【記者李容珍台北-馬來西亞連線報導】在疫情患難、天災人禍不斷之時，平安何處尋？

馬來西亞浸信會神學院八月12日舉辦的線上神學論壇「天與地－災禍與盼望」，多位學者、牧者從天災與地上的災害帶來的苦難，並從環保生態的反思，談作好忠心有智慧的管家。在美牧會的莊祖焜牧師引用腓立比書一章20節：「只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」提醒我們遇到災難不怕死，即使神要我們走，也能帶著盼望和喜樂的心。馬來西亞浸信會神學院院長王美鍾從啟示錄看見未來永恆的盼望「一切都更新」，唯有耶穌帶給我們平安；並透過這些科學和知識認識創造萬物的主，也是我們生命的主。

自然災害帶給人類苦難

美國達拉斯恩友堂長老、地理學家邱方教授分享「地與地底下：地理學家論地災」專題時表示，災害帶給人類苦難。一、七月初歐洲的山洪暴發，兩天等同兩個月的降雨量，在德國和比利時至少有209人在洪災中死亡。重建被毀的房屋、商店和基礎建設，預計花費數十億歐元。

二、河南水災，其中鄭州雨量，一天最高達201.9毫米，相當於150個西湖的水量，造成300多人死亡，其中有14人在地鐵被淹死。颱風煙花登陸上海和浙江，造成200多億元的損失，也是近年損失最大的風災。三、歐洲森林大火和美國的火災。四、馬達加斯加飢荒。超過114萬人糧食不足，一些居民不得不吃仙人掌、樹汁和蝗蟲。

神在審判前先有警告

他說，聖經中記載的自然災害，首先神用洪水，淹沒了最高的山，地上的動物也死了。當時因為地上的敗壞、強暴，神對人審判。但在審判之前，神也透過挪亞給人類警示，並保護挪亞一家人。神用硫磺和火等自然災害，滅了當時罪惡的城市－所多瑪和峨摩拉。神在審判前也派天使提出警訊，讓羅得把家人帶出城。民數記記載，可拉犯罪的時候，神使地開口(地震)把他們吞滅。神也同樣在降災之前，要人離開惡人的帳篷。

出埃及記記載，神用冰雹擊打菜蔬和樹木，審判埃及的法老和其子民。神也說若祂用瘟疫攻擊法老和其百姓，他們早就從地上除滅。顯見神在審判中有憐憫，否則會有更嚴重的災害。在冰雹之災後，神又降下蝗災，因法老見雨和冰雹止住，法老和其臣僕又硬著心愈發犯罪。當人愈發犯罪時，神就任憑我們心硬。好比人們為追求高度經濟發展，卻忽略神要人治理這地和管理生物的責任，使這地生態系統破壞，災難愈來愈多。除了神的審判，災害也有來自撒旦的作為，但神也容許。譬如約伯遭受的災難。

神可賜福也降災禍

自然災害中的盼望，在申命記十一章11、12節記載，神要摩西過去得地為業的那地，被稱為「流奶與蜜之地」，是神所眷顧之地。但神也警告以色列人，若偏離去事奉別神，神會發怒氣，使天不下雨，地也不出產…。後來當以色列人悖逆神時，神的責罰、詛咒就臨到。除了降下瘟疫，最明顯的是氣候變化，使降在地上的雨成為沙塵，從天臨到我們身上，直到滅亡。在同樣的地形，神可以祝福以色列，也可以咒詛以色列。當以色列人回歸神，同樣的地形又出現山谷和平原。不論在任何環境，神可以用來祝福我們，也可以警告我們。

他總結表示，頻發的自然災害帶給人諸多的苦難，可能是神對世界或特定地區與人群的審判，審判前神有警告。自然災害可能是神任憑人心硬犯罪，也可能是神允許撒旦的攻擊。苦難可能是神化妝的祝福，使我們更加認識神，使我們信心得以完全；我們依靠神，在苦難中化危機為轉機，把福音傳給更多人。

人能生存在地球是恩典

研究太空機器人專家，曾獲美國太空中心研究獎，達拉斯神學院教牧護教學博士黃嘉生談到「天和天上天：太空學家論天災」專題時表示，地球在太陽系，太陽在銀河系，銀河星系在整個宇宙，地球是在非常特殊的位置和環境，也是神為我們預備的地方。整個宇宙對人而言，其實是非常危險。地球的自轉和公轉角度一定要非常穩定，才能形成日夜和四季，才可能栽種作物，動物才可能有食物。

他說，在非常不可能的環境下，若不是神精密設計的地球環境，讓人類能夠生存居住，正如詩篇八篇3節所說：「我觀看你指頭所造的天、並你所陳設的月亮星宿，便說，人算甚麼，你竟顧念他，世人算甚麼，你竟眷顧他。」但是我們常覺得這些恩典是該得的，而不知珍惜感恩。

太空人詹姆斯，艾爾文在登陸月球時，突發嚴重心肌梗塞，經過禱告突然好轉，覺得神好像就在背後幫助他完成任務。詹姆斯，艾爾文後來到處佈道說：「耶穌基督降世為人在地上行走，比人類登陸月球，在月上行走更重要。」

目前在波士頓牧會，化工博士的莊祖焜牧師分享「作神的管家－環境和生態守護者」專題表示，現今的生態和汙染問題都是從人的罪性引發出來。他說，我們都是神的管家，神賜福給人類，要生養眾多，遍滿各地；祂也給我們託負，要我們治理這地，也要管理…。神也把人安置在伊甸園內，要人去修理、看守。然而，由於人的罪性，濫用天然資源，製造環境汙染，又沒有做生態保育，以至於山河變色。今天全世界無論空氣、水和土壤的自然環境，都遭受不同層度的汙染。

中國在新冠肺炎疫情爆發後封城，汽車停開、工廠關門，各地空氣含NOx濃度，顯著降低很多，再次恢復藍天綠地。連香港深圳廣州蘇州工業區和整個華北，原本嚴重污染，在封城後空氣都變得非常乾淨。武漢也是疫情爆發後封城，經過一年後空氣變得非常乾淨。

另外的汙染來自微塵PM2.5，多來自汽車排氣、森林大火、工廠冒黑煙、家庭燒暖氣或工程施工，還有沙塵暴等。此外，空氣汙染帶來酸雨，流入海裡形成一個大的污染循環系統。另還有亂丟的垃圾，到處累積的塑料廢棄物造成的汙染。

作智慧管家 事在人為

莊牧師表示，基督徒必須承認，我們人類並沒有妥善地執行我們的職責，我們和我們的先祖都有罪了。經過多年的努力，被汙染的英國的泰晤士河和歐洲的萊茵河都起死回生，台灣垃圾分類、減量或回收再利用，以及焚化等方式，經過十多年努力，也是成功範例。

「作忠心有智慧的管家，事在人為」，莊牧師認為，我們可以使生態和環境局部恢復舊觀，以還我河山。我們應同心協力作垃圾減量、垃圾再利用和分類循環回收。然而，我們也深知，只又到末日，神將使天地都更新，那時才會有新天新地。

王美鍾院長以「新天新地：啟示錄看盼望」專題表示，「天地都要廢去，但是主的話永遠不廢去。」自從造天地以來的天地，當罪進入世界，自然環境都受到破壞；人與人關係疏離，地球很多地方愈來愈不適合人居住。各地不是旱災、水患、暴風、火災、森林大火，地球各角落不是熱死就是冷死。馬來西亞雖沒有天災、地災，但也面對政治風暴和病毒威脅。主應許給我們將來千禧年新天新地的國度，好像伊甸園一樣，所有人有上帝的話語，也有上帝的榮光與我們同在。

耶穌給我們永生盼望

王院長說，將來不只是新天新地，更是主耶穌賜給我們有永生盼望。他從創世記到啟示錄談到的天與地，創世記中提到：天地被造、太陽被造、有晚上、有海，人犯罪受咒詛、死亡進入世界、有痛苦流淚；相對於啟示錄中提到：新天地出現、沒有太陽、沒有晚上、沒有海，人沒有咒詛、沒有死亡、沒有痛苦眼淚。」他說，在世界末了之時，神要將一切都更新了。當我們看見神所應許將來的榮耀，鼓舞我們現在的步伐繼續往前。