◎林鴻信（基督教研究智庫理事長）

在馬偕去世的前一年，1900年七月7日，台灣中部兩位重量級宣教師梅監務牧師（Rev. Campbell Naismith Moody）和蘭大衛醫師前往淡水拜訪馬偕。這三位宣教師都用一生中最寶貴的光陰，回應上帝的呼召，他們的聚集有如三顆彗星交集──燦爛非凡而稍縱即逝。

馬偕像是漂流荒島魯賓遜？
這次會面後未滿一年，馬偕即安息主懷。在會面前，他的健康已經走下坡，五月開始聲音沙啞，十月就被醫師交代停止說話，隔年六月2日去世。當時，梅監務記下他自己與蘭醫師對馬偕的印象：

自從來到此地，我們就有講不完的話。通常是在這種場合，我們才更深地體會到，在日常生活裡的知性貧乏。我們已經見過馬偕博士，今天晚上還要和他喝茶。他讓我們稍稍想起漂流荒島的魯賓遜，如此長久地居住且全然浸透在福爾摩沙處境裡，以致原本的蘇格蘭人形像已模糊不清；他的腔調既非蘇格蘭式，亦非加拿大式，他的皮膚是黃銅色；整體而言，他看起來就像是孩童心目中的宣教師模樣。蘭大衛和我都被馬偕博士對台灣人傳福音的專注與獻身所震驚。

為何他們三人有講不完的話呢？馬偕長期處於知性資源貧乏的地區，梅監務和蘭大衛則是來台第五年，他們都是當時西方世界第一流的知識份子，想必長久未能遇到旗鼓相當、心靈相通的談話伙伴，簡短的一句話反映出深沉的孤單與寂寞！

為何說馬偕有如「漂流荒島的魯賓遜」？馬偕一人來台宣教，辛苦地撒種耕耘多年，有如魯賓遜長期獨居荒島，融入當地處境愈來愈深，西方人的身影逐漸地沒入在荒野裡，這不正是馬偕的寫照嗎？

放下世間榮耀　追求榮耀神
來台多年後，馬偕的英語腔調既不像蘇格蘭人，又不像加拿大人，或許他一開口就是帶著台語口音的英語，令人無法辨識其蘇格蘭裔加拿大人的背景。而且，他的皮膚是黃銅色，或許表示被疾病所困，或許是長期曝曬風雨侵襲的結果，多少反映了一種愈來愈像黃種人的暗示。

至於敘述馬偕好像孩童心目中的宣教師模樣，有如卡通人物──誇大的古怪、變形，難以辨識出一位西方知識份子，難怪梅監務和蘭大衛都被馬偕的專注與獻身大大震驚。

梅監務有格拉斯哥大學榮譽神學博士學位，是一位大學問家；蘭大衛則是愛丁堡大學醫學博士，在醫學方面貢獻非凡；馬偕則是多才多藝的宣教師，得到皇后學院授予榮譽神學博士學位。三位都是西方世界的菁英，若在英美社會發展必可進入中上流階層；若在母國教會服事，必定是頂尖的領袖人才。然而，他們都放下一切世人追求的幸福與榮耀，為了耶穌基督的福音，徹底地融入台灣土地。

現今台灣許多人成為基督徒、有如此多的教會，是因為當年曾經有過這樣的見證──用自己的生命來講說「上帝的大作為」（使徒行傳二章11節）。反觀今日華人教會的優秀人才，大都往何處去了呢？基督的愛有多少落實於基督徒的生命呢？當年宣教局面興旺蓬勃，而今則常有面對瓶頸的窘境，關鍵問題在哪裡呢？我們本地的彗星都到哪裡去了呢？