【記者謝宜汝/連線報導】在這個疫情、天災、戰亂頻仍的時代裡，需要全國祭司拿起禱告的權柄，用禱告轉化國家與世界現況！
全國祭司總聚二大會主題為「在震動中持守那不能震動的」，於八月26日正式揭開序幕。雖然本次的全國祭司總聚因疫情影響改為線上舉行，無法實際面對面的互動，卻不減其參與熱度。透過設立北中南三區城市LINE群組，聚集全國超過千名祭司，於群組中分享亮光與領受！
全國禱告網絡總幹事、台灣新恩堂潘劉玉霞主任牧師開場分享時表示，在這個疫情、天災頻仍的亂世中，需要全國祭司一齊用祭壇禱告，轉化我們的現況。潘劉玉霞牧師表示，全國禱告網絡也透過六、七年不歇息的晨禱祭壇，為國家呼求真理的光，看見神的話語不斷地成為台灣的火柱和雲柱，推開一切的攔阻和壓制。
潘劉玉霞牧師表示，求主幫助我們，在「在震動中持守那不能震動的」大會中，用聖經啟示加上科學，一同在靈界和物質界，了解問題、發現問題。透過更了解物質界上帝的創造、疫苗發展等過程，讓我們更貼近上帝的心意，完成時代性的命定，而能往前推進，看見台灣帶來的奇妙突破，看見基督徒在時代裡所扮演的角色和上帝的祝福。
首先由清華大學榮譽講座教授，又是新恩堂牧師的潘榮隆，從科學專業和聖經角度分享「基督徒如何看待『疫情與天災』」。
潘榮隆教授引用約翰福音四章23節「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他」表示，經文中的「誠實」（Aletheia），希臘語αληθεια，意思是「真理」；是客觀的、任何事情的真相，也是科學所尋求的結果。
「如今台灣正在流眼淚！War（戰爭）、Economy（經濟）、Ecology（生態）、Plague（瘟疫），成為WEEP（流淚），我們需要神蹟，經歷Spiritual Warfare(屬靈爭戰）轉換成SWEEP清理」
潘榮隆教授表示，WEEP有很多看起來是天災，其實是人為的居多，人們必須從三個角度探尋「科學、哲學、神學意義」，從中解決問題，了解神的心意到底是如何？
從瘟疫省思神學
（一）疆界
1.使徒行傳十七章26節：神用一本造萬族，為大家訂出年歲與疆界，然而我們卻常常侵犯疆界。
2.申命記十四章12-18節、利未記十一章13-19節：神講兩次不能吃的食物，包括蝙蝠在內，代表對人類而言是很重要的警告。
3.創世記十一章1-9節：巴別塔的故事，聚在一起成為驕傲，會被拆散在全地。
（二）原罪
使徒行傳七章51節：硬著頸項，心與耳未受割禮，抗拒聖靈的遺傳。
（三）破口
羅馬書三章23節：因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
神在疫苗上超前部署三千年
潘榮隆教授表示，神總是能以他所喜悅的百姓和神的兒女，在關鍵時刻裡行出神的救恩。所以現代的基督徒可以藉古鑑今，求神賜智慧和啟示的靈，在時代裡使用我們、發揮我們的專業。
以疫苗在全人類的發展史上而言，是神給華人特別的恩典。西晉末年葛洪（284-364）撰寫《肘後備急方》記載狂犬病、天花等免疫法。傳到清朝，康熙將天花的種痘技術於1688年傳至中俄。種痘從俄國傳到了土耳其，英國駐土爾其大使瑪莉蒙塔古夫人，再將這種接種疫苗技術傳到了英國。接著神用祂的兒女引發愛德華．簡納（Edward Jenner），做出關鍵的發明，推廣牛痘接種、預防天花。直到1980年世界衛生組織正式宣布撲滅橫行三千多年的天花疾病。
如今面對新冠肺炎（Covid-19）這個世紀大疫，從寄生在蝙蝠或穿山甲身上的最完美病毒，靠著不斷突變，終致找到威力最強大的模式。因人的貪婪而進到人體裡，能夠結合人體的ACE2造成感染，成為「酵」，而將這個破壞性因子傳播出去。
潘榮隆教授表示，就屬靈上的意涵來說，破口把我們生命當中正常的東西，變成撒但的攻擊，再去毀滅別人；罪把我們身上有的東西變成破口，攻擊自己也毀滅別人。
新冠病毒裡有基因體2萬6千到3萬2千核苷酸，每個位置有四種可能性，有四的2萬6千個次方的變異，那是天文數字，中間任何核苷酸改變，就變成不同的病毒，未來也很容易因為基因交換，而產生變種病毒。人們急需來到神的面前悔改，求神憐憫。
科學是上帝所啟示的，潘榮隆教授引用羅馬書八章32節「上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」指出，上帝將「萬物」與耶穌一同給了人類，身為人類的我們，面對世紀大疫，在防疫成功上，需要瞭解神的創造和超前部署。人要尊重神律、自然律，正確認知、團結合作。求神賜智慧和啟示的靈，發揮我們的專業。
此外要把握4E原則──經驗（Experience）、證據（Evidence）、倫理（Ethics）和永恆（Eternity），成為合格的祭司。並以奇蹟（Miracle）+祭壇（Altar）／神職（Pricst）／犧牲（Sacrifice）公式帶出神蹟。
最後大會帶領眾人齊聲一同來到神的寶座前認罪悔改和代求：
1.求神赦免我們的驕傲，憑藉己力破壞了神所量的疆界
2.面對疫情、天災、動盪中要認出神創造的律與主權
3.求神使用我們的生命、專業，能站在兩造之間代求防堵破口。
