「紐約神學教育中心漢語網絡神學院」與「亞洲論壇影響力中心」在四月24日，合辦名為「教會在新媒體的角色／新媒體在教會的角色」線上講座，探討共享共建共贏的新媒體教會，也分析教會和新媒體的關係與發展。吸引來自廿多國家，將近三百多人聚集在Zoom平台，使用最新網絡系統多國多語言即時進行翻譯與直播。
會中邀請到來自台灣的三名講員：亞洲論壇影響力中心執行長鄭忠信、世界華福中心候任總幹事董家驊牧師、播種國際事工台灣分會執行長莊信德牧師；另外還有紐神教育中心總監、漢語網絡神學院院長丘放河，以及紐神教育中心多媒體副總監、資深媒體人胡斯翰先生。
此次講座內容圍繞幾個方向進行探討：一）教會和新媒體的關係與發展分析；二）網絡時代的宣教與傳福音下一波來臨了嗎？；三）共享共建共贏的新媒體教會是什麼？講員們對此提出想法，進行討論交流。
教會與新媒體的關係
鄭忠信執行長投入55年歷史的基督教論壇報，他從事多年媒體觀察到的角度分享，如今已進入科技、快速、現代化的5G時代，新媒體改變了世界關係與環境，同樣改變了教會的生活與關係。他說，教會跟新媒體的關係，不再如以往一個傳遞教會信息的週報；牧者教會跟群眾的關係，已經透過各種數位新科技平台跟全世界連結一起。
他形容這將會是一個有趣且刺激的時代。假使教會沒有走在線上，沒有跟隨世界的步調，將遠遠被拋離在後，與群眾的關係也將越來越遠。鄭忠信特別強調，即使如今人們能透過科技聯繫，然而人之間是強調「關係」，當彼此沒有互動，再多科技設備也無法產生密切連結。
他也表示，疫情隔離反而促成世界成為是一家人。在這特別世代中，人們利用新媒體聚會，在網路平台上產生關係並密切找出方法突破困局。讓來自多國的神學教育、教會生活在新媒體上得以運用與示範，也幫助福音被傳播散開至多國。
鄭忠信舉例，當進入新媒體數位時代，人們必須善用新媒體的功能與發展；好比很多人拿最好的iPhone 智慧型手機，但也只是打電話、聊天、玩遊戲而已。真正的手機具備許多智慧功能，可以上銀行、電影、圖書館、社群、博物館、教會……。但我們往往只是使用電話功能溝通聊天；同樣的，新媒體在教會的運用不只是用在牧者講道聚會直播而已，還具備非常大的功能與影響力，他呼籲教會要看重多媒體運用與教育。
亞洲論壇影響力中心執行長鄭忠信。
談到亞洲地區和北美的華人教會發展有何分別？身處加拿大多倫多資深媒體人胡斯翰，過去在當地新媒體發展有相當豐富經驗。就他觀察期而言，華人教會相比西人教會投入新媒體事工，起步較遲疑，這是因為北美華人教會對於新事物的接受程度較低，而且當地華人教會投入實體聚會較多；然而疫情封城期間，教會事工要轉變時，似乎變得束手無策，轉變過程相對緩慢。
他鼓勵，教會可看準時代下的主流聲音，讓這些聲音來引導教會。舉例來說，許多北美華人教會仍以中文為主導，說英語的年輕一代，看似教會裡的非主流群體。然而從新媒體的角度來看，年輕人扮演著重要角色，教會要善用下一代，讓華人教會更迅速進入新媒體世代。
紐神教育中心多媒體副總監、資深媒體人胡斯翰先生。（直播截圖）
舊思維與新媒體碰撞
莊信德牧師從神學觀念，回應當中的變化及意義。他表示，全球實體教會的本質經常受到衝擊。如疫情下的新常態，人們無法實體聚會而轉由網路平台，然而就他觀察，許多教會在談新媒體時，運用的卻是舊思維。以往疫情前的實體聚會，多以牧者講台為中心；疫情後信徒在網路平台聽見的，有些還是來自於牧者們的靈修和講道的聲音。
他說，「舊思維」可見是權威再現的問題。因著一般平信徒認為自己對聖經知識缺乏，沒有牧者高度的詮釋眼光與角度，因此教會過去話語權多落在領袖身上。不過新媒體的出現，重整了信徒閱讀聖經的本質，同時也重新架構教會的本質。
莊信德指出，聖經從摩西五經開始，傳講的教義包括書面和口頭，而口頭傳播強調的是群體塑造，也引導基督教信仰邁入群體化。現今新媒體的運用離不開口頭傳播，當中談的是時空的壓縮，在高度的時空壓迫裡面，利用新平台達到無距離的人際互動，也是聖經談的現場主義。
一間教會如何以神為中心，建立共享共建共贏的新媒體教會？他認為，唯有將聖經說得認真，且將真理解釋清楚，才可能成為一個新媒體的教會。新媒體強調的是人們的共鳴度，新媒體因著內容夠辛辣，讓人覺得眼睛為之一亮，滿足了人們所有共好；而教會要帶領信徒找到震撼與辛辣、刺激與盼望，只有回顧到聖經本身。
教會與新媒體的焦點在於聖經。（直播截圖）
教會投入新媒體五點注意
即將上任世界華福中心候任總幹事的董家驊，在知道接任前還未爆發疫情。然而面對這種種預測不到的劇變，他從中整理出五點，對於教會進入新媒體時代中看見，並與大家分享：
一、從成功思維轉化為成長思維
教會開始投入新事工，不應將焦點聚焦在「成功」。如教會要發展新媒體平台，人們往往瞻前顧後，因此難以嘗試與接受創新。成長思維強調的是，即使事情最後失敗，但從中團隊學會什麼才是最為珍貴，讓失敗經驗也成為寶貴的人生歷練。
二、區分資訊傳播和生命轉化
資訊傳播可透過網際網路快速複製，但生命轉化強調是透過人與人之間實體的交流。教會應同時看見新媒體的價值，也體會生命與生命的相遇，這是在基督教事工的核心。
三、建立信任關係的導向
教會開始投入新媒體平台，起步時可能會引來大眾熱烈迴響，但長期執行下來，會友們的熱情及效益也許因而遞減。不過教會焦點不應著重聚會規模上，而是更重視透過每次聚會，建立與任深入互信的關係。
四、謹慎思考策略與手段
新媒體中充斥不少假資訊，當教會錯誤使用資訊，也成為散播假資訊的溫床。教會在利用新媒體傳福音時，必須慎重思考策略與手段，是否與信徒的使命與信仰目的相吻合？教會是為達目的不擇手段，還是目的形塑了最合適的傳福音方式？
五、新舊交替的重要
年輕人有本質與潛力，而長輩有許許多寶貴經驗。教會在面對挑戰時，要跳脫世代交替的邏輯，從「世代替換」（Replacement），轉化成跨代同行的邏輯。聆聽不同世代聲音，幾代人共同謙卑摸索，教會在面對未來的變局將大有盼望。
世界華福中心候任總幹事董家驊牧師。（直播截圖）
新媒體與信仰連成一線
董家驊也強調，建立「共享共建共贏」的新媒體教會，教會或機構在觀念上不應看重個體本身，而是要回應上帝的使命，唯有看見這一點，建立教會所要的遠見眼界才會穩固。以華福目前在製作的使命門徒Podcast為例，董家驊希望藉由跨界對談讓牧者領袖、教會既有牧養教會的眼界提升，透過跨界跨國對談，是建立「三共」新媒體教會的方式之一。
從事網絡神學教育廿多年的丘放河院長表示，過去一年多的疫情，對漢神來說並無過多影響。因著他們多年來投入在網絡宣揚神學教育，丘院長也分享，有效和全面支持宣教的方式就是從跌宕的辛苦歷練中吸取經驗。
他從2001年推動網路神學，在傳統體制性教會的衝突與張力下，開始時並無人群看好，成效也不大。可是漢神多年推動網上傳播事工的發展，至今世界有目共睹。丘院長鼓勵宣教與傳福音要抱著「不要怕錯，繼續前行，不斷測試」的心態，才能在這世代中將「媒體、網路、神學教育」連成一線，帶人看見基督信仰與新媒體中激蕩出的火花。
紐神教育中心總監、漢語網絡神學院院長丘放河。（直播截圖）
