【特約編譯吳立民／報導】Netflix原創韓劇《魷魚遊戲》（오징어 게임，Squid Game）自今（2021）年九月17日在全球上線以來，僅僅17天就吸引了1.11億觀眾收看；在90國收視排行榜一度名列第一，產生不同的社會影響力及網路討論熱度。
在權威影評網站爛番茄（Rotten Tomatoes）所下的共識評論是：「《魷魚遊戲》嚴酷殘暴的風格不適合膽小的人觀看，但其對社會的尖銳批評與出人意料的溫柔內核，會讓觀眾粘在螢幕前——即使他們是透過指間觀看此劇。」。
在政府方面，澳門教育及青年發展局於十月18日發布新聞稿指出，該劇內容含有大量暴力血腥、令人驚慄的元素、被扭曲的價值觀，並且涉及駭人的暴力情節，甚至在全球掀起模仿潮。因此不適合兒童及青少年觀看，並呼籲切勿模仿劇集中的暴力不當行為。
身為牧者或基督徒，如果面對看過本劇的未信者及年輕基督徒，如何從本劇的討論，發展傳福音的機會及堅固信仰？
曾於蘇格蘭丹地市（Dundee Scotland）聖彼得自由教會（St Peters Free Church）服事27年，目前在澳洲雪梨宣教的大衛．羅伯遜牧師(David Robertson) ，近日為文提出他的觀察，分享如下：
《魷魚遊戲》改變了遊戲規則
這是今年最轟動的電視劇，全球都在談論它，海報圖像無處不在。誠然，這有點誇張──但只是略微誇張。《魷魚遊戲》確實改變了遊戲規則，現在輿論多半評論該劇為極其暴力的作品，但不能僅看表面；它是精彩、發人深省和危險的。
本劇描述456名陷入財務困境的韓國邊緣人被利誘至荒島，冒死參與六種兒童遊戲，唯一倖存者將囊括456億韓元獎金。劇情走向融合《飢餓遊戲》（Hunger Games），與美國電視真人秀《老大哥》（Big Brother），拍攝純熟、演技精湛、情節曲折、佈景壯觀，不僅具高度娛樂性，還傳達了以下的深刻信息：
一、金錢資本操控 窮人成博弈工具
《魷魚遊戲》劍指資本主義，資本家是劇中惡者，窮人是他們的博弈工具。
劇情反映韓國現況，淨資產前20%人口與後20%人口的貧富差距達166倍，且持續惡化中。年輕世代無力育兒，導致出生率驟減。負債是韓國自殺率攀升主因，家庭債務佔國民生產毛額GDP的比例達103%，居亞洲首位。國家可以為短期利益大幅舉債，民眾起而效之，也不足為奇。
諷刺的是，劇中邪惡的富人宣稱給予窮人平等與翻身的機會，本質與賭博無異。負債、賭博與貪婪交織，導致人們被買賣和受到非人性的待遇，仿若真實世界。
二、暴力復刻羅馬兢技場 引仿效風潮
《魷魚遊戲》畫面血腥，採電玩手法運鏡拍攝，而非寫實暴力。儘管如此，這隱藏了雙重風險。首先，觀眾恐將代入劇情，將暴力視為理所當然。《魷魚遊戲》的參賽窮人與背後投注的富者泯滅人性，宛若一世紀羅馬競技場復刻，不值得讚揚。
其次是仿效風險。《魷魚遊戲》不適合兒少觀賞（16歲以下不宜），但缺乏分辨能力的孩子，卻能輕易透過網路觀賞，進而模仿。比利時學童仿效劇中「一二三木頭人」遊戲，對輸家拳腳相向，值得警惕。
三、人性複雜多面 生存情感關係同等重要
《魷魚遊戲》允許參賽者投票表決是否持續遊戲，或按個人意願分組；然而，選擇背後蘊藏殺機。
劇情描繪人性的複雜多面，我們不單要生存，情感、關係也同等重要。《魷魚遊戲》提到工作人員盜賣死屍器官，這並非虛構。人權報告指出，每年有十萬名政治異議份子或罪犯的器官遭強摘販售。
但在暴力、貪婪、自私與剝削間，仍能見到良善、憐憫與喜樂，人性是如此複雜。
四、基督教復興 但財富權力使它跌倒
對西方觀眾而言，《魷魚遊戲》對基督教著墨甚深；但這在韓國不足為奇。韓國經歷基督教復興，有數百萬人成為基督徒。基督信仰成就韓國經濟奇蹟，然而財富與權力也讓部分教會跌倒。
編劇不留情面地批判基督教。遭牧師父親強暴的女兒嘲笑禱告求饒恕的男人：「禱告有什麼用？」事實上，上帝、基督與靈性，都不是這場殺戮遊戲的一部分。
結語：基督好消息是唯一救贖
《魷魚遊戲》是一個道德故事，但沒有提出解答。這是對我們這個世界的準確描述。新冠疫情、氣候變遷與文化侵略，現在正導致貧富差距擴大。諷刺的是，Netflix是全球最強大的媒體企業之一，本劇哀嘆富人以窮人的死亡為樂；但這個Netflix花費三千萬美元製作成本的《魷魚游戲》，卻藉由貧窮、暴力與情色元素，賺取逾13億美元營收。
憑藉對娛樂暴力、與窮人賭博、性剝削，以及貧富差距日益擴大的描繪，該劇描繪了 21世紀的後基督教文化——一種正在回歸到前基督教希臘羅馬異教觀點的文化世界。
在名為「地獄」的《魷魚遊戲》第二集中，參與者可以選擇離開，但在死亡遊戲與現實困境間，93%的參與者選擇回歸遊戲。而該選擇遊戲中的地獄，還是現實世界充滿破裂關係的貧困生活的漫長地獄？沒有答案嗎？
資本主義的弊病不能靠共產主義解決，你說北韓喜樂嗎？無論哪種經濟體制，唯有基督教價值觀能得勝。
我們不該以暴制暴，或在窮兵黷武中倡議和平，當認識那位帶來真平安的「和平的君」( 參以賽亞書九章6節）。
該劇男主角在大結局的辯駁發人深省：「聽好，我不是馬，我是人！」創世記一章27節：「上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。」倘若我們拒絕神造人的美意，不免落入《魷魚遊戲》的網羅。
基督教會或有虛假、傲慢、空泛等弊端，但人們不該因此遠離基督。教會不是我們實現願景的工具，應該更深地敬拜與服事神。
《魷魚遊戲》提出了人類墮落的警示。在最後一集中，街頭宣教士高舉「信耶穌或下地獄」的標語，戲謔場景暗喻生命解答。對身陷地獄或朝著地獄走去的人來說，基督好消息是唯一救贖。
據悉，《魷魚遊戲》第二季已計畫籌拍，願劇情合乎耶穌話語：
路加福音四章18-19節：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」
（資料來源：theweeflea.com）
