想！不僅父親饒恕了他，甚至以完全的愛接納和祝福他。這是上帝給我們的應許，只要我們願意尋求饒恕，祂就必使我們脫離因罪疚感所導致的恐懼和不安，使我們得著釋放和自由。所以，當我們看見人心的光景時，讓我們能幫助他人和自己，透過尋求饒恕，脫離恐懼，進入神所賜的平安裡。
二、看見自己的職分
上帝要我們看見自己的職分，知道自己不過是上帝的管家、是神手中的器皿，我們不能代替神，更不可能成為神。因此，我們才能謙卑地透過我們的職分，讓神使用我們手中的權力和資源，成為祝福人的管道。
當約瑟的哥哥們祈求約瑟的饒恕時，約瑟說：「我豈能代替上帝呢？」給我們很重要的屬靈看見。約瑟非常清楚一件事～自己不過是上帝手中的器皿。因為，如果不是出於上帝的憐憫，自己也不可能晉升到埃及宰相的地位，那並不是靠約瑟的智慧、能力、才幹或解夢的恩賜，更不是靠機遇或關係，而是靠上帝的引導和保守。約瑟知道，他現在可以凌駕於兄弟們之上，甚至可以給予他們恩惠，完全是出於上帝的安排，是上帝的意思。所以，當哥哥們想尋求約瑟的饒恕時，他知道那必定也是上帝的事情；知道自己不能代替神、逾越自己的職分。
今天很多人不但逾越了自己的職分，還想取代上帝，扮演上帝的角色，搞到整個世界大亂，生態遭到破壞，人心更加地破碎、貧窮，各種天災人禍不斷，皆因為人類沒有學會謙卑的功課，沒有尊重上帝的主權，沒有順服上帝的法則，沒有遵行上帝的旨意。然而，神的意思不要我們看自己過高，高到代替或超越了神，祂希望我們看見自己被賦予的職分，並忠心地扮演好自己的角色。但人類弔詭的問題是試圖扮演各種角色，甚至想扮演上帝的角色，就是沒有好好扮演上帝命定我們該扮演的角色。務要知道～我們不是神、也不能代替神，如此我們才能謙卑下來，知道一切都是出於神的掌權與安排，我們必須順服上帝的帶領。
多少時候，我們在一無所有時，才會謙卑地尋求神、尋求人的幫助，也才會謙卑地去服事神、服事人。但當我們變得豐富的時候，擁有權力的時候，常常就會忘記自己是誰、忘記自己原來最初的樣子，甚至以為手中的權力、能力、財富、資源都是自己的，忘記了一切都是上帝的。如此，就會落入代替上帝來做決定、分資源、判生死……的盲點。約瑟若沒有看見自己的職分，是出於上帝的安排和託付，而以為埃及的糧食是自己的，以為埃及的宰相地位和權力是自己的，那麼他就不會說出那樣的話，也不會那樣做事了。約瑟可以不管他人生活，只為自己聚斂更多，或是對他不喜歡的人（特別是他的仇敵）說出威嚇的話；但約瑟知道，埃及的糧食不是自己的，雖然埃及可以囤糧的確是因為約瑟才辦到的，但約瑟知道那些糧食是上帝的，他只不過是個忠心的管家而已，是上帝要保守埃及人，也是上帝要拯救約瑟哥哥們和其家人；所以，約瑟認為他不能代替上帝，他只不過是扮演好上帝給他的職分，成為神手中的器皿，做成上帝自己要做成的工。
切莫在得到神的幫助、供應、恩典之後，就認為這一切都是我的，然後就忘了自己原來的樣貌，以高姿態來面對其他有需要的人，甚至誇口認為：「如果不是有我，就不會有今天的你……」，這是很不好的心態。基督徒應該明白神的旨意，是要我們看見～一切都本於祂、屬於祂、也歸於祂。(參羅馬書11:36)我們只是神手中的管道、器皿，為要成就神永恆榮耀的計畫，我們不過是分享上帝恩典、完成上帝託付的僕人（即使我們的職位是一國的宰相）。當我們知道神的旨意，是要我們做祂手中的器皿，而不是代替上帝，我們才會謙卑地將我們手中所擁有的資源，完全地交託在上帝的手中，並照著上帝的旨意，去運用、去分配。當我們知道自己的職分，才能表現出謙卑的樣式，而不是代替上帝，落入自命不凡、高不可攀的試探。
想想你現在擁有的能力、權力、財富、資源，豈不都是上帝一路帶領你，如同帶領約瑟一樣所累積的嗎？上帝要你成為多人的祝福，而不是要你一個人滿足，你看見自己的職分了嗎？上帝量給你更多的原因，是因為有更多的人需要因你被祝福，不要抱著自以為神的心態（我們不能代替上帝），而是要抱著管家的心態（像約瑟一樣），使用上帝放在你手中的，去幫助和祝福更多的人，成全上帝的旨意吧！
三、看見上帝的救恩
約瑟說：「神的旨意原是好的，為要保全許多人的性命」。約瑟的話引導我們看見上帝的救恩，並看見自己成為了救恩的管道。這跟一些人看到他人經歷苦難時，用「神的旨意原是好的」來安慰人有很大的不同。因為當約瑟說：「神的旨意原是好的」時，他不是在高談闊論，乃是他生命親身的經歷，約瑟比他哥哥們走過更多艱辛的生命歷程。當約瑟說：「神的旨意原是好的」時，他想到的是「被嫉妒」原來是好的、「被出賣」原來是好的、「被奴役」、「被誣陷」、「被關監」、「被遺忘」原來都是神美好的旨意，是為了成就上帝的旨意和救恩，這真不是一般人可以看見的，但約瑟回過頭來思想的時候，卻可以看見這一切都是上帝的美意。
相較於約瑟所經歷的、所看見的神的旨意，我們真該覺得汗顏。往往生活中一點點的不如意、困境，我們就會懷疑上帝，質問神：「祢在幹嘛？難道沒看見嗎？」其實，不是上帝沒看見，而是我們沒看見！我們看不見上帝的旨意原是好的，為要我們的生命被磨造，成為上帝救恩的管道、成為神榮耀的器皿。今天很多基督徒，並不願接受上帝給我們的磨練和試煉，只想要恩寵，只在乎生活是否能豐盛和平安；並不願接受上帝給我們的磨練和試煉，並不在乎我們的生命，是否能背起耶穌給我們的十字架來成就上帝的救贖計畫。事實上，神不斷地希望我們能看見祂的心意、明白祂救恩的迫切性。為此，耶穌甚至道成肉身給我們榜樣，祂也曾被嫉妒、被出賣、被奴役鞭打、被誣陷、被釘死十字架、被許多人遺忘，但為了完成上帝的救贖計畫，祂自己甘心成了救恩的羔羊。那麼我們呢？我們是否看見上帝的旨意？當我們被拯救之後，是否願意像約瑟、像耶穌一樣，以我們的生命去拯救其他人呢？我們是否看見「上帝的意思原是好的」，是要我們成為救恩的管道，使人們因我們得著救恩？如同彼得所說：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書3:9）
不要忘記～十字架的救恩，不僅是為了你自己，也是為了萬民。你看見神的意思了嗎？回顧自己得著基督的救恩、得著永恆的生命，不也是因為有許多人為我們的得救付上代價嗎？若不是有許多人禱告、流淚、宣教、犧牲、奉獻、服事、牧養、付出……，又哪來今天的教會和我們呢？我們既已得著這十字架的救恩，就不要白白地享受永生的豐盛和祝福，而是要像約瑟一樣，看見上帝希望萬人得救的心意，讓自己成為救恩的管道，去找到那些需要被拯救的靈魂，把他們帶到上帝面前，不僅僅是陪伴他們到受洗就結束了，而是像約瑟一樣牧養他們，即使要花十七年或更久的時間，但就如約瑟對哥哥們所說的：「現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」(創世記50:21)讓我們好好牧養，神安排在我們生命中的每一位屬靈兒女吧！盡己所能去成全這些人的生命，使神美好的旨意透過我們得以成就，如同神透過約瑟成就祂美好的旨意一般。
