【特約編譯鍾小玲／報導】海巡署曾在破獲不法私梟走私未檢疫品種貓之後，將154隻貓咪處以人道安樂死程序，引起社會輿論極大的討論。也許你會問：「人確實犯了罪，但為什麼殺死了所有無辜的動物呢？」

聖經創世記也曾記載，人犯了罪，上帝讓洪水淹沒大地150天之後，「凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了。」（創世記七章23節）時至今日，基督徒無法迴避有關動保的議題，甚至是素食主義、動物權利都要納入聖經教導中討論。

人類每年吃掉六百億隻動物

據統計，人類每年會吃掉超過六百億隻動物。「佛教亞洲」（Buddhist Asia）宣教士斯文．湯馬斯（SVEN THOMAS）為文提出他的見解。他表示，儘管人類曾經與動物相互依存，但是現在，大多數人與動物的互動方式，不是把牠們當成寵物，就是把牠們當成食物。除此之外，人類將動物的棲息地占為己有，使動物們走向滅絕。上帝雖然賦予人類「管理」萬物的任務，但這是人類該做的嗎？

起初，上帝創造世界是為了自己的榮耀，上帝讓人類像祂一樣去管理祂的創造，包括其他的動物在內。人類並不是創造的中心，上帝才是。人類受造去管理萬物是上帝的目的，不是為了人類自己。人類和動物都是動物，都是有生命的肉體，來自土壤，被賦予生命的氣息，以植物為食，蒙福而生養眾多。

當然，人類不同於其他動物。如同創世記前幾章所記載的，人類是唯一按上帝形像的受造，被賦予重任，代替上帝去管理萬物。上帝的話命令人類去管理萬物，並賜下永生。上帝的話也詳述了祂要人類管理萬物的目的：不是自私的統治，而是「義人顧惜他牲畜的命」（箴言十二章10節）。

上帝教導：義人要顧惜他牲畜的命

但是，人類拒絕了上帝，人類沒有按照上帝的旨意去管理萬物，只是在滿足自己無序的慾望。人類不服從上帝，而是服從了蛇。蛇是一種很聰明的動物，牠既拒絕人類和神聖的管理，又被認定為屬靈上的邪惡，因此，上帝的良善秩序陷入了墮落的混亂中，這就是我們的世界，所有的動物都處於暴力之中，因而受苦。

蛇在聖經中被認為是撒但的化身，聖經記載中強調了蛇的動物天性。亞當給各種動物命名之後，「蛇」立刻逃走。而且「蛇」比其他動物更聰明，之後又比其他動物更早受咒詛。所以呢？想想蛇是怎麼誘惑女人的？而女人又是怎麼反抗男人的？男人要為上帝的話負責，但他自己卻違逆上帝？我們看到創造帶來秩序，罪惡帶來混亂。

雖然罪惡這個字並不適用於所有生物的行為，但動物卻要為違序和墮落的強暴負責。

上帝要人為自己的管理方式負責

儘管墮落，上帝依然愛祂的創造。因此，祂首先來評斷動物的暴力行為。上帝詛咒曾經聰明的蛇，承諾有一天人類會制服蛇。祂也譴責人類，讓人類只能收成自己所栽種的；因為疏遠生命之神，就是受苦和死亡。無論是評斷人類還是動物，上帝的審判都是公義的。事實上，上帝會讓人類為自己管理萬物的方式負責，這就是創世記中，上帝用洪水毀滅全地和萬物的原因。

在第一個人類亞當拒絕上帝之後，上帝用動物的毛皮遮蓋了人類可恥的罪。由於人類的罪，犧牲了人類所負責管理的珍貴、無辜的動物生命，動物代替人類而死。這些犧牲教導人類，他們的罪價是多麼昂貴，上帝寬恕人類的方式是多麼慷慨。但是，這種代贖只是暫時的，因為動物無法充分遮蓋人類的罪，之後，上帝自己成為贖罪的祭物。

耶穌成為承擔世人罪孽的羔羊

耶穌身而為人，過著完美的人類生活。他從未拒絕上帝，總是對動物展現出正直的關懷。因此，耶穌不該受痛苦和死亡的審判。然而，耶穌卻奉獻自己做為祭品，以完美無罪的人類生命代替墮落的人類生命而死，以便完全遮蓋人類可恥的罪惡。因此，耶穌是承擔世人罪孽的上帝的羔羊。

然後，上帝的兒子耶穌從死裡復活，成為新造的頭一個動物，祂勝過痛苦和死亡，差派追隨者分享這個好消息後升天。如同上帝所應許，現在耶穌讓人類擺脫了蛇的謊言，祂原諒了人類的拒絕，賦予人類靈性上渴望向善的新心。因此，上帝已經開始恢復人類的管理。

不久後當耶穌再來，完成神的審判和救贖時，上帝應許要完成祂創造的新天新地，那裡將不再有痛苦和死亡，所有的動物都會有平安。

所以，人類只有兩個選擇：相信耶穌，為了愛而管理萬物，擺脫墮落和敗壞；或是選擇拒絕耶穌，繼續受苦和死亡，並且無法再照顧所有的動物。