罪，就是不選擇上帝，而選擇自己的方式。就像Frank Sinatra 唱出名的那首歌，I did it my way!人最大的誘惑，就是想要自己做自己的主，自己來決定甚麼是好，甚麼是對，甚麼是真，甚麼是值得。自行其是，自立規則，很多事都不信邪，想要自己決定甚麼可以做，甚麼不可以做。
亞當和夏娃不只是破壞了上帝的規定，還立了他們自己的規定。他們想在自己的生活中做神，「只要我喜歡，有甚麼不可以？」、「沒有人可以告訴我甚麼可以做，甚麼不能做！」
想抓取自由 卻嘗到死味
我們也差不多，我們忽視上帝的聲音，因為我們喜歡自己的聲音。我們忽略上帝的律法，因為我們想要自立規矩。做過父母的都知道，我們的孩子從小不要人教，就懂得要怎麼挑戰我們的權威，想要自己來，做自己的。這就叫作叛逆。
其實神設下「婚姻」範圍，並不是一大堆規條律法，do's ﹠don'ts，使我們活得無聊、單調；而在維持最好的藍圖設計，使我們享受祂對人所設計的美好旨意。婚姻的產生，就是成為我們慾望的河床，規劃我們的流向。華人形容感情都和水流有關，不是風流，就是下流，其實是很準確的形容。一個感情沒有河床的人，流來流去便氾濫到別人的流域裡，傷人又傷己。
上帝就照著自己的形像造人…看著一切所造的都甚好。
這也像一個父親對剛學會開車的孩子，約法三章說，你可以開往任何地方，只是你不可以酒後駕車，不可以超車，這些規定都是為了保護孩子，可以自由地開往他想要去的地方。可是當人們不聽神的聲音，只聽魔鬼的謊言，硬要喝了酒後開車，結果帶來的就是人生的破碎和許多的痛苦。
換句話說，每當我們拒絕上帝，選擇生命中看起來更大的自由時，常常抓到手的東西，嘗起來都是死亡的滋味。我們伸手去抓的，以為會比上帝給得更多，結果卻得到的更少：破碎的關係，互相折磨的婚姻，腐敗的政府；強者對弱者的壓迫，一個種族對另外一個種族的仇視，很悲哀的，這些景象愈來愈放眼皆是。
人聽從魔鬼的謊言，想要自己作神，是人類墮落之後，統治整個文明的最大謊言。自那之後，罪惡破壞、摧毀人類生命和文化的力量，就掃遍人類歷史。
得想要知識 竟感到羞恥
「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。」（創世記三章7-8節）
亞當和夏娃吃下果子後，眼睛就明亮了，好像被啟蒙一樣。第一個發現的是知道自己赤身露體。沒錯，他們得到了想要的知識，然而不是「像神一般」的知識，反而是知道什麼是赤身露體，什麼是犯罪的感覺，他們失去了他們的純潔。
其實原本沒有犯罪的知識，對他們的快樂並沒有影響，一個人生活需要的是對神的知識，而非對罪惡的知識。現在亞當夏娃開始有了自我意識，過去完全不覺得「自己」的存在，是真正的天人合一感，沒入大化。現在開始意識到自我和他人，知道自己赤身露體，需要遮掩，知道什麼是「羞恥」了。會猜疑我在人裡看起來怎樣？別人又怎麼想我？我們不能讓神看到我們這樣，快點，趕快用無花果樹的葉子作裙子。無花果樹的葉子特別大，像巴掌形狀，又有彈性，可以編織成裙子。那時候並沒有外人在，所以這樣的遮掩是為了誰？是為了彼此，夫妻不再能相安無事的相處，反而會意識到彼此的存在。
關係失去信任 充滿恐懼
所以亞當和夏娃墮落後的第一反應，是不再有坦然無懼與人合一的能力，在關係裡開始有了恐懼，有了疏離。他們開始想穿衣服，尋求隱藏，躲在樹叢中，並彼此怪罪。
想想，關係中若沒有「信任」是很苦的一件事。我要提防你，你要提防我，天天生活在一起，像間諜對間諜，多累啊？就像有的太太怕先生知道她太在乎他，便從不表露關懷與讚賞。有的先生怕在太太面前暴露軟弱，被裁員也不敢說，每天還是拎著公事包出門，假裝上班。
我們多少人在尋求隱藏？每個人都有一套自我保護的方式，來遮掩自己最脆弱的地方。我們怕自己的脆弱一旦被暴露，會成為對方攻擊的把柄。結果原來應該是彼此幫補的，結果誰也沒幫到誰，反而誰都防著誰，彼此活得很辛苦。
這裡也讓我們看到，罪會帶來羞恥和恐懼的感覺，這是神放在我們心中的良心，當我們做錯的時候就會受責備，做對的時候就會喜悅。一位印地安基督徒，把良心比喻為扎在胸口上的一個箭頭，若做錯了，箭頭就會在他的心口轉動讓他痛，直到他改正。但若一直不改，箭頭一直被磨直到不再尖銳了，就不再有感覺，也不再痛了。然而，當一個人不再感覺到罪惡感或羞恥的時候，他的品格也差不多沒了。
不再知道真實的自己是誰
有了羞恥和恐懼就會想要躲藏。沒犯罪前，要在神面前躲藏的想法完全是不可思議的，因為沒有理由需要躲藏。想一下躲藏的姿勢，很滑稽、荒謬。就像電影裡捉姦的情節，平常還可能一表人才，舉止優雅；但在躲藏的時候，全都是窩著、縮著、藏著，所有的模樣都是一付可恥和恐懼的樣子。
這就是我們的祖先當時的德行，懦弱、恐懼和羞恥，這些都是他們從來未有過的感覺，犯罪的感覺，善惡的知識。在神還沒有宣告祂的審判──就是永死之前，他們已經嘗到死亡的滋味了。
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原本，他們是生活在神榮光的包裹下，現在卻赤身露體，無以藏身。原本是神的聲音帶領他們的生活，現在卻是恐懼的靈在支配他。之前，他們根本不知什麼叫做恐懼不安，所熟悉的感覺只有平安，可以和神有來有往，天天交流；現在卻怕見祂的面，需要躲起來，開始生活中有恐懼的滋味了。關係中開始有了障礙。他們不再純潔，不再無知，他們同時嘗到邪惡也知道什麼是美善了。人好像比較有智慧了，卻也把邪惡整個釋放到世間了。
所以人犯了罪後的第一反應，是人與人的隔絕。然後就是人與神的隔絕。人和自我的關係也破裂了，變得不安，沒有自信，不再知道真實的自己是誰。「此時天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。」人為何要躲藏「神的面」（God’s presence）？我們都知道自己若做了丟臉的事，就會說沒臉見父母或江東父老。神的孩子若做了羞辱神的事，也會覺得沒臉見神。
你躲的地方真正安全嗎？
罪惡永遠會讓我們感覺羞恥，自亞當和夏娃以後，羞恥和恐懼就是人類常常會有的症狀。現代人離神太遠，很多人都是「躲在樹叢裡」過活的。請問，你現在正躲在樹叢裡嗎？你為何需要躲呢？
我們也會用無花果樹的葉子來遮掩我們的軟弱、我們的罪。有一個方式可以知道什麼是你的「無花果樹葉子」，就是常問自己：「我常會做甚麼來自我證明？」或者「我戴的面具是什麼？」我們是躲藏在什麼成就和謊言後面，使得別人看不到我們的破碎和羞恥？
我們每一個人都有自己的「無花果樹葉子」，有的人是用學位和學問，有的人是用社交手腕，有的是藉著賺錢能力。更有的是用他的活潑機智在人際關係裡面八面玲瓏。但是，這些全都只是無花果樹葉子而已。
罪的狡猾，就在於我們以為可以躲在這些面具之下來逃避神。但是，我們的無花果樹葉子沒有辦法修補我們的破碎，或者減少我們的痛苦。它也許可以遮蓋一時，但我們還是赤裸裸地生活在恐懼中。
這罪就像顆惡瘤，一個我們生下就有的瘤，而且不斷會擴散，一寸寸攻佔我們原本健康的地方。整個世界都因為「原罪」而變得如此混亂，我們全都有病，有著罪的毒瘤，而且我們的無花果樹葉子沒有辦法修復。
你躲的地方真正安全嗎？如果上帝今天出現，你會有怎樣的感覺呢？
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