文中也感謝天主教長期對台灣社會及人民的貢獻，台灣人也在疫情期間為天主教靈醫會義籍神父呂若瑟發起「為家鄉募款」，在短短六天內募得四百三十萬歐元等，互助的情誼，正如教宗世界和平日文告所說「人類手足之情」的最佳寫照。
文末並提及台灣2020年8月新成立「國家人權委員會」，盼臺灣朝「人權立國」的理想邁進，並呼應教宗提及人類的生存同舟共濟，整個受造界是息息相關的，耶穌到世上傳遞的福音宗旨「叫那受壓制的得自由」（路加福音四章18節），蔡總統也期待世界各國都能以關懷文化取代鐵腕鎮壓，以包容精神取代文攻武嚇，使世界和平的願景不再遙不可及。
天主教教宗方濟各（Pope Francis）。(圖/ 取自梵蒂岡廣播電臺官網)
總統致教宗函內容全文如下：
教宗聖座：
聖座2021年世界和平日文告主題為「關懷文化是通往和平的路徑」（A CULTURE OF CARE AS A PATH TO PEACE），本人至感欽佩認同，特別是在疫情肆虐全球之際，許多人因此家庭破碎、生計困難，咸信國際與人際之間唯有打破藩籬成見，互相關懷合作，才能攜手共度難關。
臺灣透過政府超前部署及民間充分配合，是全球少數較不受疫情衝擊的國家。秉持推己及人的同理心，從2020年初疫情爆發後，臺灣積極以「Taiwan Can Help」的關懷精神向世界分享成功防疫經驗，並在各國急缺防疫物資時，向中南美、歐盟、美國、亞洲各地許多國家援贈數千萬片口罩與防護衣等。
儘管全球多數集會活動受疫情影響取消，仍無礙臺灣關懷弱勢的人道援助工作。例如2020年10月，我駐教廷大使館為慶祝我國慶，呼應聖座最新通諭《眾位弟兄》（Fratelli Tutti），向「教廷街友之家」、天主教羅馬明愛會街友食堂提供臺灣食物，並與臺灣佛教團體合作致贈街友環保毛毯，彰顯關懷文化與跨宗教對話的意義。
2020年4月義大利疫情極為嚴峻，在臺灣奉獻數十年的天主教靈醫會義籍神父呂若瑟發起為家鄉募款，臺灣民眾感念天主教長期對臺灣社會及人民的貢獻，主動扶老攜幼排隊捐款，短短6天募款突破四百三十萬歐元。這些跨越國界的真摯情誼，正是聖座文告所說「人類手足之情」的最佳寫照。
聖座提到這場疫情讓世界看清人類的生存是「同舟一命」，沒有人應被排除在全球公衛健康的網絡之外，本人極為贊同，事實上這也是世界衛生組織憲章明列的成立宗旨。遺憾的是，臺灣兩千三百萬人民迄今仍被排除於世界衛生組織之外，世界衛生大會甚至從2017年起屈從政治壓力，不再讓臺灣以觀察員身分參與會議。
呼應聖座卓見，本人認為「排除」與「邊緣化」是關懷文化最大的敵人，也是追求和平的最大障礙。國際政治不應屈從弱肉強食的叢林法則，經濟實力不能買斷人們追尋真理的權利，軍事力量更不該成為壓迫人權自由的工具。
臺灣曾經歷長期的殖民、戰亂、威權統治，透過許多前人的血汗犧牲，才辛苦建立屬於全民的自由民主國家；臺灣人民共同的夢想，是打造共融互惠的和諧家園，不論種族、性別、身分地位，人人都能享有充分的宗教信仰與言論自由，人權與尊嚴都能獲得最完整的保障。
2020年8月本人親自為新成立的「國家人權委員會」揭牌，盼臺灣朝「人權立國」的理想更進一步。
對內，我們透過司法改革、觀念教育、制度設計，促進以關懷文化為基礎的社會正義，同時積極幫助約五十五萬名「新住民」融入臺灣生活，我們相信移民是替臺灣注入活力的資產。
對外，本人和聖座同樣堅信「普世人權」是無可妥協的價值，因此當世界各地發生打壓人權事件，包括聖座在新書《讓我們夢想》（Let Us Dream）中慈心關懷的「可憐新疆維吾爾人」；另如因言論遭到政治迫害的香港壹傳媒創辦人黎智英，本人都予聲援關懷，盼讓那些受壓迫者知道自己並不孤單。
正如 聖座文告引述聖經耶穌到世上傳遞的福音，是要「使受壓迫的得自由」，本人由衷期盼 聖座之言能成為所有執政掌權者的暮鼓晨鐘，特別是一些仍奉行威權體制的國家，皆能以關懷文化取代鐵腕鎮壓，以包容精神取代文攻武嚇，讓眾所嚮往的和平世界不再遙不可及。
謹向聖座申致最崇高之敬意，並祝
聖躬康泰
教運昌隆
