◎楚雲（牧師）
愛爾蘭「鮑爾斯考特花園」，位於首府都柏林南方的山野，一處馳名遠近的清幽莊園，被近人譽為「末代貴族的隱世棲所」。啟動我前往尋訪的動機，是年少時一首吟唱欲泣的詩歌。
詩歌作者是十九世紀居身此處的女主人，一位敬虔的年輕貴婦─鮑爾斯考特夫人（Lady Powerscourt,1800-1836）。第一次讀到有關她的身世描寫，前往一探究竟的渴望油然而生，只因那首歌。
在戰火和思潮更迭中走向新時代
這遺世獨立的歐洲古典莊園，擁有七百年的風華歲月。氣韻卓然，卻少了繁瑣，多了幽靜淡雅。上了山丘高地，即見城堡古建築矗立在最前沿，其後的廣大空間舖陳著層層鮮綠草地，芳華悅目。隔著噴泉湖影，緩緩接引遠山青坡綠嶺入畫。今日莊園已歸一猶太富商家族所有，青山依舊在，往日傳說卻漸漸隱沒。
這裡深藏著一個遠去的故事，影響好幾代人在信仰追求上的絕對心志，那故事產生了一首絕美的歌〈我羨慕活在你面前〉。我為那首歌而來。十七歲那年，我曾含淚輕唱，半個世紀過去了，我決定尋找那心跳的原址，再唱一次。
故事背景是十九世紀的英國，風雲動蕩造就大英帝國盛世的崛起，戰火和思潮的更迭，時代迅猛朝新的走向變化。狄更斯名著《雙城記》卷首的名句：「這是最好的時代，也是最壞的時代。」標記了正邪交鋒的世紀處境。
歷史學家所說的「第二次百年戰爭」來到尾聲，產業革命隨之而起，演化論、自由主義神學出場，直擊基督信仰的核心價值。然而，神在英國卻興起一波波向海外佈道的空前熱潮，在本土也適時預備一群深研聖經、追求真理原旨的基督徒。其中堪稱解經大師的人物，當以達秘（John Nelson Darby，1800-1882）為首。
放下屬世富裕 熱切渴求真理
達秘身為將門之子，生於倫敦，長於都柏林，入都柏林三一學院攻讀法律。傲人的身世及人所欣羨的大好前途，都不及他內心對生命真理的熱切渴求。毅然放下屬世的富裕，他奔赴山野鄉間，為許多農民帶去屬天的盼望。他從素樸的互動形式裡，領悟到外在儀節和制度的偏執，他試著重返聖經最單純的原則，要在真理榜樣的起點，找到出發的位置。
一群志同道合的年輕人，在都柏林城中相約，開始一個形式單純但滿溢屬靈生命的聚會，回到都會服事的達秘是信息的主要分享者。
他們專注於聖經的核心真理：基督的奧秘和再臨的預言、聖徒的被提；對於十九世紀歐洲教會而言，這是回應當代急切獲解的要道，世界和教會，都在重新尋思存在的定位。這群僅以「弟兄」相稱的基督徒，他們的用心毫不徒然，聖經在他們當中，是一本打開的經典，深入其中，如晨曦臨到，越照越明，其影響之深遠，至今未息。
美麗莊園相遇 卻陷最艱難抉擇
一個美麗的相遇發生了。達秘和弟兄們被邀至鮑爾斯考特莊園，參與年度特會。達秘陸續發表了一系列真理分享，使眾人靈裡滿得飽足。其中最特別的一位聽者，就是莊園的女主人鮑爾斯考特夫人；素來傾向奧秘派的靈性追求，她在聚會信息裡，似乎被揚升到更高層的吸引，與主更親。而她也定意持續資助弟兄們新起的事工，讓他們無後顧之虞的擴張境界。
曾於新婚一年後即喪偶和失去幼小女兒的鮑爾斯考特夫人，遭逢常人難以承受的重大打擊，這不堪的傷痛在她過人的毅力和信仰的安慰中逐漸勝過。達秘的出現，似乎是一種美好的補償，他們在事工上的搭配和默契，自然日生情愫，彼此相守齊奔天路的期待，逐漸成了共有的心願。莊園裡的飄香小徑，自此常有他們在聚會之餘漫步談心的足跡。終於，有情人相互訂下婚約，預備將此生交付對方的手中。
然而，當達秘和弟兄們的名聲在各方逐漸被知曉時，有人對達秘的婚約發出異議，積極干預試圖阻止，理由是達秘當四出事奉，而經常性的遠行，不宜有家累牽掛，應專心以傳道為念。這有違常情的要求，身為領袖的達秘沒有爭辯。他內心其實有極大的波動，一面對婚約不可失信，一面又極其慎重看待來自弟兄們的攔阻。這可能是他一生最艱難的考量和抉擇。
幾經掙扎和尋思，達秘將情況告知鮑爾斯考特夫人。兩人同時陷入長考，珍惜相遇相知，放下對方，誰都不容易。就人看，雙方都要承受壓力和傷痕，至終決定的關鍵仍然要回到信仰的天秤上，稱出比重。兩人都是敬虔的生命，都有絕對為著主的奉獻心志，對個人的得失，他們都沉默了。
我想起雅歌書裡的花園，所羅門的園子，繁花似錦，碩果豐盈，那是王者的花園。「北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。」原來滿園芬芳，不只需要溫煦的南風，還必須夾帶寒意的北風，才使王者最終採得甜美的佳果。
求主擦乾眼淚 平靜內心歎息
鮑爾斯考特莊園的花叢間，不再有親密並行的歡快身影，每一回暮色降臨，生命的傷痛和惆悵，總是潛伏在每一處走過的角落。
鮑爾斯考特夫人搬離莊園，將家業留給已成年的繼子，獨自住宿在簡陋的城市小居，敬虔度日。
神沒有撇下她為孤兒，形隻影單的日子裡，天光不時臨到，她領略人間真誠的情愛其實是屬天之愛的倒影，其中的分與合，不過使人更加體悟神人之愛的曲折歷史，因而懂得由此向上回歸那愛的源頭，超越地的殘缺，迎向至高的喜悅。
在愛與受苦經驗的交融裡，如同歷經屬靈的產難和陣痛，一首湧自鮑爾斯考特夫人心靈深處的詩作誕生了：〈我羨慕活在你面前〉（註）
「我每次如夢想人生的善美，親愛主我求你必須也在內。……」
「……當世上正沒有甚麼可鼓舞，當歎息正不盡，眼淚流滴滴，主，擦眼我眼淚，平靜我歎息。」
一位美國傳道人為阿頓河創作的曲調，天衣無縫的被配用在〈我羨慕活在你面前〉，成了後世傳唱不絕的詩歌。達秘特別請求在弟兄們編纂的小群詩歌集，將此作選入最後一頁，記念那深情而敬虔的女子，來自天上的心跳。
無獨有偶，達秘在雙方體諒同意解除婚約後，在一場疾病中創作了〈無盡之歌〉，一首宏偉的永恆頌歌，詞意靈感來自達秘常常講述的聖經啟示錄。
達秘和鮑爾斯考特夫人，一八○○年，在世紀之交同年出生。鮑爾斯考特夫人在世年日短暫，36歲去世。達秘一生獨身以終，81歲離世。他們在同一受苦時期分別留下詩歌，看似各自獨唱，實則像是隔空交響，深深相應，並且齊向寶座飛昇而去，再度交會。那歌都是由眼淚和傷痕中淬練出來的精品，是放在神心上的動人印記。
那日黃昏，我站在碧綠的草坪上，又輕輕唱起年少時的愛歌，聲音雖不如昔日清亮，但心中卻瞭然這百年曲調傳唱的意義。原來，生命的本身就是一串串音符，整整一生為要成就一個作品，如樂響起。我們原是一首歌，今生唱給園中的王者聽，並向永世飛昇，匯為宇宙性的眾水之聲，昂揚澎湃在至高處。
「耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿；在其中必有歡喜、快樂、感謝，和歌唱的聲音。」（以賽亞書五十一章3節）
「他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。」（啟示錄十四章3節）
〔註〕〈我羨慕活在你面前〉
原詩作者：Lady Powerscourt /中文翻譯改寫(原作7節改為4節)：倪柝聲/原作曲：Jonathen E. Spilman
1)
主耶穌，我羨慕活在你面前，
在早晨在晚上，只有一世間；
不讓我心快樂，若我在愛慕、
在感覺或思想無你的事物。
每一刻每一天，不論何痛苦，
當世上正沒有甚麼可鼓舞，
當歎息正不禁，眼淚流滴滴，
主，擦乾我眼淚，平靜我歎息。
2)
我每次如夢想人生的善美，
親愛主，我求你必須也在內；
不讓我離開你去尋求快樂，
不讓我憑自己去單獨選擇。
當每夜萬籟靜孤單自處時，
主耶穌，我求你仍與我同止；
當每晨未破曉我仍蒙昧中，
求你來低聲喚，將我耳開通。
（以上為1、2節，餘請參考「詩歌」290首，福音書房版本）
