走到這山丘的頂端，我不禁屈身跪了下來。位於德國東境邊界，四圍田野連綿，淡綠與燦黃交錯的深秋，一片出塵的寧靜。此處微起的高地，就是教會史上著名的摩拉維亞弟兄們禱告塔的所在。
矗立赫保山頂的禱告守望塔，主護村代表性地標。位於德國、捷克、波蘭三國交界。（王桂花攝影）
這百年不輟的禱告祭壇，帶下了一個世代又一個世代的祝福。許多敬虔的身影，晝夜恆常不斷地進到生命的至聖所，他們群居之地因而成為蒙福之鄉，並由此湧出屬靈的活水，遍及列邦。
此地有一個令人望而生悅的名稱：「主護村」。那蘊含著仰望神守護，也為真道虔誠守望的心志。
伯特利莊園的路德宗教堂，十八世紀開啟深度屬靈復興帶下百年榮耀的所在。（王桂花攝影）
烽火遍地 信徒飄零尋棲身所
一切都不是來自偶然，回溯教會歷史的進程，神為這一個空前的屬靈高峰，足足預備了三百年。似乎一開頭，就註定帶著苦難的印記，一群清心愛主的基督徒，面對歐洲中世紀以降凝重的信仰氛圍，他們逐漸意識到要轉回初代教會的純真追求，以素樸的靈性生活，作世代的見證。甦醒的靈魂，一個接一個迎向召喚，匯為時代的清流。
但他們特立的信仰行為，不見容於當代各方既得利益者的勢力，因而遭致撲天蓋地的壓制和反對。他們飄泊、遷徙，聚散無定。唯一不變的就是恆守所信的道，置死生於度外。十五世紀的殉道者約翰胡斯，是捍衛真道的先峰，為繼起的屬靈後裔立下不被震動的根基，其中最具代表性的就是摩拉維亞弟兄們。
1722年，木匠大衛和幾位同伴，由摩拉維亞（今捷克境內）入境德國薩克森，帶著歷史的傷痕和環境的催迫，他們繼承幾代人的流離與艱辛，尋覓信仰自由的棲身之所。「三十年宗教戰爭」歐洲烽火遍地，許多堅守真道的信徒被迫四散，居無定所。百年漫長的歲月，神沒有忘記他們飄零的痛苦。時候到了，異鄉的一方美地，神領他們走了一條不認識的路，抵達這將震動世界的人間疆界——伯特利莊園。
位於庭院的新生鐸夫塑像。（王桂花攝影）
磨合煎熬 捨己奉獻靈火重燃
莊園主人是教會史上赫赫有名的屬靈領袖：新生鐸夫（Nicholas Ludwig von Zinzendorf，或譯欽岑多夫）。這位年輕的貴族，當時年方22歲，新婚不久，卻毅然放棄伯爵身份和法界公職，以素人之身投入全職事奉。
他大概萬萬沒有想到，自己手中的產業，原是為等候一群異鄉客旅在此落腳，不只作為他們世代的居所，更成了日後奔赴地極的起點。
「主護村」建立後，聞風而至、各方背景的信徒，日漸增多。興盛的表象下，仍有各持己見，爭執不讓的難處，磨合過程備受煎熬。新生鐸夫引導和勸勉的能力，顯明在一次次逐個關懷、從不灰心的行動中。終於，眾人重新認識神超越的主權，以及捨己奉獻的深層意義。
這位好牧者的勞苦毫不徒然，一個更新的靈開始將群體中彼此相背的自我意識，轉向同蒙祝福的道路。
主護村摩拉維亞弟兄們主要會所外觀。（王桂花攝影）
人心被預備好了，摩拉維亞弟兄們屬靈生命即將迎向一個未曾到達的高峰。1727年八月13日，在村內會所聆聽完牧者講道，眾人朝向三公里外的伯特利莊園走去，也許是感動於當日信息的提醒，忍不住紛紛為著彼此的虧欠，真誠致歉。等進入教堂分領象徵一體的餅杯，先前心中的觸動愈發強烈。許多人止不住流淚、揚聲禱告唱詩。一波波歌聲將天帶到了地上，同時又把愛的心唱回天際。那日的聚會，他們好像與主一同坐在父的寶座旁。
「……火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。」（以西結書一章13 節）
原來，這是一個靈火被重燃的經歷。眾多禱告的器皿興起，他們定意24小時輸流不斷，驚人的百年祈禱自此開始。
山上白塔，成了守候天國降臨的神聖地標，至今仍是主護村田野中屹立不移的風景。
主護村聚會的會所內景。（王桂花攝影）
航向世界 祈禱產生福音驅力
祈禱產生的福音驅力和遠征行動，是他們帶給世界的另一個驚動。
摩拉維亞教會史中記錄了一則故事：兩名青年弟兄，聽聞西印度洋上一個小島，有三千服苦的黑奴，被英國雇主嚴嚴控制。因心中不忍的悲憫，兩人有志一同，決定回應地極的召喚，帶著福音奔赴異鄉。但英國雇主極力拒斥，他不容任何有違私利的信仰登陸。這是嚴峻的屬靈戰役，幾經考量，兩位弟兄做出令人驚訝的決定，一同賣身為奴前往那海島，明知一去不返，也全然無悔。
在漢堡登船離岸時，他們向岸上送行者喊著：「願被殺的羔羊，得著受苦的報賞！」這最後的呼喊成了摩拉維亞弟兄們宣教的名言，感動一代又一代人奔向天涯，走出佳美的腳蹤。
摩拉維亞弟兄們向遠方傳福音的強大動力，不僅在卅年內，創下超越全歐各國出外宣教人數的總和，並且足跡深入北極圈、非洲內陸，美洲印地安人區等，但因身份低調，不自我顯揚，他們是一群勇敢又謙卑隱藏的福音戰士。
1735年，歐洲航向美洲的希蒙斯號客船，在大西洋上遭遇劇烈風暴，多人驚恐不已。來自英國的約翰衛斯理親眼見識同船近卅位摩拉維亞基督徒，無畏無懼的從容唱詩，如同與主在洪水中坐著為王，他們的歌聲是閃電雷轟也不能擊退的高音。這一幕，連自認敬虔卻臨危戰慄的衛斯理也嘆服不已。之後，衛斯理甚至從摩拉維亞弟兄們分享的真理，獲得重生的確據。而流傳在主護村內的德語詩歌，也經由英語的轉介，飄向全世界。
「神的田畝」墓園，刻有信徒名字的石板，平舖並排在草坪上。（王桂花攝影）
隱藏的福音戰士 不為自己活
主護村不只是聯於高天的禱告重鎮，也是湧現樂音水流的喜樂之地。琴和金香爐一併入境。
新生鐸夫終身都帶著如大衛王那樣豐富的詩樂恩賜。兩千首作品說明聖靈對他生命柔細的塑造，而出離捷克的敬虔餘民，同樣熱愛音樂，彼此兩相契合，生命的頌歌，一首首如琴音迴響，又像眾水之聲昂揚。歐陸深處，這充滿音樂和生命的應許之地，被世界逐漸清晰地聽聞了。
我走下赫堡山，來到命名為「神的田畝」的墓園。尋得新生鐸夫家族的墓區，站在新生鐸夫睡臥安息之地，我低頭為這敬虔的生命感謝神。因他的出現，感召了那世代獨特的選民，匯為屬靈澎湃的洪流，奔向列國。
作者站立在新生鐸夫墓前沈思。（王桂花攝影）
我想起他在幼年與主所立的約：「不為自己活」。那鐫刻在「芥菜種社團」戒指上的誓言，他終身謹守直到離世。人的攻擊、排擠、質疑和誤解，沒有讓他悻然退去。始終站在奮戰的前沿，他是無畏的先行者，讓所有同行和繼起的人共成屬靈偉業。他用一生的腳蹤，證明他得了不能震動的國，他所事奉的神乃是烈火。
林間，黃葉滿地，踩在落葉上像聽到一種宏大的節拍，雖是季節的殘響，卻有不絕如縷的餘韻。
歷史的風雨向來都是一種預備，使我們在回眸的瞬間，看見榮耀。
秋意深濃，黃葉遍地的主護村林間。（王桂花攝影）
