【記者梁敬彥台北報導】面臨新冠肺炎（瘟疫）、旱災及戰亂等天災人禍的攪擾，打亂了全球的運作和秩序，即便人們窮盡洪荒之力，仍然無力扭轉頹勢；這時教會和信徒能做的，就是合一聚集自卑、禱告尋求神的面。
疫情乾旱及戰亂擾亂全球秩序
台灣今天（五月6日）再新增一名本土新冠肺炎病例，累積這波華航機師及諾富特機場飯店的群聚感染確診已高達29人，而印度的新冠肺炎總感染人數，到今天已經超過2千萬，全球四分之一的確診者都在印度，而且疫情仍在延燒中。 此外，從二月就開始的緬甸軍事政變動盪，至今仍未平息，不安的氣氛瀰漫在台灣及列國。
靈糧全球使徒性網絡主席周神助、台灣基督教聯盟（台基盟）理事長、台北真理堂主任牧師楊寧亞等父老牧者，今天協同「國度復興合一禱告聯盟」的核心牧者李家忠牧師、李協聰牧師與張禕叡傳道，緊急發起「為台灣、印度疫情及緬甸政變禱告會」。為了遵守防疫規範，在台北靈糧堂24小時禱告殿的實體聚會，與會者採實名制並控管人數在百人以下，並透過社群直播，與全地的信徒一同為列國禱告。
大會為台灣、印度及緬甸提出的禱告焦點分別如下：
台灣：
- 為中央流行疫情指揮中心的主事者有智慧、權柄、能力及策略控制疫情禱告。
- 求神讓全台4000間教會及逾百萬信徒成為傳遞安慰及平安的使者，安撫驚惶的人心、宣告耶和華依然在台灣掌權。
- 為全民同心防疫、疫苗施打普及禱告。
印度：
- 求主保守和堅固印度的教會和基督肢體，在困境中能保健康平安，為主作見證。
- 求主憐憫止息疫情，各國醫療物資及生活援助能順利進入印度，神的大光驅走黑暗，宣告死亡的權勢離開印度的百姓。
緬甸：
- 艱困中在緬傳道人日常飲食所需獲得供應。
- 教會在困境中仍找機會勇敢傳福音。
周神助牧師：不單愛主內肢體 更盼失喪靈魂得救
周神助牧師短講時引用歷代志下六章28-29節提醒，今日台灣、印度及緬甸面臨的疫情、旱災及戰亂，從人的眼光看來是束手無策，但神早在這處經文中默示：「…國中若有瘟疫、旱風…或有仇敵犯境，無論遭遇甚麼災禍疾病…或是眾人、或是一人，自覺災禍甚苦，向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼，求你（指神）從天上你的居所垂聽赦免。」
此刻他們這群老中青牧者和祭司（指信徒）的聚集禱告，除了為自己及百姓所犯下的各樣罪愆悔罪代求之外，更是出於「愛」，不單是愛台灣、印度及緬甸的主內肢體，更是為著那些信別神、甚至迫害教會和基督徒的異教徒能回轉向神代禱。
周神助牧師語帶哽咽地說，過去他與國度復興合一禱告聯盟的眾牧者在部桃發生群聚感染事件，以及台灣旱災閉塞不下雨的時刻，所舉辦的虛實整合禱告會，神都垂聽，使危機解除，天降恩雨。但他心中更深的虧欠是，台灣絕大多數的百姓，都跟印度及緬甸一樣「不認識耶穌，把偶像當真神拜」。
「印度敵基督還迫害基督徒和教會，為什麼要為他們禱告？」周神助牧師直言，很多教會及信徒對於台灣的牧者發起為印度禱告，是有意見，甚至有反彈的。周神助也不諱言，過去華人教會對於印度是排斥的，但他要大家思考，即便是印度的種姓制度及對基督徒的迫害如此嚴重，包括克安通牧師及靈糧堂在當地的宣教士所為何來？就是「不願有一人沉淪、乃願人人都悔改（信主）」（彼得後書三章9節）。
周牧師泣不成聲地說，台灣同樣有90％以上的百姓還沒信主，但神恩待台灣可以有絕對的宗教信仰及傳福音的自由，可以祝福緬甸和印度，甚至靈糧堂差派到緬甸及印度的宣教士，有返台避災的機會，卻都為著愛靈魂的緣故放棄了，「我們在台灣的信徒和教會，怎能連為受苦的百姓禱告都吝惜！」
楊寧亞牧師：教會和信徒要更多起來禱告
楊寧亞牧師則提醒，台灣不是第一次爆發本土群聚疫情，但神恩待台灣「關關難過，關關過」，但他心裏面也有很深很大的虧欠，就是教會和信徒「禱告」及「愛失喪靈魂、願意把福音傳給他們的心志和行動是不夠的」。楊寧亞牧師說，楊道諾牧師冒著染疫的風險及防疫隔離14天的不便，都要來台推動RPG（復興禱告小組），這是為什麼？因為當疫情、戰亂及宗教迫害臨到時，只有（線上）RPG（復興禱告小組）能突破困境。楊牧師說，台灣本土疫情再起，固然讓大家緊繃起來，但更多的禱告、靈修親近神，才能讓我們不單是有信心面對困境，更能祝福身邊的人。
目前仍在居檢隔離期的楊道諾牧師透過視頻鼓勵大家，印度的百姓近99％都信奉印度教，但在印度有超過7萬個RPG（復興禱告小組），上帝的手一直在印度；目前人在印度的克安通牧師也透過視頻分享，他們雖然也是災民，但已經走出去送食物及飲水，來祝福印度當地醫院的醫護人員。克安通牧師邀請大家「一起為印度禱告！」
李家忠牧師及李協聰牧師則跪地流淚禱告，求主赦免教會對印度及緬甸未信主的百姓的關注及愛不夠的罪，求主把更多憐憫的心腸放在台灣的眾教會及百姓心中，不單是為台灣的疫情及乾旱禱告，也為著台灣、印度及緬甸拜別神的百姓，能夠經歷神、回轉敬拜真神禱告。
