◎林鴻信（基督教研究智庫理事長）

歷史上的「教會復興」（Revivalism），是指區域性教會經歷更新而再次得著信仰熱情與生命力量，其中最常見的特徵是認罪悔改，而與注重靈恩的「靈恩運動」（Charismatic Movement）有些不同。

20世紀初以來，聖靈做工形成的運動稱為「五旬節與靈恩運動」（Pentecostal and Charismatic Movement），其中「五旬節運動」指20世紀初第一波聖靈工作，後來主要形成神召會（Assembly of God）；「靈恩運動」則涵蓋60年代第二波聖靈工作、80年代第三波聖靈工作，乃至延伸到21世紀的聖靈工作，焦點比較集中在聖靈恩賜：方言、醫治、靈力事奉、先知服事等。

由於教會復興的來臨，必定是聖靈做工的結果，其中不乏聖靈恩賜的見證，因此教會復興與靈恩運動有所交集；只是前者更集中在認罪悔改、歸向上帝以及教會復興。

以台灣為例，1972年七月7日，四位泰雅爾婦女在禱告中領受聖靈做工，隨而引發新竹、桃園泰雅爾教會的復興，有人稱為靈恩運動；然而當時四位姊妹都深深地經歷認罪悔改，且帶來群體性認罪悔改以致教會復興，筆者認為稱「聖靈復興運動」更為恰當。

聖靈復興運動的主要焦點在於「悔改」，悔改之前是對上帝的「敬畏」，之後則領受上帝「呼召」──四處宣揚福音與生命更新的見證，前者是耶穌基督帶來的使命：「日期滿了，上帝的國近了。你們當悔改，信福音！」（馬可福音一章15節）後者則是結出聖靈果子，在主裡成為新造的人。

台灣教會尚未曾出現明顯的教會復興歷史，1972年起的聖靈復興運動是難得的本地原生之教會復興運動，而明年2022年即將進入禧年（50週年）。自從1972年以來，一直有長輩們持續禱告守望，祈求聖靈再度造訪，因此我們把2022年標示為「聖靈復興50」，期盼聖靈帶來敬畏、悔改與呼召，祈求天上的主復興祂在地上的教會，但願這一年成為台灣教會為教會復興禱告的重要標記！

當年聖靈復興運動來臨時，許多長輩感慨說：「我們還沒有準備好，聖靈就來了！」請問你我準備好了嗎？何時應當準備呢？不就是現在嗎？但願主的教會被更新，上帝的名得榮耀！