撰文 陳志宏

在華人的傳統文化中，父母在去世之前，很少有已經立好遺囑者。若我們可以在生前就立好遺囑，這對兒女而言是極大的祝福。

1.不立遺囑，可能使兒女產生紛爭
那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：『你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。』」（列王紀下廿章1節）
對一個君王而言，有清楚的遺囑是非常重要的，這關乎到王位繼承的問題，處理不好就會引起骨肉相殘，甚至是國家的動亂。而在中國歷史上，清朝康熙皇帝的遺囑到底是如何寫的，那是清朝三大懸案之一。

2.所有的遺產都要留給兒女嗎？
父母所有的遺產都要留給兒女嗎？答案是不一定。特別是遺產越多，越需要謹慎；因為有智慧的處理遺產才能成為子孫的祝福，而非帶給他們災禍。

美國鋼鐵大王卡內基（Andrew Carnegie）曾經說過這樣的話：「腰纏萬貫死去，是一種恥辱。」他生前就將自己95%的財富用於公益事業，與他同年代的富豪，如洛克斐勒、福特、史丹福等也紛紛跟進。如今歐美許多富豪已把回饋社會、協助窮人視為一種義務以及對自己的道德要求。全球富豪排行榜上有不少人，同時也在全球大慈善家排行榜上佔有一席之地。

排名第一的大慈善家，是有「股神」之稱的華倫．巴菲特。2006年六月，他在紐約公共圖書館簽署捐款意向書，將其財富的85%捐給5個慈善機構，以推動保健、扶貧、教育和普及資訊科技等公益事業。巴菲特的捐款總額多達375億美元。曾經名列世界首富的比爾．蓋茲，在大慈善家排行榜上僅次於巴菲特；他和妻子透過其父親及他們名下基金會捐出的善款，已接近300億美元。

3.考慮把一部份的遺產留給教會
或許大部分的讀者會覺得，剛才所舉幾個例子與自己的關係非常遙遠，自己又不是大企業家，沒有什麼財產可捐。接下來我要舉一個人人都可以做到的作法。

教會歷史上，在小亞細亞和敘利亞的教會有一個普遍的習慣，就是把遺產的三分之一留給教會。而早期西方教會的基督徒也把教會當作另一個子女，例如家中若有五個孩子，遺產就分為六份，其中一份分別為聖，歸給上帝使用。這樣的習慣，至今有些歐美的基督徒還保留著。

幾年前，有位美國福音信義會的同工來到台灣時就提到，他有兩個孩子，在他預立的遺囑中，把遺產分為三份，兩個孩子各得三分之一，另外三分之一是奉獻給美國福音信義會的信託基金，作為宣教、社會服務之用。

聽了他的分享，我也照這個精神先預立一份遺囑，除了配偶與兩個孩子各繼承三分之一的遺產，其他有八分之一要奉獻給我所事奉教會的神學基金，另外有八分之一奉獻給我所畢業與後來參與事奉的神學院。

若你覺得教會歷史上這種「分一份遺產給教會」的方式是你願意採取的，需要留意一件事，那就是要事先和兒女們好好溝通，取得他們的共識；免得到時候他們要執行你的遺囑，才發現有這一部分的內容，會使他們覺得教會要與他們爭奪財產，那就會讓原本是一件美事變成一個大麻煩。當然捐贈的對象也不一定都是教會，有許多福音機構、公益事業團體都是可以考慮的對象。

大家不要小看那些遺產的奉獻，很多時候一些很有價值、日後產生很大影響力的工作，就是從那些遺產奉獻開始的。1900年十月9日，一位英國富翁阿辛頓（Robert Arthington, 1823-1900）病逝，遺囑將他的遺產十分之五捐給「浸信傳道會」，十分之四捐給「倫敦傳道會」，剩下的十分之一留給他的親人。「阿辛頓遺產」附有兩個條件，一為必須用於開拓性而非維持性的事工，二為必須在25年內用掉。

以「浸信傳道會」為例，他們在印度、剛果、薩爾瓦多、中國等宣教工場，都因此開拓許多新的事工。最為明顯可見的，則為新建許多醫院、學校；山東的齊魯大學醫學院，得到大約九千英鎊的資助蓋了一個新校園。

至於「倫敦傳道會」的在華事工，也因這筆遺產的投入而有所突破。庚子事變後的情勢轉變對宣教事工十分有利，這筆遺產恰好在此時來到，使許多期盼已久的宣教計劃得以實現。例如久駐漢口的「倫敦會」楊格非牧師（Rev. Griffith John），多年來盼望湖南省的門戶能向福音開放，此時就在經費無虞的鼓勵下，加快步伐，派遣更多的同工進入湖南去工作。

人的生命不在乎家道豐富
最後有一段經文則是對繼承遺產者的提醒：「眾人中有一個人對耶穌說：『夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。』耶穌說：『你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？』於是對眾人說：『你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。』」（路加福音十二章13-15節）

雖然聖經鼓勵父母要為兒女積財，但是不代表兒女可以認為，自己繼承父母的財產是理所當然的；兒女更不可以為了爭奪遺產，而與兄弟姊妹之間斤斤計較，甚至反目成仇。

主耶穌面對來請他主持公道，協助他們兄弟公平分遺產者的反應是什麼呢？主耶穌沒有接受他們的邀請去協助分遺產，反而警戒他們要免去一切的貪心，這真的是一針見血的回答。為什麼遺產分配會出問題呢？因為每個人都想多得一些，而貪心所帶來的連鎖反應，就是激起別人更大的貪心，結果當然是吵得不可開交。

如果有一天，你面對分配遺產的處境，請記得主耶穌的話：「人的生命不在乎家道豐富。」保有家人彼此相愛、和睦的關係，遠勝過多分配到那一點點帶不到天上的財寶。當我們願意吃虧，不爭取自己的利益時，我們自然會贏得家人的信賴來協助處理他們之間的紛爭；我們就可以成為一個和平之子，提出好的、公平的解決方案，這樣就能帶給家人莫大的祝福！（全文完）

陳志宏牧師
中華福音神學院副院長、台灣信義會神學教育中心主任