【記者李容珍新竹報導】台灣回家禱告月會於二月22日上午，在新竹田埔長老教會──49年前聖靈造訪的教會舉行，參與的各族原住民牧者們，在平地牧者們四周環繞祝福下，為過去不合一、各自為政認罪悔改、傷痛哭泣禱告，最後彼此洗腳，彼此擁抱在一起，像家人般的彼此祝福。
多年前預言將有牧者拜訪 教會作東請客
這次的聚會正如過去部落四位耆老領受的預言，將來會有從四面八方來的許多牧者拜訪。這次回家團隊月會聚集，有一百多位牧者共同參與，田埔長老教會作東請客，並將奉獻全數獻給客家福音協會。
彼此認罪合一祝福(圖/李容珍攝影)
原住民牧者彼此洗腳(圖/李容珍攝影)
上午聚會從泰雅族詩歌〈我靈真渴慕〉和張瑋牧師帶領的〈我的靈單單渴慕你〉詩歌，和先知性的舞蹈中展開。不少原住民牧者領受：「過去聖靈造訪一個部落又一個部落（原住民），把恩寵賜給我們，現今不知為何聖靈流失了？」「原住民教會各自為政，如同『支離破碎斷手斷腳』，求神賜下憐憫，赦免我們原住民的罪，回復起初單純渴慕的靈，再次賜下聖靈充滿我們！」
張瑋牧師帶領詩歌(圖/李容珍攝影)
本身是阿美族的大溪榮美教會張以諾牧師在禱告中也表示，早在過去原住民的部落是一國一族，阿美族不可能來到泰雅族部落，幾年前我們渴望彼此和好，謝謝泰雅族教會歡迎他來到這裡，我們渴望在此彼此和好，讓我們各族群色彩愈來愈淡「神國家人色彩愈來愈濃」，為了神的榮耀，讓我們成為一家人。
他也提到，當初走原住民合一的路好長一段時間，因著人的軟弱和不同的看見，沒有聖靈帶領我們的眼光，以至於後來無法走下去，感謝神沒有拋棄我們，用此時把我們拉近在一起。
天國近了 期待神的榮耀再次造訪
新竹山光長老教會賴安淋牧師禱告說，我們歡迎各族群的人來到這裡，不論是漢族、閩南、客家，或原住民各族。當年聖靈來到這裡第一句話就是說「天國近了，你們當悔改」。我們認罪尋找神，因為「神應許還要再來」，我們泰雅族已等候49年了，我們期待看見神的榮耀再次造訪我們。
石磊長老教會徐正義牧師表示，我們常說要原漢同行、我們要合一，原住民是支離破碎，神提醒我們在此聚集，渴望我們原住民先在一起和好，我們知道自己「長子」的身分，我們和漢人很容易合一，但是原住民本身常常像師母說的「支離破碎」，相信神不願看見這樣的事，我們要在靈裡突破這些事。他也請所有原住民牧者手牽手圍成一個圈，漢人牧者為他們守望禱告。
已退休的前南投羅娜長老教會（布農族）伍賜福牧師禱告說：「在聖靈造訪當中，懇求神赦免我們的罪，因為當我們領受聖靈時所彰顯的恩賜，往往被我們用來強調自己的偉大，自己比別人高比別人好，甚至高過神所設立的牧者長老；沒有好好謙卑在神面前，沒有深度認罪悔改。並且讀經讀得少，沒有遵行神的旨意，多是憑己意而行。如今我們在此帶著謙卑的心，願意重新領受聖靈，我們要得的不是一次或幾次，乃是每一天每時每刻，讓我們的心、我們的教會都充滿聖靈。」
先知性舞蹈(圖/李容珍攝影)
先知性舞蹈(圖/李容珍攝影)
先知性舞蹈(圖'/李容珍攝影)
以耶穌督的心為心 要先破碎自己
已退休的新竹前慈光長老教會李保盛牧師也談到，原住民會彼此比較，甚至互相攻擊，好像烏合之眾，我們需要聖靈帶領，我們在聖靈造訪泰雅族部落一起認罪悔改，求聖靈的火再次點燃，原民弟兄姊妹要合一，原住民與平地人需要合一。徐正義牧師也說，求神帶領我們合一的路，相信這些領袖受到很多傷害，所以我們要「以耶穌督的心為心」破碎自己。他並邀請多位耆老和教會領袖彼此洗腳。
參與的田埔長老教會的田桂蘭姊妹說，從小神就使用她，透過聖靈啟示說話。年輕時聖靈對她啟示說，將來會有很多牧者來到我們當中，如今果真看到很多牧者在此聚集，令她很感動。聖靈也啟示她說，將來台灣會有很大的合一，這合一不僅是原住民之間，也在不同族群，包括與平地的教會合一。她也鼓勵大家去禱告山，過去教會婦女常花時間在那裏禱告，也許神也會啟示我們。
田桂蘭姊妹(右)分享聖靈啟示，李保盛牧師翻譯。(圖)/李容珍攝影
黃田勝牧師(圖/李容珍攝影)
神對每教會有不同帶領 啟示需要查驗
退休16年的田埔長老教會黃田勝牧師說，「我們要的是神本身」，我們沒有甚麼好比的。上帝帶領每個人、每個教會都有不同帶領的方法。聖靈造訪也與禱告山有關，禱告山不只在田埔長老教會，也在石磊長老教會、梅花長老教會…等多家教會也有禱告山。
黃牧師說，當初聖靈造訪田埔長老教會，要求他們承擔三個任務：一、從四人的禱告引爆聖靈更新；二、聖靈的火點燃後，需有更新悔改工作。上帝又差遣他們去傳遞到各教會點燃，最後到梅花長老教會。三、在禱告山每週六上午，持續守望和代禱。至今近50年。但他也提醒「個人的領受感動必須查驗，不能照單全收」。
徐正義牧師(圖/李容珍攝影)
將接任田埔長老教會牧師的石磊長老教會徐正義牧師表示，田埔長老教會是過去聖靈造訪的地方，他期待聖靈繼續造訪、更新他們。他也相信此時不是偶然，神要給我們更大的看見。
不是來朝聖 需要新皮袋新恩膏新作為
他也表示，我們來田埔長老教會不是要回顧過去，當我們回想神的作為──聖靈造訪，需要有新皮袋、新恩膏與新作為，因為神會做新事。我們不是來朝聖，而是來了解過去神為何造訪，是進行單純的禱告和悔改的行動。當我們將使命帶到教會和部落，神便會做奇妙的事。他也提醒弟兄姊妹，不要只憑藉過去的恩膏，因為舊皮袋將無法再承受。我們的生命要讓聖靈重新更新。今天原客漢牧者同在，是彼此陪伴一起尋求聖靈在我們當中。「合一不是件容易的事」，但透過平台分享，便可合一在一起。我們是同行，而非僅是受邀來參加的客人。我們可以在不同地方舉辦禱告會一起同行，因為我們是家人。
在聖靈帶領下，牧者同工們午餐後，又到以馬內利田埔禱告山禱告，並求原住民的合一祝福，能成為其他族群的祝福，最後分不同族群四人一組一起禱告。
召集回家團隊月會的台北城市之光教會李家忠牧師表示，每次的聚會不是特會，只邀請講員講道分享，乃是透過聖靈的帶領，看誰有領受便分享，彼此查驗。這次聚會超乎所求所想，原本考慮在教會或在禱告山，沒想到後來兩個地點都去。這次活動有100多人參與，也是月會人數最多的一次。
原、客、漢同行 操練族群天國尊榮文化
對於昨天回家團隊月會聚會，受邀參與的靈糧全球使徒性網路主席周神助牧師也有很深的領受，他於今天早晨分享他的看見。他表示，昨天在49年前聖靈造訪的田埔長老會，不但是二月22號星期一，更是農曆的一月11號。同一天是111對齊，更是222加倍的對齊。他表示，神早就知道，早已安排這個日子。讓他們在山上，能夠進一步，更深的與神對齊，更進一步操練，天國族群尊榮文化.。
他指出，這次是10幾年來回家禱告會在最遠、最高、最崎嶇難行的地方舉辦，沒想到卻是，原、客、漢兩代，同行人數最多，最整齊的一次.。
令他感動的是，在山上原住民的幾位父老、和在過去合一同行受傷、失望的父老彼此流淚、道歉、擁抱！中壯年的原住民牧者，感動地拿臉盆為父老洗腳。在收奉獻前，原住民牧者就率先宣布，這個奉獻全部要轉交給曾經傷害他們的客家族群做宣教之用。
周牧師很深的感動到，這是聖靈把族群尊榮的天國文化，賞賜在他們中間！在這過程中，平地漢人的教會扮演成全、催化、尊榮的角色.。眾人在讚嘆中，111與神更深的對齊，更在感恩中，222渴望全台灣、全球華人能夠更深操練天國族群尊榮、合一、成全文化. ，使神的國降臨、更為神預備祂安息的地方！
參與者合影(圖/李容珍攝影)
田埔長老教會(圖/李容珍攝影)
原住民詩歌敬拜(圖/李容珍攝影)
彼此合一禱告(圖/李容珍攝影)
