◎文亮（湖光教會主任牧師）
經文：馬太福音13:44-50
天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。
原定2020年七月舉辦的東京奧運，因Covid-19疫情影響，延期至2021年舉行。在舉世矚目的比賽過程中，選手們無不使出渾身解數，好拚得一面獎牌。似乎有一套不變的價值觀～金牌得主總是比銀牌或銅牌獲得更高的肯定，而晉級並贏得獎牌的人，也比那些被淘汰的選手更有價值。特別是一個選手贏得金牌時，頓時身價非凡，甚至舉國上下都會為他歡呼喝采，對群眾而言彷彿金牌是自己得到的一樣。甚至許多人為了沾光，即使是一表三千里，也想方設法跟那些贏得獎牌的人扯上一點關係；至於那些被淘汰者則乏人問津，似乎毫無價值可言。但一個人的價值，真是以「勝者為王，敗者為寇」的方式來判定嗎？對每一位運動選手的家人或摯友來說，即使是輸了、沒得獎牌、甚至被淘汰，因著真實的關係，他的價值遠勝過沒有任何關係的金牌得主，只因為他是我的家人、我的摯友、我所愛的，不是嗎？！
原來，與人關係的不同，會影響我們對一個人價值的判斷。我們生活週遭的人、事、物，都會影響我們的價值觀，而不同的價值觀，則會影響或決定我們生活的方式。所以，我們擁有什麼樣的價值觀，將會影響我們是否能過一個健康的生活，或是能否擁有一個健康的心靈。對一個重生得救的基督徒來說，如何建立合神心意、屬天的價值觀，則是我們必須積極去實踐的。因為，正確的屬天價值觀，將決定並影響我們的生活與生命，使我們可以活在蒙神保守和祝福的恩典中。
耶穌在世上的日子裡，發現許多人對天國的價值觀扭曲、錯誤了，所以耶穌說了許多關於天國的比喻，為要讓人們重建正確的觀念，進而以正確的觀念、邏輯，調整或修正我們的心態和行為，活出合乎神心意的生活，領受天國的應許和祝福。就好比我們想得到一個國家的福利和保障，就必須認同那個國家的價值觀，並遵從其法律。若我們刻意違反一個國家的法律，不僅得不到任何好處，還會受到該國法律的制裁，就算不是那個國家的公民。要想得到天國的祝福和保障也是如此，我們必須建立屬天的價值觀，使我們不至於因違背屬天的法則而受罰，還能因按著正確的價值觀而活，得到神所應許的豐盛生命。
透過耶穌一連串關於「天國好像……」的比喻：「天國好像撒好種在田地裡～是可以成長、豐收的……」、「天國好像芥菜種～是有生命、可以提供安息之所的……」、「天國好像麵酵～是可以供應生命、帶出影響力的……」。讓我們思想：有哪些屬天的價值觀，是我們應該建立、並竭力去做的呢？
一、天國好像寶藏在田地裡～踏實耕耘的價值觀
耶穌說：「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。」（馬太福音13:44）但田地裡為何會有寶藏？顯然是有人去埋的，而且埋的人已經不在了，不然就不會讓人去亂挖了。所以，沒有人知道田地裡有寶藏，包括地主也不知道，如果大家都知道，故事就不是這樣發展了。那是誰發現了寶藏？當然是耕田的人，而且他耕作的並不是自己的田，因為他必須去變賣所有的來買這塊田。這說明了辛勤耕耘的人是個僱工或佃農，且是一個勤奮、認真的人，因為沒有寶藏會被埋在淺土層，讓人隨便都能挖到，必然是埋在深土層，以致於多少年來沒有被人挖到。所以，一個清晰的信息：寶藏是屬於那踏實耕耘之人的。
要想想，那挖掘到寶藏的人，顯然是認真深耕的人，而且他不只是在一個地方深耕，而是土地的每個角落都必須翻遍，才有機會挖掘到那從未被發現的寶藏。這似乎提醒了我們，生活的每個層面都必須努力、殷勤、認真地深耕，才能得著上帝為我們所預備的寶藏。那挖到寶藏的僱工或佃農，回來跟主人要求買下土地，顯然主人並不知道田地裡有寶藏，於是談妥了價錢，他就回家變賣一切所有的，因為有一份更有價值的寶藏等著他。要知道，重點不僅在於寶藏多有價值，如果我們沒有踏實耕耘的過程，再有價值的寶藏，都將與我們擦肩而過！多數人都願意變賣一切，去購買一塊有寶藏的田地，但只有踏實耕耘的人，才會知道哪一塊田地有寶藏。不要夢想著有一天，寶藏會從天上掉下來，也不要幻想著有一天，走路會踢到藏在田裡的寶藏。要建立一個重要的觀念：祝福是為那些踏實耕耘的人所預備的，天國的寶藏也是如此。
今天神量給我們在世上的工作、位分、職分，都有天國的寶藏，天國的祝福、應許、恩典……就在其中，無論是我們的婚姻家庭、工作事業、人際關係、屬靈生活或其他層面，都有上帝寶貴的應許和祝福在其中，但問題是我們是否踏實地耕耘呢？若我們不能像那個僱工或佃農一樣，認真、殷勤地耕耘神所給予我們的每一塊田地，哪會有機會發現並得著價值連城的寶藏？因此，在神量給我們的屬世生活中，踏實地耕耘才是活出正確的屬天價值觀；那些期盼不勞而獲、不付出卻想享受的想法，都無法得著上帝隱藏的祝福。
若屬世的生活需要踏實耕耘，才能得到上帝賜予的寶藏，屬靈的生活更是如此。沒有一個不深耕屬靈生命、不好好操練屬靈功課的人，可以得著屬靈的寶藏。若我們不能好好地讀經、靈修、禱告、學習愛耶穌並愛人如己，也不能好好地操練敬虔、完成神所託付的大使命，我們又為何奢望各樣屬靈的福氣臨到？又怎麼期待神賜下超過所求所想的恩典呢？捨棄踏實地耕耘，終將錯失的不僅是天國的寶藏，也包括屬世的恩典。天國的價值觀，是要我們抱著踏實、認真、負責、殷勤的態度過生活，如此一來，就必發現並得著意想不到的豐盛和祝福。
二、天國好像買賣人尋找好珠子～智慧抉擇的重要性
耶穌又說：「天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（馬太福音13:45-46）這是需要何等智慧的判斷！
買賣珠子的人，當然會想要找到更好的珠子，但不是每個人都有機會遇見好珠子。所以，殷勤、用心、付代價地去尋找好珠子，絕對是必要的第一步；然而，更重要的是：要有慧眼、能夠識出好珠子。如果你無法分辨珍珠的真偽、好壞與價值，就不可能花代價去追求它，更不可能變賣一切所有的來買它。珠子跟寶藏一樣都可能價值連城，但不同的地方是，寶藏是你原本不知道存在哪裡，必須透過踏實的耕耘去發現，而重價的珠子則是公開展示在人面前，關鍵在於你能否分辨出它的價值；所以這時候，成為一位珠寶鑑定師就很重要了。
一個好的珠寶鑑定師，是需要經過訓練方能漸漸養成的，若沒有專業的素養和能力，即或有再珍貴的珠子，也會錯過或被賤賣。一些無法分辨古董的事例發生在世界各地：英國的Karl Martin，曾在公司漢森拍賣行卸貨時，發現有個古董跟家裡的陶罐很像，繪畫風格非常類似，上面還有個類似動物的粗糙圖案，因此他懷疑家裡的牙刷陶罐是否也是同一時期的古物。Karl請同事幫他鑑定一下家中的牙刷陶罐，證實這竟然是公元前一千九百年阿富汗地區的產物，是在古印度文明時期製成，距今有超過四千年歷史，而他竟拿來放置牙刷？！一名美國男子在康乃狄克州的一個舊貨攤，用三十五元美金買到一個青花瓷小碗，後經專家鑑定，竟是十五世紀中國明朝的古董，價值應在三十到五十萬美元之間，考證後證實這只碗是世界上僅存的七件之一，其餘的都被保存在博物館中。當然也有很慘的例子：中國南京市的一位王姓市民，花了人民幣六萬元買了一個似碗非碗、似盤非盤、釉色有古樸質感的「古董」，沒想到把玩不久後，卻發現底部有「微波爐適用」的字樣。上述這些例子，凸顯有智慧能分辨與抉擇的重要性。
在我們生活中，是否有足夠的智慧分辨更有價值的人事物，並進而努力去得著那更有價值的？這正是我們必須擁有的能力。就像一個珠寶鑑定師，需要努力學習和操練，好成為有智慧和能力的專家一樣。我們需要真正的智慧去分辨，什麼才是好珠子～真正有價值的事物！試想我們的身體健康、婚姻家庭、事業成就、物質享受、心靈自由、永恆生命，哪一個才是重價的珠子呢？我們必須有足夠的智慧和能力去分辨，才能知道如何取捨或安排正確的優先次序。
多少人到老了才得著屬天的智慧，懂得分辨人生中重價的珠子，但卻為時已晚。我們看到許多人小時候急於長大，到老了又想盡辦法返老還童卻不可得，才發現時光和歲月是重價的珍珠，但我們都錯過了留下美好的生活，荒唐地度過許多歲月；我們告訴孩子們要拼命讀書、追求成就，但到老了才發現，愛與關係才是重價的珍珠，但因為價值觀錯了，許多人都失去了寶貴的親情。我們年輕時用健康換取金錢，到老了再努力想用金錢換取健康卻換不回來，才發現健康是重價的珍珠；我們年輕時給自己許多藉口，為了各樣的理由傷害了婚姻關係、家庭關係、親子關係，到老了才發現委身的愛是重價的珍珠，但卻已經失去了。如果我們能早一天擁有屬天的價值觀，可以有屬天的智慧洞悉生命中哪些是重價的珠子，或許我們就不會只是累積一堆次級品或贗品的事物，卻錯失更寶貴、更值得我們擁有的珍珠。
務要求神給我們屬天的智慧！不僅要藉著在聖靈裡的禱告，懇求聖靈給我們智慧的啟示，也要更多地認識真理，得著真理的智慧，就能知道如何分辨生活中真正有價值的人事物。我們需要有屬天的智慧，才能做出智慧的分辨並做出智慧的抉擇，才能得著天國的祝福、領受天國豐盛的應許。不要再問為什麼需要常常讀經？為什麼需要常常禱告？為什麼需要常常團契？因為我們需要屬天的智慧，否則花盡一生的時間，所得到的和擁有的，都可能成為毫無價值的過往雲煙。再次強調：我們需要得著屬天的智慧，以屬天的價值觀來判斷和抉擇人生中的每一項人事物，才能獲得最有價值的珍珠～屬天的祝福，而不是累積了一堆次級品或贗品。你得著屬天的智慧做為你看待人、事、物的價值觀和標準了嗎？
三、天國好像篩選所網的水族～稱義棄惡的重要性
耶穌繼續說：「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。」（馬太福音13:47-50）
前面所講關乎天國的比喻，似乎都讓我們看見天國的祝福、天國的美好、價值與重要性，但現在耶穌要我們換個角度想一想：如果我們根本不是天國的一分子，討論再多天國的美好，又與我們有什麼相干呢？講再多又對我們有什麼益處呢？所以，我們必須面對另一個關鍵性的問題：我自己是什麼樣的一個人？我的生命、我的價值，是否是屬天國的？是否是屬耶穌的？是否能進入永生？
不要誤以為能否進入天國，是你自己說了算！事實上，也不是哪個教會或哪個牧師說了算！真正決定一個人的靈魂是否能進入榮耀天國的權柄，是在上帝的手中。耶穌以天國好像篩選所網的水族這個比喻來提醒我們，有一天我們都要面對天國最後的篩選。不要把焦點放在是由誰挑選？或天使是哪一位？那並不是重點，重點是在被篩選的過程中，你是哪一類？是好的？被稱為義的？重生的？良善的？或是那不好的？被定罪的？沒有重生的？罪惡的？我們必須正視耶穌強烈的警告：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬太福音16:26）這裡的「全世界」不是單指金錢，包括這世界一切所有人所渴望的追求和擁有，這裡的「生命」也不單指肉體的生命，更是指向永恆的生命。一個正享受在世界裡的人，通常並不在乎永恆的生命，因為他在世上擁有的很多，但一個即將賠上自己生命的人，才會發現生命永恆的迫切需要，也才會願意放掉世界。而能夠放下世界，才是真正悔改、重生、得著永恆生命的關鍵。
許多人都無法放下世界，所以，當上帝出於祂愛世人與拯救罪人的渴望，有時候祂會把我們的世界挪去，讓我們面對賠上生命的危難，為的是讓我們回到祂面前抓住救恩、得著永生，那是一個稱義、棄惡的過程。因為只有真正離棄罪惡、丟棄世界的人，才能在基督裡成為一個被稱為義的新造之人；一個能在基督裡稱義、棄惡的人，才能因為擁有屬天的價值觀，進入天國享受天國的祝福、領受天國的應許。想想自己的價值觀跟聖經的價值觀相同嗎？有衝突嗎？為什麼會衝突？我接收的觀念、建立的觀念、學習的觀念，是誰給我的？我為什麼會接受那些屬世的價值觀？我如何學習聖經的價值觀？如何學會天國的觀念？如果我不羨慕和接受天國的價值觀，我又為何渴望去天國？
不論怎麼思考，終究我們要面對的是上帝對我們的鑑定。就像你要移民去一個國家，不是你說了算，而是由那個國家的政府和有權柄的人決定，通常都需要你認同該國、承諾遵守該國的法律、效忠該國、一起建設其國家社會，甚至必須放棄原來國家的國籍。不要以為天國會有雙重國籍的許可，因為對上帝來說，義的國和惡的國是不能同時存在的，你不可能有永恆的生命，卻又同時會滅亡。屬天的價值觀，是要我們努力藉著耶穌基督～稱義、棄惡，那是一個成聖的旅程；相對地，屬地或屬世的價值觀，是要我們與世界妥協、融合，那是一條走向滅亡的旅程。想想自己是屬於哪一類的人呢？如果你沒有屬天的生命和價值觀，現在是否願意讓上帝改變你的生命成為好的、被稱為義的，而且可以重生，並擁有永生呢？
盼望我們都能建立屬天的價值觀，從世界的、屬地的價值觀中分別為聖出來，脫穎而出，得著天國的祝福。
