◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

出 25:10-22約櫃

【經文】

25:10 （ 出37．1-9 ）「他們要用金合歡木做一個櫃子，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
25:11 你要把它裏裏外外包上純金，四圍要鑲上金邊。
25:12 要鑄造四個金環，安在櫃子的四腳上；這邊兩個環，那邊兩個環。
25:13 要用金合歡木做兩根槓，包上金子。
25:14 要把槓穿過櫃旁的環，以便抬櫃。
25:15 這槓要留在櫃的環內，不可抽出來。
25:16 要把我所要賜給你的法版([25.16]「法版」：原文是「見證」，指「立約的法度」；下同。)放在櫃裏。
25:17 要用純金做一個櫃蓋([25.17]「櫃蓋」：原意「蓋住」，指「蓋住罪」，後來也稱為「施恩座」；本卷書下同。)，長二肘半，寬一肘半。
25:18 要造兩個用金子錘出的基路伯，從櫃蓋的兩端錘出它們。
25:19 這端錘出一個基路伯，那端錘出一個基路伯；從櫃蓋的兩端錘出兩個基路伯。
25:20 二基路伯的翅膀要向上張開，用翅膀遮住櫃蓋，臉要彼此相對；基路伯的臉要朝向櫃蓋。
25:21 要把櫃蓋安在櫃的上邊，又要把我所要賜給你的法版放在櫃裏。
25:22 我要在那裏與你相會，並要從法版之櫃的櫃蓋上，兩個基路伯的中間，將我要吩咐以色列人的一切事告訴你。」

【默想】

約櫃的尺寸、規格，在製造過程中要求得極為細緻與精密，好像一點都不容許我們自由發揮，而是要完全地「照圖施工」。其實，在製作約櫃的過程中，這也是一項重要的教育程序：在敬拜上帝的細節上，我們是不能隨心所欲的，要朝見上帝，要敬拜祂，所用的器皿，所有的規格，所有的程序，都不是要討人的喜悅，彰顯人的工藝才華，而是要順服上帝的要求，甚至連細節都要順服，不能多一吋，不能擅改設計，不是為了發揮人的才華，而是要像純金一樣，表現純粹的信心與順服，最後才能「在那裏與上帝相會」。你崇拜時是否也帶著純粹信心與順服，期待與上帝相會？使信心與順服也延伸到我們的生活。此外，「法版在約櫃裏」，法版代表了誡命、律法、人之為人的基本教導，上帝的道。在一切抽象的擺設、工藝及氛圍下，法版代表了具體的道，明確的指引，這是崇拜上帝最核心的部分，也就是要在上帝的道中朝見祂。請問你在崇拜中，如何虛心地領受上帝的道？

詩 24    那榮耀的王將要進來

【經文】

24:1 地和其中所充滿的，世界和住在其中的，都屬耶和華。
24:2 他把地建立在海上，安定在江河之上。
24:3 誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？
24:4 就是手潔心清，意念不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。
24:5 他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的上帝使他成義。
24:6 這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。（細拉）
24:7 眾城門哪，要抬起頭來！永久的門戶啊，你們要被舉起！榮耀的王將要進來！
24:8 這榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上大有能力的耶和華！
24:9 眾城門哪，要抬起頭來！永久的門戶啊，你們要高舉！榮耀的王將要進來！
24:10 這榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華是榮耀的王！（細拉）

【默想】

(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

西 2:1-5    基督，上帝的奧祕

【經文】

2:1 我要你們知道，我為你們和老底嘉人，和所有沒有與我見過面的人，是何等地勤奮；
2:2 為要使他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致有從確實了解所產生的豐盛，好深知上帝的奧祕，就是基督；
2:3 在他裏面蘊藏着一切智慧和知識。
2:4 我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。
2:5 雖然我身體不在你們那裏，心卻與你們同在，很高興見你們循規蹈矩，對基督的信心也堅固。

【默想】

基督是上帝的奧秘，奧秘的意思不是不能理解，而是必須不斷地有新的理解。我們原先都不能理解，但是當我們的生命經歷到了某一階段，我們忽然有所理解。但在生命的進展中，我們有時對上帝陌生了，對基督的奧秘模糊了，先前的理解，不能支援當下的生活情境，就這樣走了一段路。有時，我們會頓時豁然開朗，覺得突破了先前的理解，知道「在他裏面蘊藏着一切智慧和知識」，但是不久….，就這樣理解、又陌生、又有新的理解，又有新的困惑，然後……就這樣一直到見主的面，才能最清晰地明白上帝在基督裏的奧秘。人生的路上，信心就是這樣不斷地突破與更新，但是這過程中必須要堅持在基督要我們走的路上，小心不被人的「花言巧語所迷惑」而偏離了主的道路。請回想你上一次在信心上有所突破，對基督有更深的認識是什麼時候？什麼情況？離現在有多久？