【記者李容珍採訪報導】為解決傳道人不足，以及宣教上能一起合作，台灣基督長老教會賽德克區會和中布中會於五月15日上午在中布中會事務所簽訂宣教夥伴協議。受到疫情的影響，原本舉辦的感恩禮拜臨時改為小型的簽約儀式，由賽德克區會議長邱蘭月牧師（Abus Takisvilaninan）、總幹事徐月風牧師（Awi Tadaw）和中布中會議長洪美愛牧師（Savung Balincinan）和總幹事舞曼斯．塔那彼瑪（Umas tanapima）代表簽署，現場還有中區會委員代表等觀禮。

同在南投 透過借調宣教合作

賽德克區會總幹事徐月風牧師表示，兩中區會族人雖然同為原住民，但仍是不同族群，福音進到這兩個族群部落，也在各自在宣教上發展，從未有合作過。但因賽德克區會十五間教會中，有四間教會沒有牧者的危機；中布中會在宣教上比較興旺，當賽德克區會提出合作意願，希望透過借調方式，進到賽德克區會的教會服事，中布中會的牧者們都很樂意，尤其兩個族群都在南投縣，賽德克區會的教會在仁愛鄉，中布中會的教會在信義鄉。

為達成兩個族群中區會的借調，他們開始討論擬訂計畫，期待成為一個宣教夥伴的團隊，代表他們兩個中區會的「姊妹」關係，未來工作不僅是傳道師的借調，還有在婦女、弟兄。青少年和兒童事工上的合作，以及長執的培育和宣教互相交流。他們簽訂的這項合作計畫內容，不僅是兩個中區會，甚至教會與教會之間也可以成為宣教夥伴的教會。

徐牧師表示，中布中會差派的宣教師或傳道師來到賽德克區會的教會工作，不僅是宣教交流彼此互蒙其利，對中布中會而言，對原本已經往外拓植的宣教事工，這次以「出口轉內銷」方式，在宣教上可以更多的發揮，更豐富他們的信仰。對賽德克族的教會而言，「我們會因他們而蒙福」。

賽德克區會中有四間教會沒有牧者，徐牧師表示，其中有一間教會是由一位82歲退休的余連來牧師暫代牧養，另一間是邀請陳信雄傳道協助，但仍有兩間教會沒有傳道人。他們也期待因著中布中會傳道師的參與，對賽德克區會的教會宣教工作有所激勵。

中布中會突破區域宣教觀念

中布中會總幹事舞曼斯•塔那彼瑪表示，按照長老教會規定，傳道人不論是屬於那一族中區會，牧會宣教活動範圍，就限於在那個中區會所屬的教會。隨著時代變遷，許多教會會友不會只限單一族群，而是存在許多族群，因此中布中會多年前就開始思考如何突破區域宣教的概念。中布中會曾與鄒族族群區會於2013年簽訂宣教夥伴關係。雙方合作源於兩個族群都是玉山下的子民，從過去的歷史，雙方曾經有一些鴻溝和誤會。因此兩個族群2008年舉辦「高舉十架登頂玉山」活動。之後兩個族群牧者有一共識，思考能否結合玉山下的族群成為宣教區域，因此中布中會和鄒族區會後來締結夥伴關係，每五年重新簽約，因此2018年重新議約。

舞曼斯．塔那彼瑪牧師表示，這次與賽德克區會簽約，最重要的原因是缺少傳道人，中布中會雖有宣教締結的經驗，不過這次與賽德克區會合作，考量較多的是語言差異，但是當雙方都同意接受，用中文講道情況下決定合作。

期待雙方合作 有互補效果

他相信雙方合作會有「互補」效果，因為每個中區會牧師在教會牧會的經驗和方法不同，可以彼此學習。而且，從信徒來看，有些布農族婦女嫁到賽德克族，都有很好的信仰生活，相信兩個族人在宣教伙伴上合作，一方面可以借調中布中會的傳道人到賽德克區會的教會牧會，未來也不排除借調賽德克區會的傳道人到中布中會牧會。相信雙方關係的建立，對未來宣教有很大的幫助。

長遠看傳道人的培育，徐月風牧師也表示，賽德克區會正栽培兩位神學生，分別在台灣神學院和玉山神學院就讀碩士班一年級；區會也推動「百居拉計畫」，希望透過眾弟兄姊妹一起為此禱告並且奉獻，不僅區會補助經費，母會也能補助，讓神學生在接受裝備時，經濟上無後顧之憂。寒暑假期間，他們都要回到部落服事，與區會和教會也會有連結。

他也提到，賽德克區會再過八至十年，還會有四位牧者退休屆時傳道人仍不夠，期望能呼召更多弟兄姊妹起來。為因應現代需求，原本傳道人每月兩萬元謝禮，養育孩子可能費用不夠，因此他們也在也整合各方資源，希望能調高謝禮。