【記者謝宜汝／高雄採訪報導】「外籍看護的到來，是上帝所賜的宣教大使命之一！」台灣前線差會總幹事大樹牧師表示，如果每個基督徒都要背起傳福音的十字架，其中穆斯林宣教的那一端只有極少數的人在背，那麼疫情時代下，身為基督徒的你該怎麼做？
基督徒前往穆斯林國家是有可能危及性命的危險性的，如今有27萬印尼穆斯林移工為了工作，遠渡重洋來到台灣，成為台灣漁工、廠工或是阿公阿嬤的看護，這麼好的宣教機會，我們一定要好好把握！
為了幫助在台灣的27萬穆斯林移工信主，六月19日下午，由台灣前線差會與高雄印尼事工團隊主辦、高雄牧者合一禱告會和高雄牧者同工聯禱會協辦之線上課程－「印在我心」工作坊，超過百人參與。期盼藉由長年投入第一線並關懷穆斯林宣教事工的大樹牧師，分享他的經歷與所見所聞，幫助基督徒們解鎖穆斯林跨文化宣教，傳遞福音到地極。
首先由高雄武昌教會鄭博仁牧師分享南島宣教的歷史與台灣命定。鄭博仁牧師指出，台灣有兩種命定，一是南島語系命定，另一種是華人命定。
南島語系範圍非常廣，北至夏威夷、南至紐西蘭、右至復活島、左至馬達加斯加群島，台灣更是許多島嶼居民的祖先，在宣教歷史之中，神也讓原住民成為南島宣教的前鋒；而在在華人命定上，鄭和在1405-1433年間，進行七次大規模遠洋航海，拜訪了三十餘個西太平洋和印度洋的國家，跨越了東亞地區、印度、阿拉伯半島及東非，是當時世界上規模最大的商務之旅也是移民之旅。
現在看到馬來西亞、印尼、菲律賓都有許多華人，在不同國家中建立強盛的教會，相信只要持續關心華人與南島民族的靈魂得救，就能在末後世代傳遞耶穌的愛，成為耶穌重要的福音大軍，對整個南島語系國家來說，是極大的祝福。
鄭博仁牧師表示，如今這些南島語系裡的穆斯林朋友已經來到我們身旁，使我們在台灣就可以啟動南島宣教！也希望台灣教會現在就可以開始關懷附近的穆斯林朋友，幫助他們認識耶穌基督。
主講的大樹牧師分享他的穆宣經驗，他常常分享穆宣主題時都會被問「跟穆斯林一起用餐，是不是有要特別顧慮的？」、「穆斯林看護可以在家裡一天五次朝拜嗎？會不會有屬靈上的問題?」其實這些宗教差別的問題，答案都是肯定的，然而我們一定要回到聖經、回到耶穌的教導來看待穆宣。
一、從了解穆斯林文化開始
大樹牧師表示，曾經有個僱主，送給初到家中的穆斯林看護的見面禮，是一個全新的鍋子，這個禮物讓看護非常驚喜。看護個人專屬的鍋子，可以讓她煮她的飲食，對穆斯林而言是一種信仰上的尊重。因為這名僱主了解穆斯林的信仰，信仰對他們來說已經是一種生活文化。因此建立友善關係的第一步，一定要從了解和認識穆斯林開始。
（一）認識穆斯林朋友的背景
由於移工通常是離鄉背井，從很遙遠的世界來到台灣，他們對家鄉有許多的思念，尤其看護可能與我們24小時生活在一起，我們需要更了解他們來自哪個國家與城市，用一顆關愛的心，聊天的時候也可以關心家中成員與家庭狀況，當我們更認識這些身旁的穆斯林朋友，就會有越多的關懷話題，為他們代禱。
（二）認識伊斯蘭宗教
伊斯蘭教信仰是一個龐大的社群，根深蒂固在他們的文化當中，例如女性戴頭巾，是信仰也是文化，教義深入生活中的每一個層面。當我們更認識伊斯蘭教，就會更加明白信仰當中的差別，伊斯蘭教裡面缺少耶穌的愛，有著許多的限制，甚至有些可能還參雜著當地民間信仰、習俗等。有些教義也使得他們會對基督徒有防備心，作出一些我們不理解的行為。若我們能更多的了解伊斯蘭教，也就能同理和明白他們看事情的思維和角度，為他們代禱。
穆斯林要信耶穌不容易，每日的信仰五功不只是宗教，更是他的生活方式與文化。信耶穌除了屬靈上的掙扎以外，還要面臨龐大的社群、家族上的挑戰，就算在台灣信耶穌，也會面對社群壓力，回到家鄉後還有家族成員的不諒解，對他們而言信耶穌等同於要放棄一切，這也是他們拒絕福音的原因之一，需要被理解他們所遭遇的困境，才有辦法用耶穌的愛來破解。
二、真正地認識神的愛
大樹牧師表示，我們會害怕穆斯林或產生歧視的原因很多，在看見信仰差異、文化差異、膚色差異時，也要思想耶穌道成肉身來到世人身邊的這份愛。
耶穌曾說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（馬太福音二十二章37-40節）。
「愛人如己」是很重要的原則。面對穆斯林，我們不用懼怕，因為在我們裡面的耶穌比世界更大，我們既然是神的兒女，在耶穌的愛裡沒有懼怕。主耶穌帶著一顆憐憫的心走到人群裡，把羊圈外的羊帶進羊圈裡面，也要我們如此行，走進人群中間，看見人的需要，幫助他們認識神的愛，為主收割莊稼。
三、真正地活出耶穌的愛
大樹牧師表示，其實最好的宣教，並不是一直辯論信仰差異，或是塞聖經或信仰單張給他們。而是讓這些外籍朋友們，「在我們身上看見耶穌基督」。
有使命的基督徒僱主，要讓移工們看見僱主的好行為。僱主與移工們朝夕相處，他們也都看在眼裡。基督徒的光要影響人，讓人找到耶穌就是生命的光。
大樹牧師表示，穆斯林因為沒有耶穌基督的救恩，因此他們的教義單看重在信仰上的行為。對他們來說作禮拜不能遲到，也要戴好頭巾才能進去清真寺，所以他們也會看基督徒僱主是否會遲到進教會？是否服裝不得宜？若家裡的看護在家中一天五次禮拜，可是僱主卻連飯前禱告都不做，他們在心中也會質疑基督信仰的真實性。
四、強而有力的祭壇禱告
大樹牧師表示，曾經有一位牧師表示，家中的印尼看護很感謝他的照顧，每天都禱告求阿拉帶領他的牧師僱主歸向阿拉，因為對這名印尼看護來說阿拉才是真神，若不信阿拉沒辦法上天堂。那麼僱主是否有努力為家中的看護禱告？僱主是否能在尊重穆斯林朋友的前提下，主動為他們的需要代禱？幫助他們帶到到神的面前？
大樹牧師分享為穆斯林禱告的方向，他建議每一位基督徒僱主，或是對跨文化宣教有負擔的基督徒，都可以2-3人一組，透過強而有力的禱告祭壇，為穆斯林朋友代求：
1.具體地為他們與過去的信仰斷絕禱告
2.為穆斯林能在聖靈光照下，在異夢、異象中親自遇見耶穌，知道耶穌是真神
3.為福音可以沒有阻礙地，在穆斯林生命中被接受
我們也需要每天為自己禱告：
1.求神除去心中對穆斯林的懼怕
2.求聖靈將基督的愛澆灌我們，使我們能愛穆斯林
3.求主使我們成為忠心有愛心的僱主，接待穆斯林時如同服事主
五、愛穆斯林但也要設立界限
由於伊斯蘭的教義裡面，因著歷史發展，有著被拒絕的現象，長久以來進入他們的心中。在愛他們、傳福音的過程中，許多基督徒也會面臨屬靈爭戰和仇敵的破壞，這些都是無可避免的。
例如教義當中有告訴他們，對非穆斯林可以說謊，所以他們有可能為了保護自己，會合理化這樣的行為。此時我們可以直接對他們說，我們很愛你，你不需要對我們說謊。我們要讓他們知道有些行為是錯誤的，愛他們但是要有界線。「認識不代表認同，尊重不代表尊榮」大樹牧師指出，穆斯林需要被理解也需要被教導，被接納也需要被提醒，需要重新認識也需要轉化他們的文化。
大樹牧師很嚴肅的表示，穆斯林其實跟一般人沒有不同，人的罪性也都是類似，在我們還不認識主以前，上帝怎樣接納我們這個罪人，那麼我們怎麼不能去接納他們？我們都是因為十字架的救贖而改變。
要記得當你作在他們身上的每一件事，都是在這個穆斯林朋友的生命深處撒下一顆種子，即便我們還是有可能會經歷財務或情感上的虧損，但是他會永遠記得有一位曾為他付出的朋友，相信上帝。「不要咒詛，只要祝福」。
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