◎陳中陵（新北市五華國小教師）
「我們深深感到扛在我們肩上的是何等沉重的責任，我們是唯一可以從外面召喚中國人歸向基督的聲音。」1952年，羅伯鮑曼（Robert H. Bowman,1915-2014）在代禱刊物寫下他的使命任務。
動盪時代 轉往馬尼拉作重要據點
1945年，鮑曼連同幾位好友，在美國加州成立「遠東福音廣播公司」，隔年前往上海，與一些基督教機構共同成立「中國基督徒廣播服務社」，並和當地信徒製播中文節目，開啟對華福音廣播工作。
原本還計畫在漢口設立一座電臺，但因著中國政局的動盪，節目製播與電臺搭設轉往海外運作，菲律賓馬尼拉成為重要據點。1949年七月，首次以短波方式向中國發聲廣播，成為安慰人心的重要力量。
草創初期，馬尼拉電臺需要一座發射高塔，但戰後物資奇貨可居，當時有位美國國際電話電纜公司駐當地主任，詢問說：「美國運了一套大型獨立高塔到馬尼拉，但我們用不到，重達八萬磅，全新未拆箱，成本兩千五百美金。你們有需要嗎？需要的話出個價好談！」
鮑曼心想，銀行戶頭存款所剩無幾，但又很想獲得這套設備，於是出口說了一個讓自己都臉紅的價格：「三百美金。」空氣瞬間凝結，停頓了幾秒鐘，待電纜公司主任回神過來：「我先回報美國總公司，再給您答案。」
幾天過後，總公司回覆：「成交！」
不但如此，電纜公司還答應把設備運到電臺發射站，而且完全免費。「用神的方式，做神的工作，必不缺少神的供應。」戴德生的呼籲，說得一點都沒錯。
面對萬丈絕壁 最牢靠的安全索
馬尼拉電臺由一群忠心的華人信徒和牧者，還有宣教士們參與錄製工作，加上其他的優質節目，成為電臺關懷中國的廣播組合。當時在美國的鮑曼，負責製播英語節目「東方的呼聲」，這個節目專門在空中播放一些早期有名的宣教士故事，同時需要一個樂隊來演奏背景音樂。這又是一件難事，該去哪裡找人？
鮑曼和同工找到一位年僅20歲的小提琴家卡麥克（Ralph Carmichael），他二話不說，願意接下這項挑戰，並且在不同的教會，找到35位年輕樂手組成一個管弦樂團。鮑曼充滿信心的說：「只要是神要你做的事，你可以完全信賴祂必預備的道路。」這項事工透過更多人的參與投入，逐漸壯大。
當馬尼拉電臺正式開播後數年，有間大教會邀請鮑曼見證分享，領會的同工這麼介紹他：「當我第一次聽到這幾個人談他們異象的時候，我跟我的妻子說他們瘋了。今晚就讓我們介紹這位瘋子！」
鮑曼點頭如搗蒜，一個不屬於任何宗派，銀行戶頭沒有多少錢，更沒有富豪大戶的財務支持，也並非政府保證核准的事工，簡直就像是從萬丈絕壁往下跳。他接著繼續說：「但不同的是，我們所信的是一位永不會讓我們希望落空的神，這就是我們最牢靠的安全索。」
聖經一本難求 發展口述聖經
1958年，遠東廣播香港錄音室正式成立，陸續收到來自中國聽眾的信函。中國教會當時受到政治運動的衝擊，信徒轉入地下，秘密的靠著收聽廣播得知外界消息，也收聽來自海外的福音信息。
文革期間，有一位信徒來信：「您說得不錯，的確，惡劣的環境、艱苦的歲月、坎坷的路途，是主耶穌對我們的試煉，使我們的信心和意志受到更大的考驗。……然而儘管這樣，我仍舊準備經受更嚴重的挫折，因為這與主耶穌為我們的受難的痛苦比較起來，委實太小了。」
不單是信徒個人秘密收聽，有時也會約定群聚，一塊兒聽著收音機裡的講道信息或詩歌見證，肢體彼此堅固信心。
透過聽眾來信需求，香港錄音室「口述聖經」節目因應而生。在那個聖經不可求的時代，中國信徒秘密收聽廣播，速記手抄經文，甚至傳閱謄錄，成為中國福音廣播衍生出來的特有現象。文革期間，地下教會反倒因為隱蔽性和自發性獲得增長，生機勃勃。甚至在改革開放之後，信徒人數迅速爆發。
早在1946年，戴德生的孫子戴永冕牧師曾經寫信到公司，鼓勵鮑曼和同工們在福音廣播事工的付出：「在主裡親愛的朋友，你們忠心的禱告將使這個偉大的事工得以成功，並帶來遠超過你們所能了解的貢獻。」回頭細數歷史，戴永冕牧師所言甚是，這些努力確實成就無法預測的貢獻。
福音受阻之處 讓神親自動工
不過，在中共建政的頭卅年裡，聽眾來信畢竟是少數中的少數，因為這些信函會成為當事人被判罪監禁的證據。因此，中國福音廣播的聽眾回饋，似乎無法與投入的財力和物力相比。
有次，兒子吉姆問鮑曼：「爸爸，既然看起來一點反應也沒有，為什麼還要花這麼多金錢和時間做這件事？」父親的回答讓吉姆印象深刻：「因為神要我們去做。」從那之後，吉姆也回應神的呼召，接續父親投入福音廣播的事工。鮑曼感恩的說道：「整個事工延續到我兒子吉姆的領導，對我而言，真是何等大的祝福啊！」
鮑曼曾經引用聖經詩人的話說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。」（詩篇卅七篇5-6節）對於福音工作，鮑曼的感受是，如何去做並不重要，重要的是順服祂，讓神親自動工。對於那些進不去的地方，換個方式，把祂那永不改變的真理，傳給這個瞬息萬變的世界。
