【記者李容珍採訪報導】「在死人中找得到活人嗎？」清明祭祖為客家人非常重要的傳統，為讓客家鄉親明白敬拜上帝與敬祖不衝突，三月27日上午首度在苗栗縣公館鄉石墻社區活動中心舉行的「苗栗公館清明敬祖追思大會」，透過追思三禮（倒水禮、獻花禮、點燭禮），邀請議員、鄉代等人主禮。客家福音協會顧問余慶榮牧師在會中表示，今年復活節和清明節是剛好在前後，不是偶然的，是上帝要透過清明節，讓我們擁有主耶穌復活生命的恩典，是給華人，給客家人的祝福。
 

 

這次活動由台中慕義堂和客家回家團隊主辦、台中慕義堂彭茂丹長老表示，這次比較突破性的是，選在地點比較偏遠的石墻村舉辦，因著余慶榮牧師10年前曾參與于金堂牧師在石墻村主辦的活動，印象深刻，感動良多，因此提議這次在石墻村舉辦。他說，過去都在公館市區館東活動中心舉辦，來的人分散在各村，還有苗栗的人，相對於石墻村來的人較少。這次針對一個村，希望有250人參與，其中一半是石墻村的人，經過兩個月強力掃街、逐家探訪傳福音，參加近250人，果真有一半是石墻村人。

 

縣議員鄉代主動報名 主持三禮

彭長老說，在傳福音過程，認識「不老歌舞團」的成員，這次大會也邀請他們唱山歌、獻舞蹈。由於他們的服事獲得認同，連苗栗縣議員孫素娥、鄉代主席劉冠霆、鄉代邱德真、黃秀滿，以及社區發展協會理事長黃文欽和前總幹事邱新和等人，主動報名參加，大會就邀請他們主禮追思三禮。整個過程眾人非常安靜地聆聽，效果超乎所求所想。司會的黃靖翔牧師，邀請大家要跟隨神的可以把手放在胸前一起禱告，不少人回應。後續他們會繼續探訪跟進。

 

 

見證聖經孝順父母教導

台中慕義堂于金堂主任牧師在會中見證，在他16歲信主前，很樂意幫母親買菜提菜籃，但到了眷村門口就怯步，害怕同學看到覺得沒面子。他表示，往往我們想做些事，可能做不到。但是信主後，聖經教導我們要孝順父母，否則會良心不安，因此我們能靠主來盡孝。

余慶榮牧師在會中，引用路加福音廿四章1-9節，有關耶穌復活的事，有兩個人就對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？他不在這裏，已經復活了。」他說，清明佳節倍思親，「曾子曰：『慎終追遠，民德歸厚矣。』」紀念追思先人，是孝道倫理的表現，與敬拜上帝不衝突，也應以合乎信仰的方式表達：以鞠躬獻花，代替燒香牲禮；以感恩追思代替懼怕禁忌；以祖先傳承代替神主牌；以禱告上帝代替求告祖先。

清明節引領我們思想生命起源

他說，在普世中，唯有華人有全國性記念的清明節-民族掃墓節，透過祭祖掃墓追思歷代先人，引領我們思想生命的起源、結局、肉體之外是否還有靈魂以及靈魂的歸宿；慎終追遠到永遠，飲水思源至根源。

 

余牧師表示，每次的清明掃墓都讓我們正視死亡的存在與必然。死亡好似無底深坑，古今中外歷世歷代掉落下去的人，沒有一個能再爬出來，重見天日。你我時候一到，想不進去也不能，進去之後想出來也不能，死亡的深坑永遠不會有額滿客滿的一天，愈多愈好，多多益善，總有一天等到你。

他說，長生不老是不可得，死後的美好天堂、極樂世界也只是想像想望，仍是虛無飄渺，不切實際。我們不禁要問：通天之路何處尋，有死後的世界嗎?有靈魂的美好歸宿嗎？有復活永生的確據嗎？

余牧師表示，清明節慎終追遠很好，但若只有清明節：一、人人都會成為被追思紀念祭拜的祖先，沒有出路，只愈加肯定死亡的事實，這無可倖免的結局。

二、即使在追思尋根的過程中，肯定生命是從上帝而來，有一位造物主，我們需有回到上帝那裡的確據與把握。

清明節和復活節 連結死亡和復活

三、華人的清明節期適逢猶太人的復活節期，連在一起不是偶然的。每一次的清明節就是一個復活節，不是只過清明節，要清明節與復活節一起過才完全圓滿。

四、領受逾越節祝福。余牧師從聖經逾越節由來，談到這一位付上死亡代價，而後為全人類預備的代罪羔羊，祂就是耶穌基督，讓世人因認識耶穌基督，承認祂是救主，可以有復活的生命。

需要上帝救贖 引領我們回天家

他形容，家譜有如天梯，告訴我們有天家可回，但遙不可及，看得到未必走得進去。從死亡到復活這階段，我們換祂做救主，讓祂引導帶領走上天梯，一路為我們買單，為我們承擔一切的代價，一路帶我們走回天上永遠的家。

上帝是萬福之源、萬有之本，認上帝做父親，信耶穌為我們完成赦罪，永生的交易就一切妥當了，如此認祖歸宗真正圓滿祭祖的目的。

三月28日上午，在苗栗縣卓蘭神召會和新社行道會，將分別舉辦清明客家追思敬祖大會。卓蘭神召會的敬祖大會中，副縣長鄧桂菊、縣議員楊恭林和鎮長詹錦章將主禮追思三禮；新社行道會也邀請縣議員吳婉玲和區長也將參與，