◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

歌 3:1-11 愛慕者的詩歌

【經文】
3:1 我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不着。
3:2 「我要起來，繞行城中，在街市上，在廣場上，尋找我心所愛的。」我尋找他，卻尋不着。
3:3 城中巡邏的守衛遇見我，「你們看見我心所愛的沒有？」
3:4 我剛離開他們，就遇見我心所愛的。我拉住他，不放他走，領他進入我母親的家，到懷我者的內室。
3:5 耶路撒冷的女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要喚醒，不要挑動愛情，等它自發。
3:6那如煙柱從曠野上來，薰了沒藥、乳香，撲上商人各樣香粉的是誰呢？
3:7 看哪，是所羅門的轎，周圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士。
3:8 他們的手都持刀，善於爭戰，各人腰間佩刀，防備夜間恐怖的攻擊。
3:9 所羅門王用黎巴嫩木為自己製作轎子。
3:10 轎柱是用銀做的，轎底是用金做的，坐墊是紫色的，其中所鋪的是耶路撒冷女子的愛情。
3:11 錫安的女子啊，你們要出去觀看所羅門王！他頭戴冠冕，就是在他結婚當天心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。


【默想】
這段經文是一位待嫁新娘的夢境，相思成夢，一直要到雅歌的第8章夢境才成真，所羅門的轎子，代表著準新娘期待氣派的婚禮。這是一篇典雅的情詩，猶如我國古代的《詩經》中一些典雅的情詩。古代有些教父，喜歡把這種渴慕思念之情，類比當作人渴望與造他的上主，因罪以致疏離後的渴慕復和的心思。常在靈修與主關係密契的人，能感同身受的一種渴慕。猶如詩篇中的詩人常希望永遠住在耶和華的殿中的渴慕相同。請想想你的靈修覺得是一種「功課」？還是一種「渴慕」？

 

詩 118:1-2, 14-24 這是耶和華所定的日子

【默想】（請照歌 3:1-11的領悟，用本詩篇作為祈禱）

 

可 16:1-8 馬可敘述耶穌的復活

【經文】
16:1（ 太 28．1-8 路 24．1-12 約 20．1-10 ）過了安息日，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米，買了香料，要去膏耶穌的身體。
16:2 七日的第一日清早，太陽出來後，她們來到墳墓那裏，
16:3 彼此說：「誰要替我們把石頭從墓門滾開呢？」
16:4 她們抬頭一看，看見石頭已經滾開了，原來那石頭很大。
16:5 她們進了墳墓，看見一個年輕人坐在右邊，穿着白袍，就很驚奇。
16:6 那年輕人對她們說：「不要驚慌！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。來看安放他的地方。
16:7 你們去，對他的門徒和彼得說：『他要比你們先到加利利去，在那裏你們會看見他，正如他從前所告訴你們的。』」
16:8 於是她們出來，從墳墓那裏逃走，又發抖又驚訝，甚麼也沒有告訴人，因為她們害怕。


【默想】
重大的墓石好像是生命的封鎖，將活生生的生命封鎖在死亡的領域之中，但是這個大石已被打開了，基督率先衝出了死亡，死亡是不能幽禁上主所賜的生命的。請默想猶如置身在第一個復活節的清晨，當你面對滾開的石頭，及空空的墳墓，你的感受如何？