巴別塔的「遺跡」
檢舉
◎李文英（文字工作者）
大洪水過後，神賜福給挪亞和他的兒子，要他們生養眾多、遍滿全地。那時大家都說同一種語言；他們向東邊遷移，在示拿地（亦即巴比倫）看見一片平原，就住在那裡。「他們彼此商議說：『...
大洪水過後，神賜福給挪亞和他的兒子，要他們生養眾多、遍滿全地。那時大家都說同一種語言；他們向東邊遷移，在示拿地（亦即巴比倫）看見一片平原，就住在那裡。「他們彼此商議說：『來吧，我們要做磚…我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。』」（創世記十一章3-4節）
籌畫名揚萬世通天塔
在巴比倫之地，他們有了一個「偉大」的計畫：要用人砌造的磚塊、不用天然的石頭，要用焦油石漆、不用灰泥，用自己的方法、靠自己的力量建造一座城和塔，高聳及天，讓他們共住一地、名揚萬世。
這個偉大的工程最終並沒有竣工！神變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。在不能溝通的情況下，他們無法協力建造，只好停工；無法共同生活，只好分散全地。
巴別塔中途停工，劃時代的建築工程就此走入歷史；但它的「遺跡」似乎並未隨著時空被掩埋於層層黃土下，反倒以另一種形式潛伏出沒於我們心中…
住在這個現代版的巴比倫之地，我們可能會發現，每當碰到問題需要解決或心中興起某個計畫時，常會有一股強烈的自我意志冒出頭來：我要做什麼？要怎麼做？要做到什麼程度…都在自我意志的建構下成形。就像當時的人說，要造城造塔、要用磚與石漆、塔高要通天…一幅美好的設計圖，在我們精心的設計與安排下出爐了。
自我意志所勾勒出的設計圖，當然就靠自我努力來達成；於是我們盡心竭力、尋找資源、勤奮工作，就像那批造塔工人努力地準備材料、立基、砌磚、塗漆…
我們也有一股深植於心的驕傲，用委婉的說法是「自尊」，覺得自己應該也有能力去處理自己的問題、達成自己的計畫，好證明自身的才能與價值。當看到成績一點一點出現時，自我尊榮的心開始躍然舞動，將功勞、美名歸在自己身上。我們不難想像當他們看到塔城漸漸砌高，心裡對自己的滿意、肯定與尊榮油然而生的景象。
然而，自我意志、自我努力、自我尊榮真能成事嗎？它們反映出的難道不是悖逆──神要他們遍滿了地，他們卻拒絕分散全地！它們所傳達出的難道不是尊己為大而非尊神為大──他們要按己意行事，傳揚己名！它們所顯明的難道不是拒神於外──想靠自己的力量，拒絕神的同在、供應與祝福！
警惕心中的現代巴別塔
巴別塔的精義一直沒有隨著它的工程走入歷史而趨於沉寂，它仍活在我們心中，不時影響我們的思想與行事；這對於信主之前的我們是一種自然的生成，但在信主後，就是我們要時時自我警惕的。
我想到雅各書述及人的自我籌畫：今天、明天我要去哪裡、做什麼…其實明天如何，我們尚且不知道，我們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事」（雅各書四章15節）我想到人自恃己力的徒勞無功，「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」（詩篇一二七篇1節）
我們可能都有做事徒勞無功或被迫半途停止的經驗，是情勢使然？還是自我意志、自我努力，自我尊榮在作祟，致使神必須出手打住？巴別塔的故事流傳至今，但願巴別塔的「遺跡」能徹底從我們身上消失。
