◎蘇文安
冰寒徹骨
2021年2月14日，一場世紀大風雪由美國西北角一路席捲到美國東南部。素來以乾燥炎熱聞名的德州，打破百年紀錄，竟然出現攝氏零下20度左右的超低溫。包括眾多我所熟識、所關愛的同工和弟兄姊妹們在內的數百萬戶居民無電可用，逾千萬人家無法正常獲得自來水供應。部分居民得排隊好幾個小時買水、買速食。整個大休士頓地區，有好幾天一片漆黑冰寒⋯⋯
我全職事奉的國際真愛家庭協會董事沈丕強、康介莉伉儷，有一夜因不堪嚴寒而離家去住旅館，又因旅館無水只好返家；凌晨1:00-3:00，足足三個小時開車在路上流浪，到處尋「暖」。老夫妻倆相依相偎中，這才醒悟：其實在還「無水、無暖」的家裡，就有生命中最重要的活水泉源和真愛熱源！
一位在德州的朋友，一邊跟因為水管冰凍爆裂而泥水滾滾的地板奮戰，一邊忙裡偷閒傳來信息：「現在才知道―有水有電是幸福，能說能笑是幸福，能吃能喝是幸福，我們常常生活在幸福中而不自知，總以為幸福是那些還沒有得到的東西。」
疫情尚在
那麼，住在此次寒害災區之外的我們又是甚麼情况呢？2月13日及3月13日，我在南加州住處附近的CVS藥房先後打了兩劑新冠病毒疫苗，成為全美接種疫苗統計數字中的一份子。
很多人打了疫苗之後平安無事，但也有少數人非常非常不舒服，尤其打了第二針之後，幾乎就像真的感染了新冠肺炎一樣。而且專家還告訴我們，英國變種病毒、南非變種病毒、英國南非混合型變種病毒，仍然在肆虐，所以無論是否打過疫苗，仍然要堅持戴口罩，保持社交距離。想恢復到疫情前的正常生活，似乎還遙遙無期。那麼，從教會、從家庭、從職場的角度，我們在現况中能看到甚麼？想到甚麼？
在靈修、默想、禱告中，我得到的答案是：越是風雨飄搖、災禍頻仍、挑戰連連的時刻，越要向主求，不只讓我們看見sight（視野），看見表面的環境、現象、數據，更要讓我們看見insight（洞見），發現在這些環境、現象、數據的背後，神的提醒、警告、恩典和指引是甚麼！
故事不會只說一半
創世紀文字培訓書苑莫非主任，在一篇靈修分享中指出：主耶穌說故事，永遠不會只說一半。路加福音15章，走失的羊自行其是，在山野中驚惶哀鳴；遺失的錢幣無望地躺在灰塵中；出走的浪子墮落揮霍，最後潦倒到想吃豬食。說到這兒，似乎只看到失喪、挫敗、絕望。
但耶穌接下來就說出了故事最精彩的下半段：迷羊被尋回了！失落的錢幣也找回來了！自毀一生的浪子也終於回頭了！結局永遠不止於失喪，而是被天父尋回。
莫非老師強調：苦難、失敗、困境絕非故事的全部，否則，人生豈非只剩荒謬和痛苦？苦難、失敗、困境也不能定義我們是誰，而生命的陰暗面，更無法解答我們為何會活在這世界上。福音故事若只停留在十字架，就無法帶給人生命。只有復活，才可以讓十字架對我們產生莫大的意義，幫助我們超越絕望，走進盼望！所以天父的故事永遠不會只說一半。
得安息的應許
馬太福音第11章28至30節，主耶穌那充滿恩慈、憐憫、安慰的應許，說道：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
勞苦擔重擔的人是誰呢？不就是在洶洶疫情、熊熊山火、喧囂動亂、冰寒風雪、不景氣谷底中苦苦掙扎的你我嗎？幸好，這只是故事的上半段！第28節說，「我就使你們得安息」；第29節說，「你們就必得享安息」—這才是故事最重要的下半段。
人之常情
「勞苦擔重擔」乃是人生的真相。這些重擔之所以會落到你我身上，可能是來自不可抗力的天災人禍，可能是我們咎由自取，也可能是責任或職分所加給我們的。
但無論如何，靠埋沙鴕鳥式的消極逃避或脫韁野馬式的東奔西竄，是無法真正解決問題的。例如：家庭不和、婚姻不睦，卻以精神、肉體外遇或色情圖片、視頻來補償；事業失敗、經濟困窘，卻以投機來妄圖翻本；缺乏自信、需要肯定，卻以偏激的言行來引人注目；又或者，對疫情、對疫苗、對政局擔憂，就拼命滑手機，花時間和眼力，瀏覽、跟帖、轉發那些毫無根據或半真半假的所謂內幕新聞，或是冒名頂替的所謂專家權威言論⋯⋯。這樣，是萬萬不可能得到安息的。
面對疫情，及家庭、職場、教會中的艱難困厄，想要得舒緩、想要求解脫，乃是人之常情，道成肉身的主耶穌都明白、都體恤。究竟如何才能從「我要使你們得安息」的應許，落實到「你們就必得享安息」的光景呢？請注意這九個字——「負主的軛、學主的樣式」。
主恩無窮，人有本分
主恩無窮，祂應許要使我們得享安息；人有本分，就是要「負主的軛、學主的樣式」！甚麼叫「負主的軛、學主的樣式」呢？「軛」（yoke）與「重擔」（burden）是不一樣的。「軛」不是重擔，而是輔助我們承擔重擔的工具。套上了軛，牛才使得上力，才容易克服犁頭本身的重量和地表對犁尖的阻力。
讓我們想像：和風煦日下，新翻的田土散發著春天的氣味。兩頭套著同一副軛的牛，正勤奮地犁田。農夫手持趕牛竿，輕鬆地扶著犁頭。他知道，只要這頭老牛與初下田見習的小牛同負一軛，再沉重的犁頭也拉得動、再堅硬的田土也犁得開、再長的犁溝也能不偏不斜。
主軛易，主擔輕！許多過來人告訴我們：人生在世，想要勝過重擔，最有效的方法，乃是負起主耶穌為我們特製的、適合我們「體型」與「心力」的軛。所謂「負主的軛」，也許是操練信心，也許是戒除壞習慣，也許是養成好習慣，也許是學習凡事喜樂凡事謝恩⋯⋯。
總之，不是用我們自己的「軛」、自己的辦法。當耶穌基督這頭「老牛」柔和謙卑地帶著我這頭「小牛」往前走時，這軛當然就「容易」（easy），這擔子當然就「輕省」（light）。
在我們生命故事的上半段，當我們負起主的軛，挑起人生中主所容許的重擔時，只要想到基督也為我們受過苦，給我們留下榜樣，叫我們跟隨祂的腳蹤行；只要想到祂是最柔和謙卑的老師，那麼，我們這群學祂樣式的基督門徒，又怎會在生命故事的下半段得不著安息！
見證如雲
在2020年的《真愛》家庭雜誌和《神國》雜誌中，我們收集、編寫了好些以信心和勇氣跨過故事上半段的困境、危境，活出故事動人下半段的見證。
這群如雲彩般的見證人，有住在全球第一個重災區武漢，在1月23日封城後，帶領幾百位弟兄姊妹「用基督之愛向病毒下戰帖」、冒著生命危險服事社區的牧者；有2月3日起在號稱「海上病毒監獄」的鑽石公主號遊輪上被關了整整兩個禮拜、上岸後又被集中隔離了一個月的旅客；有在廣西南寧，疫情中照護九十幾歲老父的女兒；有來自世界第二個疫情重災區紐約的救護車駕駛員和上班族⋯⋯。
還有，5月30日西雅圖暴動翌日，夫妻倆從清晨到日落，盡心盡意盡力，投身街頭整頓市容、收拾善後的義工大軍，表達基督徒的愛心與社會責任感，同時思考甚麼才是真正的社會公義。這些弟兄姊妹，無一例外，都是能超越病痛、逆境危境或自我舒適圈，發現神在這特別的經歷背後要對他們說的話，無論祂是透過無聲、微聲，或如雷貫耳！
主愛綿綿無絕期
正如金恩博士（1929-1968）的禱告：「神啊⋯⋯賜給我們悟性，好發現祢的心意；賜給我們勇氣，好遵行祢的心意；賜給我們敬虔，好渴慕祢的心意。」（O God..., give us the intelligence to know your will. Give us the courage to do your will. Give us the devotion to love your will.）
請特別注意第一句：「賜給我們悟性，好發現祢的心意。」相信這正是我自己和每一位讀者，每天都需要的。在這兒，我也要用改寫自詩人白居易〈長恨歌〉中的兩句來與親愛的讀者共勉：「災禍洶洶有時盡，主愛綿綿無絕期。」
向主傾心吐意
賜安息的主啊，讓我們都能負祢的軛、學祢的樣式，在家中、在學校、在職場、在事奉工場中，不但不困頓、糾結於故事的上半段，反而能靠著祢豐沛無比的恩典，超越表面的環境、現象、數據，在這一切背後，發現祢那寶貴的提醒、警告、恩典和指引，最終在故事的下半段，得享祢所應許的真安息。
主啊，祢所有美善力量默默圍繞我們，是何等神奇、美妙，充滿安慰、保守，伴我們走過這些日子，帶領我們踏入新的故事篇章。儘管過去這一年心靈折磨、環境艱困、重擔壓迫，但所有美善力量奇妙遮蓋我們，晚上、早上，每個新的一天，祢都必與我們同在，祢用慈聲對我們說：「我永不離開你們。」主啊！是的，這是祢給我們的，恩典的承諾！奉主耶穌的聖名感恩、祈求，阿們！
〔作者簡介〕蘇文安，現任國際真愛家庭協會副會長，《真愛》家庭雜誌及《神國》雜誌總編輯。神國資源為基督協會、創世紀文字培訓書苑文字牧者及文字營講師。
