【記者梁敬彥新北新店報導】一個從小在教會長大的牧家子女（PK）、已經接下父執輩的棒子擔任教會主任牧師的青世代傳道人，如何在新世代建立健康的教會？

台北復興堂柳子駿牧師19日在靈神講座中指出：「新世代的健康教會不能只是花時間建造事工，更要建造文化；這個文化指的是這個群體裏的成員，有共同的目標與看見，願意共同努力；凝聚他們可以共同朝標竿邁進的動力，不是事工及任務，而是彼此相愛產生有溫度的關係。」

新世代普遍有打破框架思維

在台灣教會界現今青世代的年輕牧者中，柳子駿牧師屬於善用網路及新媒體來接觸年輕的未得之民的「網紅牧師」。

他在開場時首先感謝上一代的眾教會牧者及他的父親「大柳」柳健台牧師，為他們這一代六、七年級的青年牧者，留下的美好產業及成全。他表示，下個世代普遍的想法就是想盡辦法打破現有的制度及框架。

「教會的建立絕對不會是設立框架、建造制度或是增長的策略。因為教會是耶穌基督的身體，是充滿萬有者所充滿的。」柳子駿問大家：「你/妳對教會的第一印象是什麼？」每個人或許會有不同的答案；柳子駿引用羅馬書十二章2節「只要心意更新而變化」表示，無論是教會傳道人、同工還是信徒，都要學習「離開同溫層」主動接觸新事務。

柳子駿牧師分享

正處在「承上啟下」青壯之齡的柳子駿牧師舉例，「嬰兒潮世代」（上一代）與「ㄚ世代」（下一代）生長的環境、時代背景及社會變遷、脈動與生活步調是完全不一樣的。「上一代和下一代就像生長在完全不同的星球」。以對工作的認知來說，上一代普遍朝九晚五，但下一代卻看重自由彈性；上一代偏好穩定性，並排斥不確定性；下一代則是隨遇而安、自由自在，但可以快速調整。

過去15年，心理學家及溝通大師都不斷強調「溝通可以解決一切的問題」，但這些年來，當教會及社會都普遍在談「世代隔閡」的問題時，顯而易見的是，代間差異並非只靠溝通就行；因為代間思維不同。

世代本不同需要相互理解

柳子駿舉例，像是他牧養的台北復興堂因為近年會友人數增長、但會堂空間有限，若要所有會友都要同聚一堂，就要另租場地，年輕人只要用Line揪一下就搞定，但長輩通常兩個月前就要先通知，而且在聚會前還要不斷公告提醒。但這沒有什麼對錯，就是不同的世代有不同的處事方式；

若是兩代之間可以彼此尊重、欣賞，就可以看見神在不同世代持續工作的「新」事，所以特別是負責牧養的教會傳道人，不分年齡，願意「離開同溫層」主動接觸新事物及和自己不同世代的人群是非常重要的。

以這次新冠肺炎疫情為例，台灣在那段「限制實體聚會」的時間，平常沒有主日直播的教會也開始使用網路及新媒體。但事實上，有很長一段時間，很多教會是抗拒使用新媒體的。

疫情固然不是眾人所樂見的，但上帝也藉由疫情把更多教會帶進祂工作新的領域，教會要健康、增長，不會是倚靠什麼策略、方法，而是效法耶穌這位做新事的神的榜樣，不要一直陷在教會之間的「同溫層」。

「新世代的教會一定要明白，每個時代都是一代一代往下走的。」柳子駿牧師自嘲，當「I世代」（指從小就跟著智慧型手機成長的2005年之後出生者）都已經出現，他們所有的行為已經是一機在手，便一網搞定了。教會若還停留在過去（的聚會、牧養）模式，不跟上神在新世代所做的脈絡和改變，就會停滯不前。

「新世代教會的牧養，信徒看重的不是事工，而是關係。」柳子駿牧師問大家：「你跟Y、千禧及 I世代的年輕人有話題（可聊）嗎？」柳子駿說，若連「理解」他們都沒辦法先做到，就很難去談後續的青年事工、教會增長策略。

要建立教會文化勝過學習事工

柳子駿牧師引用比爾．強森牧師對教會的「我們（指教會）花時間建造事工，但是沒有建造文化」的提醒表示，教會為了增長，會推動各樣的內聚及外展事工，但任何在其他教會成功帶來人數增長的事工，移植到你的教會未必能有同樣的果效，重點是「這個教會（的成員）的靈裏，想要建造什麼樣的教會？」

「根據聖經記載，耶穌在世最後的三年半，未曾留下具體的教會增長策略，但他與門徒生活在一起的榜樣，就是塑造初代教會增長的文化。」柳子駿牧師舉例，當主任牧師加入到各小組的Line群組，若是只有任務及事工交代，沒有生活的關心，沒有關係，就很難有事工，真實的關係帶來溫度，一群有溫度的人才有愛人、傳福音的心志和行動，從兩、三個人開始塑造初代教會的文化。柳子駿引用出埃及記第三章15節鼓勵大家，耶和華是世世代代的神，不分世代都要一起來尊崇、傳揚祂。

柳子駿牧師與周神助牧師及張振華牧師合影