【記者梁敬彥採訪報導】台灣國際約瑟糧倉慈善協會理事長田永利傳道，在疫情期間募集衣服、鞋子、餅乾、罐頭、奶粉、白米及生鮮蔬菜等民生物資，分送給台灣弱勢家庭以及泰國、緬甸難民，以及在台的泰籍移工；也為他們及在泰國的家人禱告。他說：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華」（箴言十九章17節）。
疫情中排除萬難濟助泰緬
田永利說，泰國及緬甸當地的疫情非常嚴重，新冠病毒甚至傳入山區，但是聯外道路幾乎全部封鎖。難民只能靠NGO團體發放的救濟物資及糧食果腹、尋求活命的機會。
由於緬甸軍事政變加上疫情的緣故，嚴格管控外國貨運的進入，田永利便採取將救援物資遞送到泰北，由他在當地的乾兒子（協會志工），把收到的食物、衣服和鞋子，發送給從泰緬邊境逃難到泰國的緬甸難民。
而該組織也與緬甸當地的慈善組織合作，將物資遞送到難民的手上。
在約瑟糧倉送給緬甸難民的救援物資中，除了罐頭，還有衣服和鞋子。由於緬軍不希望看到難民得到援助，所以只要緬軍看到發放救援物資、糧食和藥品的車輛，便會將車輛及物資毀損。因此每個在緬甸工作的志工，其實都是冒著生命危險在工作，非常需要大家的代禱與守望。
田永利在柬埔寨的乾兒子也反映，當地因為新冠肺炎確診人數不斷增加，不但已經封城，連村莊及道路都已經封鎖。很多柬民已經斷糧，若再沒有外援，恐怕就要餓死。約瑟糧倉正在設法送物資過去。
所需的物資 神豐豐富富預備
而在台灣，在疫情三級警戒期間，約瑟糧倉也持續寄送物資到部落。田永利說，經濟弱勢的家庭，本來家中的經濟支柱就是從事在餐飲業、打零工或是清潔工作；因為疫情部落不對外開放，加上他們本就沒有什麼存款；在此情況之下，經濟陷入困境，所以協會遞送了大量的食物到部落，幫助了四、五百個家庭。
田永利說，他能做的很有限，先要讓弱勢家庭不會挨餓，並且傳遞給他們「社會上有很多人在關心你們、為你們禱告」的信息。
而這些物資其實都是神所預備的恩典，以生鮮蔬果來說，因為各級學校停課，原本農夫已經為了學校營養午餐契作的大量農作物便無處可銷。當菜農和果農聯絡約瑟糧倉，希望他們轉送這批農作物到需要的人手上。田永利就趕緊將這幾十公噸的蔬果，用貨運送到部落及有需要的社福單位、安置機構；並且也帶了一批蔬果，連結泰勞教會，探訪在工廠工作的泰籍移工，為他們加菜，也為這些因為肩負家計來到台灣打拚的寄居者禱告。
但田永利也提到，有很多贈送物資給約瑟糧倉的是一般的平民百姓。看到他們願意為素不相識的受苦者慷慨解囊，捐運費以及物資，他心裏都很感動。因為這群人就像是黑夜中的微光。就像當初他開辦約瑟糧倉時，領受到的馬太福音廿五章35-36節及約翰福音十二章8節兩處經文。
在後疫情的時代，遍地都有需要救援的人，我們是不是硬著心視而不見？只要基督徒願意走進他們當中，那都是傳福音改變人心的契機。
田永利表示，神為門徒親身示範的榜樣是「看見需要」、「伸手幫助」。他以沙漏為例，沙漏最上面代表神供應一切所需用的，中間是願意回應神「我在這裏，請差遣我」的基督徒（導管），最下方是社會上需要被幫助的人。
田永利說，聖經裏的文士及法利賽人有著社會的名望、地位及豐厚的財富，但當他們看到一個被打得半死，倒地不起的強盜時，卻是冷漠地離開。
但平民百姓撒馬利亞人卻願意採取愛的行動，救人於危難之際，基督徒愛鄰舍及為為主作光作鹽，不單只是在舌頭上的言語，更是必須進到人群當中的慈惠行動。
每個人都有義務成為暗夜中的火光，而對於基督徒來說，照亮我們心中的黑暗，讓我們可以為主發光、造福他人的動力就是「聽道並且行道」。這是基督徒愛鄰舍的機會、更是挑戰。
