◎陳志宏

雅各警誡的是只倚靠自己的聰明、經驗、能力作計劃，也警誡那些只為了滿足自我需求、追求自己宴樂的計劃。雅各鼓勵的是倚靠上帝所作的計劃，時時求問神的心意、尋求屬天智慧的計畫。

今年新冠肺炎的疫情來得又急又猛，而且其嚴重的程度遠超過我們的經驗與想像，所以很多個人或團體在去年為今年所作的計畫全盤被打亂，我們的生活落入一個不易規劃未來的處境，因為沒有人可以準確的判斷，疫情何時可以受到有效的控制。這對習慣作計畫、也喜歡按著計畫行事的人，是很大的衝擊與煎熬！

疫情打亂所有人的計畫
其實聖經早就啟示我們，過去我們以為自己可以掌控自己的人生、未來可以按照我們的人生規劃按部就班的實現──這樣的期待是個假象。

雅各書四章13-14節告訴我們：「嗐！你們有話說：『今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。』其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」

這段經文描述的情形很可能是這樣：有幾個基督徒商人聚在一起，他們根據對未來市場的分析，他們作出一些為期一年的投資計劃；他們希望這樣的投資計劃可以成功，一旦成功，他們的財富就可以增加，他們的明天就會更好。

針對這些期待明天會天更好的人，雅各說：「聽著」，你們要「留心聽」。雅各要我們留心聽什麼呢？

未來充滿不確定性
雅各提醒我們，明天、未來有許多不確定性。沒錯，我們過去成功的經驗是真實的，我們過去可能擬定過一些讀書計劃，也很認真地按照這些讀書計劃，按部就班地念書，於是就考上相當好的學校。

我們過去擬定一些工作專案計劃，也成功地執行了那些計劃，我們有好的工作表現，得到上司的肯定、也順利的升遷、加薪。我們按照一些投資理財的原則、專家的建議投資股票、基金、房地產，也果真賺了一些錢。難道我們過去成功的經驗，不能保證明天、未來也會成功嗎？

雅各告訴我們要面對一個事實，就是過去成功的經驗不能保證明天、未來也會成功，因為明天的處境會有什麼變化，是我們不知道的。

如果過去的成功可以保證未來的成功，那麼那些過去成功的企業就會一直成功下去，成為一直屹立不搖的企業。可是我們知道事實並非如此，許多過去成功的企業，過了一段時間就不再成功，雖然他們還是繼續運用過去讓他們成功的方法，但是過去成功的方法，現在卻不管用了。

我們以手機為例，諾基亞（Nokia）曾經是手機市場的龍頭老大，自1996年起，諾基亞連續14年維持手機銷售市佔率的第一名；諾基亞在2000年最輝煌的時期，市值接近2500億美元，全世界公司的市值僅次於麥當勞及可口可樂。但自從賈伯斯把電腦的元素導入手機，發展出智慧型手機後，諾基亞手機的市占率就開始像溜滑梯一樣一路下滑，不斷萎縮。

人生命的脆弱性
雅各除了提醒我們，未來有許多不確定性之外，更重要的是提醒我們生命的脆弱性。我們為明天、為未來作計劃，其實是有個我們自己不自覺的假設，就是我們明天、未來就會像過去、像今天一樣活著。這個假設大部分的時間是真實的，但卻不會一直真實下去，甚至有可能毫無預警的成為一個錯誤的假設。

新冠肺炎的疫情讓我們不得不面對生命脆弱性這個事實，例如有些人只不過出席了一場家人或朋友舉辦的宴會，回家後不久感到身體不適，到醫院就診，結果一段時間後就過世了。從今年一月到八月，短短八個月的時間，確知因著罹患新冠肺炎去世的死亡人數已經超過八十萬人，而且這可能還是一個低估的統計數字。

雅各形容我們的生命好像雲霧，出現少時就不見了。平時，我們並不會察覺到自己生命的脆弱，一旦有意外事故或突發的疾病，我們的感受就會非常強烈、真實。但是如果我們沒有從這些事件中學會一些重要的功課，當這些事故經過一段時間之後，我們又不知不覺忘記「我們的生命其實很脆弱」，又會自以為可以掌控一切，做起關於明天、未來的種種計劃──直到有一天，我們再次面對自己生命很脆弱的殘酷事實時，才會發現即使我們做的計劃再好，如果我們的生命已經到了盡頭，計劃所帶來的好處，我們自己也無福消受。

這就好像主耶穌在路加福音十二章所說那個無知財主的比喻一樣，那個財主真的很有商業的頭腦，對未來也有很好的規劃，只是他不知道自己人生大限已到，所以他為自己所籌謀、規劃的一切都歸於無有。

無知財主積財卻不富足
那麼，雅各是否要教導我們，不需要為明天、為將來作計劃呢？我們讀聖經的時候，要很小心地不要作出這樣的結論，如果我們輕易作出這樣的結論，那可能是因為我們缺乏對聖經整體真理的認識，同時讀這段聖經也讀得不夠仔細。

主耶穌雖然在路加福音十二章說了那個無知財主的比喻，說那個財主的計劃會落空；但是主耶穌接下來在路加福音十六章所說的不義管家的比喻中，比喻中的主人稱讚那個帶給他許多財物損失的管家聰明，因為那個管家懂得為自己將來被主人解雇後的生活，事先作計劃。主耶穌透過那個比喻鼓勵我們要懂得為將來，特別是為永恆作計劃。

雅各有沒有說我們可以作計劃呢？有！他說我們應該這樣說：「…主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」（雅各書四章15節）「也可以做這事，或做那事」，這就是為明天、為將來作計劃。但是這跟雅各所要警誡的那些基督徒商人所作的計劃，有什麼不同呢？

把計畫交託上帝
不同在於，雅各警誡的是只倚靠自己的聰明、智慧、經驗、能力的計劃，用雅各書三章的說法，就是倚靠屬地智慧的計劃。雅各也警誡那些只為了滿足自我需求所作的計劃，用雅各書四章的說法，就是只追求自己宴樂的計劃。

而雅各鼓勵的是倚靠上帝所作的計劃，用雅各書三章的說法，就是倚靠屬天智慧的計劃。同樣是作計劃，但是蒙上帝祝福的計劃是，在作計劃的時候就求問上帝，上帝啊，我這樣作計劃好嗎？我的計劃是這樣，上帝啊，我的計劃有什麼要修改的地方嗎？或者我是否要放棄這個計劃，重新擬定另外一個計劃呢？

我們可以為明天、為將來作計劃，不過我們也要知道，未來充滿了許多不確定性，未來的環境會如何變化，我們雖然可以做些預測，但是卻無法知道，我們的推測有多少是正確的。

但是有一位是充分、完全了解未來環境會有什麼變化的，那一位就是昔在、今在、以後永在的上帝。對我們人而言，我們活在有過去、現在、未來的時間框架之中，但是對上帝而言，祂不受時間、空間限制，祂對未來的變化是一目了然。

所以，如果我們懂得求問上帝，按著祂的引導去作決定，對我們而言那就是最有智慧的計畫、最合適我們的計劃！
 

作者簡介：陳志宏牧師 中華福音神學院副院長、台灣信義會神學教育中心主任