◎張文亮(教授)

「旁屋的梁木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。」（以西結書四十一：6）

梁木(bean)的用途，在支撐屋頂的重量。梁木的支撐，在幾根不同長短木頭的搭配，擱在牆坎上，以梁木與牆壁間的摩擦力支撐，而非木頭插入牆壁，是非常不容易的。

這經節所說的，是相當不容易的建築技術，要用木材的彈性、彎曲度、最佳的張力承受點，與不同長短木材，在水平與垂直方向的搭架，才能形成一個支撐系統，將屋頂的重量承接、轉向、分散到梁木與牆壁的接觸界面，用摩擦力抵銷。

在現今的建築結構學，稱此為「負載承受容量」(Load Carry Capacity)，用梁木的架構來抵銷。

這是我常思想的，一個團體(公司、基金會等)，董事會的成員，如何彼此以強補弱，截長補短，撐住團體的壓力，又不傷害這團體，不讓梁木插入殿牆，造成日後的龜裂、漏水、傾斜與提早老朽。

我就想到上帝的這句話，在責任的壓力下，管理者還有足夠的張力、彈力，與其他的成員彼此配搭，一起來承負。

新時代，許多人強調管理的新思維，我卻退到那古老的經文，求主給孩子光照，期待符合祂的心意。我承認木頭巧妙連結，撐住聖殿屋頂，已經很不容易了，何況是人，豈更不容易？

同學，真實的信仰，不是個人主義，而是與人配搭。合主心意的配搭，是與人合作，又在主裡。這兩種論點要合一，是弔詭嗎?不，配搭是旁屋的梁木，互相配合，梁木擱在殿牆坎上，不插入殿牆。

（本文取得張文亮教授授權）