◎張文亮(教授)

「他們並沒有偷竊廟中之物」(使徒行傳十九：37)，這句話，是一個羅馬帝國的書記官，為使徒保羅，在眾人面前所作的見證。

當時，這書記官應該不是個基督徒，反而有說公平話的立場，講話不偏哪一方，他以基督徒不偷錢，平息了眾人對基督徒的迫害。上帝紀念這書記官講的話，留在聖經裡，給我們很好的學習。

書記官的話很有意思，他知道偶像崇拜有個特徵，常與錢聯結。廟中之物，常可當作賺錢的工具。廟中的崇拜，常與錢的利益輸送有關。自古以來，無論東西方，蓋廟是世界上最賺錢的生意。一本萬利，沒有不景氣。

你注意一下，現今大都會許多少的社區，空出的建地，都蓋廟，背後是政治人物與廟勾結的巧妙。多少保護生態區，防災防洪的禁建地，都是先蓋廟，在政府營建單位，成功闖關，然後其他的建築物，就紛紛跟上。

多少大片的國有土地，是蓋大廟，因著善男信女的選票數量龐大，政府也沒辦法，這是民主選票制度的吊詭。多少的鄉下，公共建設的費用，是先給當地的政治人物-黑道-廟，這是上層的食物鏈，因此鄉下公共建設的品質自然差。屍首在那裡，鷹就在那裡。

教會，也有可能是變相的廟宇。敬拜上帝，也可能淪成與偶像崇拜一樣，只是給偶像換個上帝的名稱。教會裡也有可能有借貸、直銷、標會、集體投資、給政治人物站台、權力鬥爭、利益交換等。

十字架，也可能淪成強勢的誇耀，打戰必勝的護身，給周圍的社區，帶來夜間的光害。不要說台灣海峽對岸，某個政治人物如何拆十字架，其實我也想拆掉某些夜晚太亮的十字架，浪費能源。太有錢的教會，試探多，浪費也多。我們去教會，要一直認定主耶穌，否則會一再被絆倒。

不要隨便拿錢給廟，也不要拿廟給的錢，無論給或拿，這都是人性貪婪的財物。有些廟裡的財物，經常特別容易拿，但是拿了就黏住，容易使人上鈎，以後甩不開。

不要以為偶像算不得什麼，偶像崇拜的衍生物，會使人不易脫掉偶像的勾引。許多廟中之物，特別喜歡給愛佔小便宜的人，私下進行的勾當，有一天，上帝一定會審判。

在偶像崇拜流行，宗教組織富裕的時代，我們要特別小心，不要偷竊廟中之物，否則管帳的書記官，一定知道。要讓一個偉大的人物，身敗名劣最快的方式，還是錢、名、色。

沒有偷竊廟中之物，是很棒的見證，是很不容易的事，因為太容易偷，太好偷。主啊，憐憫我，救我脫離愛佔小便宜的試探。

（本文取得張文亮教授授權）