在專屬教會盡情敬拜
在巴基斯坦，這群跨性別基督徒在他們所建立的教會中，自在地分享聖經的話，還能唱讚美詩，伴隨著現場打鼓的節奏聲，盡情地敬拜。
教會標誌上寫著「太監第一教會」，加札拉．沙菲克牧師牧養。（圖／截圖 YT@WION）
這間教會的名稱叫做「太監第一教會」（the First Church of Eunuchs），巨大的六英尺長的廣告看板上面，刻著一個大十字架，並用英語寫著教會名稱。「太監」（Eunuchs）是南亞地區對跨性別人士的稱呼。下面一行小字的說明，是用烏爾都語（Urdu）寫著「變性人」（transgender）一詞。巴基斯坦人更常使用的名詞是“ khwaja sira”。它是該國唯一的一間跨性別人士的基督教教會。
教會的創立，是該國唯一一位跨性別律師妮莎．勞（Neesha Rao）向沙菲克牧師建議的。本身是穆斯林的她，擔心她的跨性別基督徒友人，為宣告信仰而受批評， 因此每週她都會參加這間新教會的聚會，以便關心這群跨性別基督徒的需求。
聖經記載太監蒙神眷顧
雖然「太監」這個稱呼帶著貶抑的色彩，但這間教會的聯合創辦人兼牧師加札拉．沙菲克（Ghazala Shafique) 表示：「我選擇這個名稱，因為聖經上記載了『太監』蒙神眷顧與恩寵的事跡。」這段記錄是在使徒行傳第八章26-40節；聖靈引導腓利（Philip the Evangelist）傳福音給衣索匹亞的太監。沙菲克牧師本人也是巴基斯坦少有的跨性別女牧師。
然而，這間剛成立的跨性別基督教教會，很顯然地，已受到來自聖經與神學原則上的挑戰。因從聖經的角度來看，上帝從一開始就只創造兩種性別。因此，在現今的世代，我們必須格外謹慎來看待這類與聖經教導有所衝突的事情。
跨性別牧師及律師合創教會
這間教會的一位跨性別會友妮娜．索特瑞（Nena Soutrey）說：「人們常用嘲笑的眼光看著我們。沒有人願意坐在我們身邊，甚至有人說我們是令人憎惡的。但我們不是，我們也是人，我們怎麼了？這就是我們。」
巴基斯坦屬於穆斯林國家，但政府已經於2009年正式承認他們是第三性，2011年最高法院宣布承認跨性別者的社會身分和選舉權。2017年，為跨性別者出具了第一份「第三性」護照。2018年，議會通過了《跨性別者權利保護法》，一些跨性別者並已經以候選人的身分加入選舉。但各種信仰的跨性別女人和男人，仍然經常被藐視、嘲弄，遭受虐待和恐嚇。他們經常被家人拋棄，有的為了生活沿街乞討，或擔任婚禮舞者。他們經常遭到性虐待，最終淪為性工作者。
變性人律師妮莎．勞（左）和變性人牧師加札拉．沙菲克。（圖／Ghazala Shafique臉書）
跨性別基督徒少數中的少數
跨性別基督徒在絕大多數的穆斯林國家，更是少數中的少數，最常遭到拒絕。他們在一般基督教會中也不受歡迎。在許多教會裡，跨性別基督徒被告知坐在後面，而在男女分開坐的教堂裡，他們經常被趕來趕去，他們被婦女叫去與男人同坐，又被男人叫去與女人同坐。
一位跨性別婦女阿爾索（Arsoo）說，雖然她喜歡唱讚美詩或背誦聖經，但在她參加的教會中，他們要求她不要唱詩歌，因爲許多會眾認為，有他們參與崇拜，是一種恥辱。
阿爾索說：「我不明白他們為什麼這樣對我。我們也是人，是父母所生。上帝創造他們，也創造我們。」
如今他們在創辦人加札拉．沙菲克牧師家外的庭院成立屬於他們自己的教會， 他們可以在這間教會高聲讚美主，並在這裡得到身心靈的平靜和安慰。
會友聚會。（圖／Ghazala Shafique臉書）
跨性別者亦可透過真理得到救恩
根據聖經的教導，「變性」或「同性戀」，是沒有遵循上帝當初為人類預先設想的性別觀念型態。但是，重要的是要記住，這類人群也可以透過聖經真理得到救恩，以及得著他們所需要的自由。
如果他們信靠耶穌，並真正認罪悔改，他們將在基督裡找到自己的身分和異象。
（資料來源：The Detroit News）
