台灣國家婦女女全福會舉辦九月份的福音餐會，邀請美國加州聖地牙哥台灣基督教會劉曉亭牧師（劉三牧師）分享「從疫情看親情」的主題，從疫情後時代重新調整人們看待「家」的價值。
過去，人們每天都在忙碌上班上課，和家人相處也就佔據短暫的晚餐時間而已，即使是在同一個屋簷下，卻有自己的生活圈，鮮少與在場的人談話，總是拿起手機和不在場的人談話。其實，家庭的氛圍應該是彼此在乎及分享，而不是待在同一個空間就是做「家」。
家裡雞犬不寧？兩代無法溝通？
當這波疫情使人們哪兒都不能去時，唯一能待的地方就是家，家人們也回到彼此朝夕相處的時光。但這確實不是件容易的事。從大數據顯示，疫情後的離婚率不斷往上升，明明同樣是回到疫情前的家，但為何氛圍卻完全改變了呢？
劉曉亭牧師表示，當一個家庭在平日沒有太多交流的時間，突然因疫情要長期相處在一起，很容易會彼此看不順眼，甚至為小事起爭執，導致「家」變得危險。
其實，兩代落差、夫妻成長背景的不同都是家人之間無法溝通的問題所在。隨著人類的進步，戰後嬰兒潮世代的觀念不再能套用在現今科技世代的孩子身上，當兩代出現代溝無法互相理解時，相處在一起就會經常出現「親子戰爭」事件，家人之間的溝通變得雞犬不寧。
疫情趨緩後，許多人參與女全福會餐會。
婚姻家庭是成長的地方
「但是，疫情也讓我們看見無論如何，唯一不變的就是家，而最可貴的也是家。」劉牧師坦言，自己和師母也經常吵架，甚至曾吵得要離婚，夫妻之間在一起生活就像是彼此折磨，痛苦得不得了。
他分享，自己父親是開教會的，而家就是教會，人們可以自由進出；然而，師母父親是開飯店的，所有來的人都需要事先預約，花時間為顧客精心準備最好的，由於兩人從小就來自不同的家庭背景，生活在一起會有衝突和摩擦是絕對的，就連有時候孩子都看不下去。
究竟婚姻和家庭是怎麼了？劉牧師解釋，其實婚姻和家庭是讓我們成長的地方，因著每個人都不一樣，所以我們才需要付代價，而這就是愛。當我們需要愛自己不一樣的人，就要先學會放下自我本位主義。
他說，上帝並不是孤獨個體的存在，而是一個家庭。上帝是聖父、聖子、聖靈，三位一體的神，雖然祂們完全不一樣，但祂們也不妨礙彼此，而在這個關係裡的和諧就被稱為愛。神創造人的目的就是期許把這份愛延伸下去，就像孩子總喜歡問「為何我會來到這個世界」，當孩子知道自己的由來是因著父母的愛，相信孩子本身也會感到幸福。
愛是學習彼此的差異
「我們都理解婚姻很困難，它是為了體會和經歷愛而存在，但這絕對是不舒服的事情，因為愛是十字架，是需要捨己、學習和克服的過程。」劉牧師解釋，人與人之間就是因著不一樣，情感才變得特別可貴，因為在聽著彼此分享時，才會有更多火花及強烈的感受，若我們都一樣的話，其實就沒有交流的必要了。
其實，神造男人女人的差異正是在於「我」與「我們」的關係。劉牧師表示，神先造男人，所以男人的特質裡有強烈的自我意識；而女人是在有男人後才出現，當夏娃睜開眼睛就有了亞當的陪伴，所以女人非常善於生活在「我們」，但卻缺乏了「我」。但若男人沒有「我們」，女人沒有「我」，那是非常危險的，愛正是讓我們學習差異的地方。
「沒有任何人是完美的，但家裡的每一位都是如此地重要。」他說，身為牧師看過許多生老病死的畫面，但對他而言，這是一件非常榮幸的事情，因為對基督徒來說，回天家就像是完成了世上的畢業典禮。令他最感觸的是，每一次能夠陪伴臨終前的人和家人們說聲「謝謝，我愛你」，一句話讓這個家的愛變得如此真實，任何酸甜苦辣也都化成了祝福。
劉三牧師提醒，不要在世界找價值，因為無論我們多優秀，總有一天還是會被取代，對待職場要認真，但絕對不能忽略家庭，因為當我們跨越婚姻的艱難期後，會發現唯有家能帶給我們真正的價值！從疫情再次看到，我們什麼都能失去，唯一不能失去的其實是「家」。
