美國亞裔基督徒如何面對反亞裔暴力帶來的衝擊？學者：尊重和愛多元族群背景不是選項而是責任
檢舉
雖然亞裔群體目前僅佔美國總人口6%，但根據皮尤研究中心的統計，到了2055年，亞裔將成為美國人數最多的少數群體。而亞裔群體本身就充滿多元色彩，其中最大宗的族群為華人、印度人、菲律賓人、越南人、韓國人和日本人。
美國《今日基督教雜誌》（Christianity Today）訪問洛杉磯的西方文理大學（Occidental College）歷史系副教授洪貞恩（音譯，Jane Hong），其研究領域為華人移民、亞裔基督徒。
對於亞裔美國人在自我身分認同，以及迫切為自身群體發聲的趨勢上，有什麼明顯轉變？洪教授表示，世代間的轉變很大，其中影響要素是社群媒體與科技的普遍，這讓亞裔美國人有了渠道，向更多受眾傳達自己的聲音。美國對種族的言論，在「黑人的命也是命」（Black Lives Matter）運動後，有大幅轉變。在亞特蘭大槍擊案中，對她衝擊特別大的是其中一名受害者，51歲韓裔美國人婦女玄正琯（音譯，Hyun Jung Grant）。
她留下兩名二十多歲的兒子，其中一名現年23歲，名叫朴藍迪（Randy Park），他談及逝世的母親，說她過去愛吃壽司、愛跳舞，讓大眾更能同理這位媽媽。藍迪的母親遭人殺害，而他居然是從媽媽的同事得知噩耗，而不是接獲當地執法單位通知。過去像玄正琯這樣的婦女遇害，幾乎不會有人知道她的故事，因為她並沒有接觸英文媒體的管道。
但正因有這麼一位23歲的兒子，在美國出生、長大，也會使用社群媒體，才能跟大家分享他母親的故事。當补藍迪對著槍手家人說：「你難道不認為你們該為此負責嗎？」這位年輕的亞裔美國人直接面對美國媒體，如果時光倒退20年，那是不可能發生的。
社群媒體上可以觀察到大家開始團結起來，讓人很受激勵，許多人願意挺身支持受影響的亞裔美國人群體，譴責屠殺犯罪行為。
而在美國的亞裔教會中，牧者可以如何談論「正義」的主題，或鼓勵會友怎麼做？
洪教授舉一位牧師為例，他以較強硬的言論，分享其對亞特蘭大種族議題的想法，但遭到會眾中不同群體的抗議，因為該教會的會友由許多不同族裔組成，也包含一些亞裔美國人。
洪教授指她自己身為一名亞裔美國人，處在靠攏主流文化的教會中，有時候會感覺被忽略。領導團隊確實會尊重你有所不同，但不太注重你能帶來的改變，這些不只是表面上的差異，也會影響基督徒的信仰之路。
亞裔美國人群體對此槍擊事件都感到傷痛，甚至覺得自己不重要、別人不看重他和他的族裔。
如此險惡的外在環境挑戰，亞裔基督徒該如何以尊重和愛，來面對與自己不同的人？拒絕分化或貼標籤？洪教授建議，對教會和基督教組織而言，這不是一個選項，而是必須履行的責任。
洪教授也建議首先為亞裔美國人的人身安全禱告，同時也為教會禱告，會眾與教會需一起思考如何能夠既尊重各自多元的種族背景，又以榮耀上帝、友愛、真誠的方式共同前進。
經歷或目睹仇恨犯罪的安全提示
「停止反亞裔仇恨」組織，則以不同的語言，提出親身經歷仇恨犯罪時的 5 項考量要點：
1. 安全優先：相信直覺並評估周遭情況。如果感到不安全並且可以的話，離開現場。
2. 保持冷靜：深呼吸、避免眼神接觸，保持中性的肢體語言。
3. 大聲說出 （如果安全的話）：用平靜而堅定的聲音建立起身體界限，譴責對方的行為和言論。
4. 尋求立即的支援：向旁觀者尋求支援或干預。
5.尋求情感支持：在您感到安全之後，花點時間找人談談發生了什麼事。請記住，錯不在您，您不是孤身一人。
而在目睹仇恨犯罪時，該組織也提供協助的 5 種方式：
1.採取行動：接近被鎖定為目標的對象，介紹自己並表達提供支援
2.主動傾聽：在採取任何行動之前必先詢問，尊重目標對象的意願。必要時，監視局勢的發展。
3.忽略攻擊者：運用判斷力，嘗試利用聲音、肢體語言或分散注意力來平息局勢。
4.陪同：如果局勢加劇，邀請目標對象和您一起離開現場。
5.提供情感支持：詢問目標對象的感受以提供協助。幫助他們釐清下一步的行動。
（參考來源：Christianity Today, Wikipedia, Stop AAPI Hate）
