【記者李容珍台北報導】泰國是過去台灣差派不少宣教士仆後繼進駐之地，從遠方的泰國宣教，到在台灣家門口的「泰勞宣教」，疫情雖然改變宣教方法，但關心泰國未得之民的心仍然不變！

在泰國宣教近35年的宣教士石榮英，原本述職後今年要回泰國，卻因疫情的緣故，泰國停發宣教士簽證，志工簽證也尚未開放，因此滯留在台灣。她透過網路連線，在線上主日講道關心泰國當地的會友；另外也參與在台的泰勞福音事工，並在工廠區附近公園或空地辦佈道會。

泰國雖是佛教國家，但政府規定人人都要有宗教信仰，因此不但是佛教，也包括 基督教、天主教的推展，至少不受到壓制。「疫情最大的突破是網路事工增加。」

本身是中華基督徒地方教會聯合差傳協會差派的宣教士石榮英表示，現在協會在泰國成立福泰基金會，差派到泰國的賴建超夫婦，仍留在泰國北部負責全面性的工作，包括福泰教會的服事；滯留在台灣的黃靜兒宣教士，每週固定與學生透過網路輔導分享日常生活，也盡可能的用聖經的話語堅固他們的信心，引導他們更多禱告，更多的倚靠主。

石榮英說，過去她在泰國中部的服事，現在也透過網路連結與當地教會，開會討論事工也沒有中斷。十一月份，她開始針對果敢福音戒毒中心兩個地方，在網路上開課。

因為疫情緣故，新的宣教士出不去，已經留在台灣的也回不去，資深宣教士就鼓勵新的宣教士不要灰心，持續裝備好自己，尤其是語文能力要先操練得更好，未來開放後進工場就更方便。

石榮英過去多年透過泰國教會總會，配搭泰國十四間教會的開拓，建立六間教會，關心當地緬甸人和中國留學生；她也進到泰國女監、晨曦會戒毒村、孤兒院等地服事；並連結海內外資源進到泰國，更每年出錢出力，回台灣與泰勞之友配搭為台泰勞舉辦營會，並為台灣少年投入少年宣教營會。

她說，泰國宣教事工最早是從香港的差會開始。台灣投入泰國事工，則是從中華海外宣道協會（簡稱海宣）宣教士胡千惠開始。海宣是吳勇長老創立，還有宇宙光「送炭到泰北」行動的延續。因著泰北宣教的呼召，也連帶影響地方教會差傳小組建立，開始差派宣教士到泰國。

宣教士進到泰國，不論在神學院的教導或在佤邦中文老師的需求的呼籲，宣教士到當地連帶影響台灣母會差派福音隊赴泰，帶動弟兄姊妹後續的差派和持續關心。

石榮英近年來因為台灣引進泰勞，有機會與泰勞更多接觸；尤其她擅長泰語，知道如何溝通聯繫，因此她也參與每年泰勞的福音營，也看見「家門口的福音需要台灣教會認同」。因此她到林森南路禮拜堂和南京東路禮拜堂的「泰溫暖」活動來幫助，影響持續到今天。

目前宣教士仍沒有回泰國的管道，加上泰國學運影響，今年不會有回泰國的計畫；但仍可以持續線上的聯繫、教導。

她說、目前宣教士簽證停發，志工簽證尚未開放，唯一可行之路就是申請養老簽證。基於明年二月底將屆齡退休，在幾經考慮之後，石榮英決定在辦理完退休手續之後，再申請返回泰國事奉。

也請大家持續為泰國人信主和泰國事工禱告。不論是在當地泰國宣教士，或滯留台灣的宣教士的服事，亦或家門口的泰勞，能在此疫情中軟化他們的心，明白唯有主耶穌是他們的救主。