拜登面對分裂美國挑戰大 美華人教會牧者：求神使他有敬畏神的心
檢舉
美國新澤西州若歌教會周傳初長老受訪時表示，我們求神對拜登說話，讓拜登「重新燃起對上帝敬畏的心」，給拜登在關懷民生（經濟、醫藥和倫理）的智慧。
周長老表示，拜登就任後，基本上美國國內民眾的情緒，暫時平息下來。現在大家都在看拜登如何治理美國？
微妙的勝選 迎接三方面挑戰
他也提到，這次川普得的得票數其實比上次選舉多；但拜登之所以勝選，是因很多過去不投票的人，都出來投票，不關心政治的人都出來關心選舉。但有一個微妙的心理，就是投川普的人，並不是都喜歡川普，而是對拜登不放心和不信任；擔心拜登背後的勢力，會做出一些違反美國傳統價值。而且投拜登的人也不一定喜歡拜登，只是因為討厭川普。在這種消極原因所產生的積極投票行為之下，為何川普雖然高票仍然落選？
周長老認為，川普的政策大都是過去總統所未施行的；包括中國政策、非法移民的管制、推舉三位保守派大法官，進入最高法院、減稅、穩住股票市場等等…。在美國人眼中，這些都是該做，也是對的事。但因川普行事莽撞任性，把「朋友都變成敵人」，對內閣閣員講話刻薄，導致眾叛親離。
拜登卻完全不同，提出增稅措施，包括連退休人員都要繳稅。這也是為何選前民眾心裡非常猶豫不決；但是現在大局已定，也無人能再翻轉。
年紀大和腦瘤病史 存在不確定性
周長老認為，拜登面對的挑戰可從個人、國內和國際等三方面挑戰來看。一，個人方面：拜登已經78歲，過去曾罹患腦瘤（兒子是腦瘤過世）；而總統的職務是任重道遠。依拜登的78歲高齡和病史，能否能長期承受壓力，令人存疑。因此，維持拜登的身體健康，甚至需有一套緊急應變機制和備案；並且與副總統和內閣重要閣員，對口交接事務的執行，都非常重要，以備拜登因生病或其他原因不能視事時，國家不會動盪暴亂。
認真面對疫情 何時穩住仍未知
二、國內的挑戰：1、疫情：未來能否穩住，專家也不敢下判斷。疫苗開始施打的時間尚不長，對疫情控制是否有效尚難分曉。加上病毒出現新突變種，使人對疫苗能否控制疫情，尚存疑惑。
目前民眾能做的是盡量戴口罩，也減少出入公共場所。同時需讓更多人能施打疫苗；並且是否定年限施打，或是一劑病除，都有待時間考驗。
拜登上任後，就簽署多項有關加強戴口罩，和旅客入境的防疫措施；把川普對疫情輕忽態度，整個扭轉過來。
這次疫情如同第三次世界大戰，已經不是美國和中東，或同盟國和軸心國，共產主義和民主自由的戰爭，而是人類與病毒的戰爭。
施政言行如何讓大家放心？
2、拜登如何贏得民心？選舉之後拜登能否繼續贏得支持者的信任？其言行、施政，能否讓民眾放心？而對一直不信任拜登、不支持拜登的共和黨支持者，拜登又如何讓他們相信，他是一位能創造財富， 累積資源的總統？
尤其是加州民主黨為主的參眾議會通過《美國非裔賠償法案》，未來加州政府需給付有合法身分的非裔民眾，每人鉅額賠償，藉此賠償黑人族群在美國歷史中遭受的苦難。而這些經費都來自納稅人的錢，所以也掀起民眾逃離加州的風潮。
拜登的支持者是傾向自由派的人士，以及不信任川普的保守派人士。拜登宣稱要做「全民總統」，具體做法是甚麼？對基督教信仰的態度和尊重會到甚麼程度？或會放任手下自由派制定政策，到甚麼程度？拜登和他的團隊會把國家帶往何處？以上都是他需要時間來證明的政策走向。
3、經濟的穩定和轉型。因為疫情造成很多行業轉變，包括製造業、旅遊業、餐飲業、娛樂業、航空業，大家都苦不堪言。國家不能一直印鈔票，也不能一直撒錢當救助金，必須創造財富。
生活回不去 經濟轉型已不可逆
由於學校、政府機關近一年來被迫線上上班，教會也在線上做禮拜。久而久之，大家也習慣這種生活方式，似乎已回不去了。
線上工作、上課，不但省下時間，照顧到身體，家人關係變更緊密，工作照樣能達標。未來是否需要進入辦公室上班，辦公大樓是否仍有興建的必要，清潔人員是否仍需雇用…這些都會造成經濟不可逆的轉型。對於社會基層，例如在餐館打工的人和貧窮人，原有的就業機會，現在都已失去。因此經濟轉型，創造與過去不同的就業機會，已勢在必行。
4、對內維持國家內部的團結：由於過去很多的社會政治衝突，造成國內不團結的現象；加上倫理上的衝突、家庭解體嚴重、孩子易受幫派吸引而加入，變成嚴重的社會問題。還有，性別議題不僅對社會，對軍隊內部團結和向心力，造成相當大的影響。本身是溫和自由派的拜登，是否會被極端自由派的人左右，仍有待觀察。
三、國際的挑戰：建立盟邦對美國的信任。過去川普在國內得罪很多人，在國外也得罪很多盟友，與敵人關係更是不佳，美國在國際間的信譽已經掃地，很多國家都覺得被侮辱、不被尊重。不僅對大陸、俄羅斯，對英國也是如此。因此，恢復世界各國與美國之間的互信，將是很大的挑戰。
美國如何重拾信心，繼續領導世界，恢復全球的戰略地位和秩序，將衝突減到最低，也是拜登的挑戰。
大洛杉磯教會網絡會長周逸方牧師受訪時表示，拜登上任前，教會本身看法分歧，有的支持川普，也有的支持拜登，有的兩邊都不支持，有的不喜歡民主黨，但又認為川普操守不能代表基督徒做法，也有的否認現況，還有的人心裡沒有準備好，但也有人認為原本情勢就應這樣，整體上還需要一段時間沉澱，才會顯明未來的趨勢。因為拜登在選前，要做甚麼事，有些還不敢表明，所以仍是個問號。現在新政府面對的分裂的美國。
美國不再是以前的民主法治，而是被一些人或媒體的政治操作。周牧師個人認為，美國在世界強權能持續多久令人懷疑。他肯定拜登提出照顧弱勢的方案，但是美國公開反對信仰的作為，也已經不再受到譴責。譬如民主黨籍眾議院長裴洛西（Nancy Pelosi）在新會期提出新規定，為了尊重各種性別認同，禁止所有人在發言時，使用帶有性別的字眼，如「父親（Father）」、「母親（Mather）」、他（He）、她（She），一律改用中性字眼。身為牧師的民主黨籍議員克里弗（Emanuel Cleaver），帶領全體眾議員一同禱告，為了遵守新議事規定，在禱詞最後竟說，「Amen（阿們）」和Awomen的字眼」。這種明顯是公開嘲笑侮辱的作法，卻沒有遭受輿情譴責，這是過去從未發生過的事。這也是教會面對未來價值觀混亂而感到憂心。
求神帶領 所做決定有從神來的智慧
周傳初長老認為，需要為拜登禱告的事：一、求神對拜登說話，讓拜登「重新燃起對上帝敬畏的心」。拜登是天主教徒，雖然是溫和自由派，但在德拉瓦州，常與一些基督教的牧師來往。拜登幾乎已經走到人生的最後一個階段，求神讓他重新燃起對上帝敬畏的心，能回到上帝面前，為自己也為國家做些對的事。
二、求神給拜登關懷民生（經濟、醫藥和倫理）的智慧，做所有決定不是根據「我怎麼想或別人怎麼說」，而是去求問神，求神賜下智慧。
三、拜登曾說「在我的團隊，不可以彼此相互攻訐」，若有人和其他人處不來，拜登就會開除對方。所以拜登很關心內部的團結，以及是否有共同的使命感和倫理觀。
祈禱美國新的團隊是有效率，好好做事，而不是各有盤算，甚至把極端自由派思想帶進來。對本末先後輕重分得清楚，守住美國傳統的倫理價值。
