2021-10-28 基督教論壇報 / 特會活動

【新冠疫情下省思專講】蔡茂堂牧師:新冠危機的3個謬誤論述和4個反思

檢舉
基督教論壇報 記者梁敬彥 追蹤
天梯夢協會理事長蔡茂堂牧師分享「新冠肺炎疫情下教會反思」。(圖/受訪者提供、直播截圖)
蔡牧師說,新冠肺炎衝擊下,很多人困苦流離,新冠疫情是史無前例的嚴峻危機,更是教會體現愛人如己、與人分享永生盼望,領人歸主的契機。

【記者梁敬彥台北報導】台灣的新冠肺炎疫情趨緩,隨著各項防疫規定逐步解封,人們的生活已漸回復常軌,多數教會也陸續恢復實體聚會,這場突如其來的「疫」外,帶給教會怎樣的啟示與反思?

由北美路加醫療傳道會邀請,台灣天梯夢協會規畫、推動的「新冠疫情下省思」網路視訊系列專講活動,今天(十月28日)進入最後一講,協會理事長蔡茂堂牧師醫師壓軸,進行「新冠肺炎疫情下教會反思」專講。

蔡茂堂牧師專講

蔡牧師表示,這兩年新冠肺炎給台灣的教會和社會,帶來很大的衝擊和陰影,以及經濟危機的困境;大家普遍感到惶恐、迷茫、受難與哀傷。為期十週的「新冠疫情下省思」網路視訊系列專講,就是要傳遞、分享來自上主的安慰、鼓勵、平安與盼望。他引用使徒保羅勸勉哥林多教會的話「如今常存的有信、有望、有愛」(哥林多前書十三章13節)跟眾教會及信徒共勉。

教會要帶頭行出信望愛的見證

蔡牧師說:「信,就是有依靠的對象;望,就是有開放的將來;愛,就是有和諧的關係。」但願每間教會及信徒在新冠肺炎的陰影下,能夠活出對神有堅定的信心、對人有充分的愛心,以及對將來有活潑盼望的「信望愛」生活,無論後疫情時代會遭逢怎樣的處遇和難處,都要有新天新地的盼望,而這也就是神藉由啟示錄廿一章3-4節給予的應許。

服事有需要的受苦者

蔡茂堂牧師整理從2020 年三月11日新冠肺炎全球流行迄今,三項對於「教會對新冠肺炎如何詮釋與回應」的論述謬誤,來進行這次「新冠疫情下教會反思」的破題,他分析如下:

1.新冠肺炎是人類悖逆神誡命的懲治(申命記廿八章58節):

蔡牧師說,提出這項論述者認為新冠肺炎的全球大流行,是由於百姓不謹守遵行耶和華的律法,所以神降下新冠肺炎這個「至大至長、至重至久的病」,來懲罰上主的選民。

針對此論述,蔡牧師提出,這次的新冠肺炎並非單針對神的子民,是普世性的災難的見解,所以「新冠肺炎是人類悖逆神誡命的懲治」,他認為過於偏頗並不適切。

2.新冠肺炎是世界末日的灰騎士(啟示錄六章7-8節):

蔡牧師說,提出此論述者認為,末世災難的四馬騎士,有君王、戰亂、飢荒與死亡;最後一個「死亡」,包括刀劍、飢荒、瘟疫和野獸,所以就解釋說:「這次的新冠肺炎,就是世界末日的瘟疫」。

針對此論述,蔡牧師引用馬太福音廿四章26 節分享他的見解,世界末日哪一天會來,連耶穌自己都說「我不知道」,所以此一說法,他同樣認為不適切。

3.新冠肺炎是迫害神子民的審判(以賽亞書卅七章36-37節):

蔡牧師說,提出此論述者認為,新冠肺炎是神降災懲罰這些迫害神子民的人,而這些人是誰?就是同性戀。提出這個說法的是美國佛羅里達州流水教會的牧師Rick Wile。

Rick Wile牧師強調,神的子民因為不同意同性戀,所以不會得到新冠肺炎,所以不用打疫苗,他自己也沒打疫苗。但不幸的是,這位牧師全家都得了新冠肺炎,甚至他自己還病重住進加護病房;這是一個很不幸的事件。

「教會對新冠肺炎的詮釋會影響我們的態度、做出的回應,以及社會對基督信仰的觀感。」蔡茂堂牧師提出反思說,前述三個詮釋都是他所不能接受的。

他傾向對於新冠肺炎的詮釋是「新冠肺炎是超越人類理性的苦難,提醒教會和信徒都必須承認自己的有限」「新冠肺炎是聖靈說不出的悲歎,是神跟人一同哀傷的苦難」以及「新冠肺炎是服事軟弱,讓神的榮耀彰顯,是教會可以付出安慰、服事及陪伴的機會!」

蔡茂堂牧師進一步提出「教會對新冠肺炎應有的回應」,包括:

1.同受苦難與哀傷(創世記六章5-6節):

聖父為著人類的罪惡憂傷,約翰福音十一章33-35節也提到,聖子為了人類的死亡悲嘆,羅馬書八章21-26 節則清楚闡明「受造之物指望脫離敗壞轄制,一切受造之物一同嘆息、勞苦」。聖靈親自用說不出的嘆息為我們禱告,也為世界的敗壞嘆息。

蔡茂堂牧師指出,從上面幾處經文,可以看見三一神(聖父、聖子、聖靈)為世界的敗壞、罪惡、死亡及苦難一同哀傷嘆息。這位全知全能全善的神,看到世界敗壞苦難,跟人同受苦難哀傷,與哀哭的人同哭。神學家賴特(N.T. Wright)則提出,面對這次新冠肺炎全球大流行,教會最好的回應就是「同受苦難與哀傷」。

2.安慰扶持與陪伴(哥林多後書一章4節):

蔡牧師說,去年四月21日,當全球面臨「口罩荒」的時刻,台灣的口罩國家隊快速生產大量口罩,送到全世界多個國家,其中受贈的日本,發現台灣很缺疫苗,就陸續贈送AZ疫苗給台灣。這提醒教會在疫情當中,看到別人有困難的時候,應該適時給予安慰、扶持和陪伴。

3. 危機中看見契機(馬太福音九章36-37節):

蔡牧師說,新冠肺炎的衝擊,讓很多人困苦流離,好像沒有牧人的羊,耶穌看到這群離散的羊需要關懷及牧養,視他們沒有牧者的群羊,有隨時遭害的危險。

又如可收割的莊稼,而發白熟透的莊稼,是可以即時收成的契機。這次新冠肺炎是史無前例的全球嚴峻危機,但也是教會體現愛人如己、與人分享永生盼望,領人歸主的契機。

新冠肺炎是危機,但更是福音遍傳的契機。

4.香爐前與生死線(民數記十六章46-48節):

這是摩西帶領以色列人出埃及,在曠野中發生的事情。當時有可拉黨代表250個以色列的領袖,來抗議摩西與亞倫,並導致叛變。在這個事件中,神降下天火燒死那250個以色列領袖,地裂開就把可拉的家族葬在裏面。而當以色列百姓大大叛逆及抗議摩西的時候,神就降下瘟疫殺死悖逆的百姓。根據民數記十六章49節記載,當時有1萬4700名百姓因瘟疫而死。

但當瘟疫正在蔓延的時候,摩西卻要亞倫快到香壇前,到瘟疫的最前線,築壇獻祭為百姓贖罪禱告,瘟疫也就止息了。

蔡茂堂牧師說,摩西面對以色列百姓的悖逆,引來耶和華的降災,並沒有袖手旁觀,而是命亞倫築壇獻祭親近神,並且進到瘟疫的第一線親近及服事受苦的百姓,在香壇前蒙神安慰,並到生死線安慰人,並且將在香壇前所領受的神的恩典,到生死線分享給受苦的百姓。

這次的新冠肺炎,提醒教會要學習亞倫的榜樣,不但要有築壇獻祭的禱告,更要進到人群的當中,特別是第一線最危險的地方來安慰、服事人,給他們安慰及分享神的恩典。

進入後疫情時代,教會要化新冠疫情的危機,成為領人歸主,遍傳福音的契機之所在。

香爐前與生死線

 

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