◎本報主筆

台灣疫情一夜爆發，舉世譁然！堅持了一整年的台灣，在最後關頭功虧一簣，連續爆出上百例確診案例，股市甚至用創紀錄的方式暴跌，人心惶惶之際，考驗的其實是全民能不能有新思維。

台灣在過去一年因為防疫得當，受到的衝擊較全球其他國家為小，但是，相對在各方面能夠做出的改變也比全球緩慢，或許不太能體會疫情為全球帶來的重大改變。如今，既然疫情如海嘯襲來，與其恐慌失措，不如正面接受衝擊，迎向諸多新思維洗禮。

政府與企業須提升應戰思維
首先要有新思維的，當然是政府。

局勢的瞬息萬變，說明曾經有效的防堵管理方式已成過去，政府必須謙虛找到新的方式，對抗已經入侵的病毒。就連指揮中心也開始考慮把部分權責分給地方政府，因為疫情若不能快速縮減，就絕對不是中央能夠掌控得了的；甚至該考慮讓一夜白髮、疲倦不堪的先發指揮官休息，換人終結或是整個提高作戰層級。無論如何，政府理當呈現新的思維，帶領群眾迎戰新的局面。

其次該有新思維的，便是企業與經濟。

第三級甚至更高的封鎖必然會打擊經濟，除了無奈還是要積極面對。這部分在全球早就出現所謂「後疫情時代的新經濟」，也就是企業被迫轉型之際，改變了傳統的辦公思維，甚至調整了整個企業體質與營運方向，更多在家辦公與採用人工智慧，是未來的趨勢。

至於股市大跌一方面是消化恐慌，一方面其實也是金融秩序重整；投資者只要改換財富重分配的腦袋，忍受短期的虧損還是可以換取長期的獲利，就看能不能洞窺疫情後的新方向。大家不想跟「口袋」作對，就要提升「腦袋」的思維作戰能力，這是沒辦法的事。

百姓接受改變  對抗安逸
至於一般老百姓最需要的新思維就是：「接受改變，對抗安逸」

台灣此前防疫固然成功，但最大的副作用就是「不想改變」；民眾更多期待「恢復」安定的生活，沒有注意到，許多國家早已翻頁邁向「後疫情」這個新的里程碑。接受過疫情洗禮的國家，百姓的思維是不一樣的，大家都會問：「新的方式是什麼？」

疫情毀掉的就是「安定」，強迫整個世界的運轉發生巨大改變，看來，台灣已不能例外了。所謂「後疫情時代」就是在喚醒人與人的關係，在口罩的背後，提醒大家更重視公共安全，更深化彼此關係，強調人類生命共同體的本質。

不可諱言，台灣這次疫情的爆發恐怕是少數人防疫觀念鬆散，未顧及整體安全的結果。確診者隱密行蹤，有感染嫌疑者未能誠實告知周遭的人，百密一疏的結果就是一夜崩盤。

當感染地點涉及風月茶館場所，讓人擔心「查出疫情，毀了家庭」，也代表疫情背後隱藏許多需要修正的生活方式與價值思維。台灣這場疫情呈現的已經是電影級別的複雜腳本，每個人到最後都得問：「我是用對的方式在生活嗎？」

當聚會暫停 正是檢視信仰時刻
最後，身為基督徒，這場疫情風暴對教會的衝擊絕對難以想像。

當所有的宗教活動都暫停的時候，誰的影響最大？答案必然是「教會」。因為傳統教會對於主日崇拜或相關實體聚會的倚賴程度，恐怕是所有宗教中最大的。

試想，逢廟必拜或在家燃香會受疫情打擊嗎？除了進香團這類結合商業的宗教活動受到重創，其實對民間信仰者無大差別，更遑論打坐吃齋念佛，更是如常進行。

因此這次的疫情風暴，最該有新思維的反而是基督徒，如果教會聚會一直暫停，我們的信仰會不會隨之崩盤？

照理說，疫情風暴對讀經禱告與彼此相愛不但不是利空，反而是作光作鹽的絕佳機會；但是當信仰的重心被僵化為一週一次的宗教儀式之後，疫情就像照妖鏡一般，讓信仰的空洞無所遁形。

或許，預計為期一個月的主日崇拜空窗期，會喚起更多基督徒對信仰的反思與重視。真正的信仰是建立在每一天而不是禮拜天；信仰的本質也是根植於我們與神的關係，而非我們與牧師或信徒的關係。

幸好，大家對台灣的信心依然充足，雖然少數人的「鬆懈」為疫情留下破口，但是只要自律與自愛的台灣人願意對抗安逸，犧牲便利，共同警醒，勝利的曙光應該就在不遠的前方。