◎黃齊蕙（巴拿巴宣教學院教務長）
前言 ：實名制/記名制
早晨打開信用卡公司的來函，來函的主旨簡單扼要，大意是說：如果我們的悠遊卡要與信用卡連用，那麼悠遊卡就必須改為實名制/記名制，否則將在近期取消悠遊卡連用功能，僅剩信用卡功能; 也就是說所有的悠游卡都要改為實名制，我看了以後非常訝異，驚覺實名制/記名制時代已經正式來到！
其實在這段疫情的期間，人們都已經習慣實名制/記名制這項措施，為了防疫的緣故，我們的名字、手機號碼甚至是住址都要攤開在日光之下。這原是不得已，但卻因疫情的延長以及變異病毒一潑又一波的來襲，這實名制/記名制的防疫措施，竟塑造了一個無隱私的世代。
一、無隱私時代的來臨
這將是一個標準無隱私的時代。隱私（privacy），原是人類自我價值、自我保護和自我認同一個最高尚的展現。隱私也是我們品格與靈魂的再現。然而因著公共利益的考量以及疫情的來襲，以至於每個人必須為著大眾利益的前提而放棄; 無論甘願或不甘願，必須捨下某一部分，甚至將是越來越大部分的隱私權。
而隱私權也是民主國家非常重要的標地之一，越是民主先進、人文素養越高的國家越重視隱私權、越重視個人自由跟空間。然而因為一場全球疫情，導致高度尊重人權及隱私的國家，在新次序、 新的遊戲規中，被迫改變或放棄基本的隱私權，迫使我們回到一個必須接受隱私被暴露的狀態。
寵物的無隱私/晶片的植入
事實上，說起無隱私的時代，我們的寵物貓、狗早就已經被迫放棄了牠們的隱私權。在後現代社會，特別是已開發的國家中，許多的家庭已經把寵物看成毛小孩，儼然成為家中的一員。貓狗買回來或認領到家中之後，很重要的一點除了打預防針作基本的檢查之外，牠們就立刻被植入晶片，以防牠們萬一走失，主人可以很迅速及便利的找得到。
說到植入晶片這已經不是一個新話題，早在許久之前人們就有開始倡議既然貓狗都可以植入晶片，「人」有何不可呢?
(二)道德議題之考量
然而這個倡議一提出來，抗議的聲響排山倒海而來，最重要的原因是牽涉到道德議題 。其中道德議題中最重要的論點，是提到人類是尊貴的被造，人類是大地的管理者， 人類靈魂與良知的高尚與貓狗儼然不相同，因此「人」不可以被植入晶片。「人」是不可被監控的。因為人性的光輝，人與人之間的偉大情操，應給予最大的尊重。因此，「人」不應當被植入晶片。
然而，在這次的疫情中，開始有不少的聲音; 為了防疫的緣故或許我們應當考量，甚至前以色列總理本雅明．內塔尼亞胡就曾經有公開的視頻說道為了保持安全社交距離，考慮是否在孩子身上放上晶片。 [註1]
我們可以看見，不僅是孩子，成人們亦將走入無隱私時代。人性的光輝、人性的主權將被挑戰並逐漸地衰微。
二、人被監控/另類ＡＩ
由此可見， 我們在此數位時代（Digital age），人們開始被監控，這仿佛是另類的ＡＩ人工智慧。事實上我們仔細思考就不難發現，被控制的不是機器人，而是我們自己控制了自己，是人類用人類的智慧控制了自己。
這將是一個或許極好或是極危險時代的來臨; 也就是說人會被人自己所控制，或者說人將會被人所發明的科技產品：機器人等其他科技產物，被牢牢地限制以及捆綁。
然而透過這種人被監控或另類ＡＩ智慧的運作，其中將會帶來最可怕的可能後果就是菁英主義的再次興起。
三、菁英主義的再次興起
所謂的菁英主義（Elitism）是從現實主義發展出來的，其主要主張乃是認為應該由少數具備知識財富與地位的社會菁英，來掌控整個社會、掌控整個政治、掌控整了國家和世界的一種主義。[註2]
少數人管理多數人
而精英主義這種由少數人管理多數人的主張，其實是「優則已、裂則敗」。也就是如果這些菁英是有知識、有見識、悲天憫人有高尚品格的一群人，那麼將是整個社會國家的福份。然而這精英主義若是落在一些惡人的手中，則是件極可怕的事。第二次世界大戰希特勒之所以要剿滅猶太人，其實背後就是一種精英主義。因為他們認為日耳曼民族是最優秀的，因此不僅要剿滅猶太人。也要剿滅其它他們認為是次等的民族。
四、強權領導/重商主義
(一) 國家數目變多
我們知道在兩次世界大戰之後，世界上國家的數目，已經由比較少的國家變成較多的國家，因為有不少國家在兩次世界大戰之後宣佈獨立。因此我們可以看見現在全世界的國家數目大概有225個國家左右，如果取平均值大概有200個國家。
(二)少數強國領導多數弱國
然而雖然國家數目變多，但是真正的權力、以及影響力卻是由少數強國領導多數弱國。這就是所謂的權力政治理論，權力政治理論是強調國家權力為基礎，認為權力是一國在國際舞台上追逐自身利益和實現行動自由最重要、甚至是唯一的決定因素，國家間的關係實質上就是一種「權力關係」。對於主張權力政治的人而言，唯有力量均等的雙方才能夠造成有影響力的關係。[註3]
我們可以看見未來不僅是權力政治導向，少數強大的強權國家領導少數弱小的國家，而事實上，目前全球的權力的分配，已經呈現如此失衡狀態。而此權力導向亦會帶出「重商主義」也就是重金主義: 以經濟商務為所有的考量前提。
(三)重商主義（Mercantilism）
重商主義（Mercantilism）的政治經濟思想興起於16世紀歐陸。重商主義相信權力與財富互為表裡、相互為用，因此「富國強兵」是國家政策的終極目標。[註4]
因此我們可以清楚的看見權力領導、以及重商主義的前提之下，未來的世界將導向經濟力量以及政治影響力為主的運作及協商模式。弱國會成為另類的附庸國，並且被迫加入強國所建立的聯邦或聯盟，而這正是末世一個非常關鍵的徵兆之一。
五、全球網路化
隨著全球網路化的進程（The whole world is online），開啟了一個無法再回頭的必然趨勢，尤其在疫情之後將永遠的改變，全世界都在網路上。
(一)現代巴別塔
而全球的網路化，也很有可能是現代巴別塔的表徵。事實上網路的運用沒有善與惡，它是一個重要的現代工具，然而使用得當與否則是關鍵。
我們知道網路是一個工具，是一個重要的工具，就像金錢。然而怎樣使用全球網路化則是重要的關鍵。全球網路化若是不當的使用，事實上是標準的現代巴別塔。人們可以隨著己意、隨著各個團隊、各個機構、各個組織的利益及目的，連結成為一個空前現代巴別塔，而其中可以成就的事，將是無所限量的。而且，若是用在惡人手中，有可能是極其邪惡的。人們可以做很多個資地奪取、犯罪的企圖以及非法組織的串聯等等。
當然，我們也可以運用網路成就許多的人道救助、社區慈善營造等等，因著網路的發達及效率，將可大大造福人群。
國度的連結與串聯
而全球網路化在上帝國中的應用卻可以造就神國度的加速串聯、連結以及資訊的傳遞。在這幾個月的疫情裡面，我們看見外在雖有限制，但國度的串聯卻如火如荼，前所未有地興旺起來。除了有亞州各國的敬拜讚美之外，還有各個教會在網路上所舉行的特會，甚至全球宣教大會都如雨後春筍一般地蓬勃發展。
六、國王新衣的時代
國王的新衣是我們人人耳熟能詳的寓言故事，這位國王明明沒有穿衣服卻沾沾自喜; 他雖然懷疑自己沒有穿衣服，但卻不敢承認，因為那些狡詐的設計師告訴他，只有聰明的人才看得見衣服所以他不敢承認。
(一)帶風向的錯誤訊息
當我們進入後疫情時代，我們也幾乎同時進入到一個如同國王新衣的時刻。資訊的紛亂以及似是而非的錯誤或不真實的訊息，令人無所適從。更有許多人透過自身的影響力以及網路聲量的造勢及扭曲來企圖影響一般大眾及媒體。各式的懶人包、演算法大數據和 AI 的操作，都深深地滲入我們的日常生活中，帶領平凡無知的個人屈服在他們所創造的假象之中。
這樣的影響是非常可怕的。許多人明知道資訊不正確卻不敢發聲反駁，喪失了為公義而戰的勇氣。正如同這位國王明明懷疑自己沒有穿衣服，但卻礙於輿論壓力以及設計師所說的話; 只有聰明的人才看得到，因為他無法承認自己是愚拙人，導致他原本正確的判斷卻因此被扭曲了。
悲哀的是，現代人卻正是如此。人云亦云，隨波而流，逐漸失去了思考的能力和判斷力。
這將是後疫情時代，全世界面臨到最大的挑戰。我們將面對許多似是而非的狀況以及錯謬，導致我們活在蒙蔽裡而不自知，為此我們必須要非常謹慎和小心。
而這位國王新衣中的「王」， 正是暫時主宰世界的世界之王!
(二)擦亮我們的眼睛
因此我們要求聖靈擦亮我們的眼睛，給我們真實的眼光，看見這個世界以及這個世界的王到底想要把我們引到哪裡去? 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到 永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」(太7:13, 14)
求神在未來的日子給我們真實屬神的眼光，看得見、看得明白，這個世界正向著聖經的預言快速地前進，讓我們雖在世界但我們永不屬於這世界。
結論：作無瑕疵的兒女
使你們無可指摘，誠實為偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀（腓立比2:15）
求神幫助我們在這彎曲悖謬世代裡，我們仍然能夠成為神無瑕無疵的兒女，以神的話為中心，不會、也不能被這世界的王弄瞎了心眼。這世界的王如同穿戴新衣的國王，他會用各樣的方法引誘我們，使我們過着瞎眼的小確幸日子，殊不知道主耶穌基督的再來已迫近了! 但願我們就像那預備好燈油的聰明童女，新郎半夜來了，我們是預備好的，並且能夠歡喜快樂地說：「主啊，我願祢來！」
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註（1）以色列總理 : 先給孩子植入666微芯片，追蹤社交距離！
https://www.youtube.com/watch?v=ANJAg3080KA&ab_channel=HKUnicorn
註（2）菁英主義—維基百科
註（3）楊永明 《國際關係》:新北市 前程文化事業有限公司 2012年 101頁
註（4）楊永明 《國際關係》:新北市 前程文化事業有限公司 2012年 294頁
