◎陳志宏

台灣新冠肺炎的疫情，在過去一、兩週確診的人數急速飆升，中央流行疫情指揮中心於五月15日宣布，雙北地區因陸續發生感染源不明的病例及群聚事件，自15至28日提升疫情警戒至第三級。

這對教會產生的影響是，第三級警戒規定「室內聚會不能超過五個人」，所以不單主日崇拜要停止實體聚會，連團契、小組也要停止實體聚會。消息發布正值週六，隔天就要主日崇拜，每個雙北的教會都要在一天之內預備好，將主日崇拜改為線上直播聚會。有些教會從容不迫地改為線上直播，有些教會手忙腳亂地完成相關準備工作，可能還有一些教會無法完成線上直播的預備。

隨著每天確診感染人數的增加，大部分台灣的百姓都預期疫情可能會更加嚴重，有不少人已經開始超前部署，預備一旦進入社區感染要提高警戒層級的艱難處境。不過，還是有些人因為台灣過去一年多優良的防疫紀錄，輕鬆以對，沒有為疫情變得更嚴重作任何預備，當疫情升級的消息傳出後，就顯得有些措手不及。

在馬太福音廿五章1-13節提到十個童女的比喻，這個比喻就是教導我們，有作好預備與沒作好預備的人，他們所面對的結局有著無法挽救、彌補的差異。

懂得作預備的是聰明人
這個比喻的背景是猶太人的婚禮。猶太人的婚禮長達一週，新郎到女方家迎娶新娘，是整個過程的高潮。新娘要找十個朋友作伴娘，伴娘要陪新娘從女方家一直走到新居。迎親的進行通常是在晚上，所以伴娘最重要的任務，是提燈照亮這條通往筵席的喜樂大道。新郎何時來是個秘密，為的是要給新娘一個驚喜。

照猶太人的傳統，新郎就是要趁女方睡意正濃的時候，派人在前頭喊叫：「新郎來了！」作伴娘的童女要保持警覺，一聽到通知就跑到街上迎接新郎；等到迎親行列進入新居後，門就會關閉，後來的人就進不去了，要一直等到筵席結束，門才會再度打開。當筵席舉行的時候，若有人去敲門，想要進到婚禮的筵席，看守房門的人就會說：「我不認識你」，這是當時猶太人結婚的風俗習慣。

這個比喻的重點是鼓勵我們要事先作好預備，為什麼要事先作預備呢？因為人生中有些意想不到的事會發生。

對這些迎親的童女而言，新郎來的時間是「意料中的意外」。這是什麼意思呢？按照猶太人習俗，她們知道新郎一定會晚到，這是意料中的事；但新郎常是在她們沒想到的時間來到，這是意外。

我們常會有一種僥倖心理，就是明知有危險，但有時為了貪圖方便或不願意付代價，常常會這麼想：「我總不會這麼倒楣吧！」、「這些意外只會發生在別人身上，不會發生在我身上？」但所謂的意外，就是我們不希望發生的事卻發生了。當意外發生時，事先作好預備的人，雖然也免不了要面對同樣的困難；但因為他們有預備，就比較容易度過難關。而沒做任何預備的人，就會損失慘重。

這個比喻也提醒我們要早一點作預備，因為等意外發生之後，再做準備已經來不及了。聰明的童女為何不願意分油給愚拙的童女？不是她們小氣，而是怕油不夠。因為從女方家走到新居還要一段路，若分了一半，可能十盞燈在半路上都會熄滅了。

意想不到之時  人子就來到
這個比喻是一個天國的比喻，而新郎指的是耶穌，新婦是基督的身體，就是教會。聖經告訴我們，主耶穌有一天要再來，「他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。……但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。……所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音廿四章30-44節）

除了主耶穌外，彼得也是這樣提醒我們，「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了……在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」（彼得後書三章10-13節）

聖經清楚地告訴我們，主耶穌一定會再來，而當耶穌第二次來到這個世界的時候，就是舊的天地要結束，新天新地要開始的時刻，也是末日白色大寶座審判開始的時刻。

到那個時候，凡是名字沒有記載在生命冊上的，他們的結局就是在硫磺火湖裡面，那就是第二次的死，也是永遠的死。當主耶穌再來的時候，萬事已經成為定局，無法再改變。所以，在主耶穌再來之前，我們有沒有作好預備，就是作好進入新天新地的預備，非常重要！

現在趕快為永恆作預備
十個童女的比喻，是鼓勵我們要為永恆早早作預備。比喻中五個聰明的童女，在等候新郎的過程和其他五個愚拙童女一樣，也因為太疲倦而打瞌睡，但是她們照樣高高興興地進入娶親的筵席吃喜酒，為什麼？因為她們已經預備好油，所以即使新郎遲延，她們一點也不擔心。預備油是件很簡單的事，她們只要花一點時間買好油，新郎任何時候來都不用擔心。

同樣地，只要我們已經接受耶穌基督作我們的救主，不論什麼時候主耶穌再來，或者我們離開這個世界，我們一點都不需要害怕；因為我們知道是去一個更美的家鄉，與主同在的生活比世界上好太多。盼望新冠肺炎疫情帶來的影響可以提醒我們，不單為自己的永生早早作好預備，也為我們所愛的家人、朋友可以進入永生作好預備！

陳志宏
中華福音神學院副院長、台灣信義會神學教育中心主任