◎陳志宏（中華福音神學院副院長）
相信每個人在一生中，或多或少會遇見一些人，這些人因看我們不順眼，仗著自己有權有勢，以言語、行為或其他方式霸凌、欺壓我們。
大家會如何面對欺壓自己的人呢？當然大部分的人會衡量、自己與對手的實力如何，若自己力量還不足以勝過對手，可能會繼續隱忍、累積實力，等候機會採取報復行動，這是所謂的「君子報仇、三年不晚」。若是剛好有機會，能給欺壓者致命的一擊呢？不少人會想到幾年前熱門日劇主角半澤直樹的名言，叫作「加倍奉還」！
「以牙還牙、加倍奉還」的後果
面對霸凌、欺壓我們的人，當有機會時就以其人之道，還治其人之身；而且對他們加在我們身上的痛苦、傷害要加倍奉還。這樣的心態與作法可能會讓我們得到報復的快感，但是後遺症卻是，當對方有能力復仇時，對我們加在他們身上的傷害，也繼續加倍奉還，結果就是冤冤相報何時了？
所以「加倍奉還」是個不理想、不健康、會繼續製造更多衝突與傷害的作法，我們要很小心，勿被這樣的價值觀引導我們的思想與行為。
那麼，要用什麼態度與作法，去面對欺壓我們的人，才能帶來積極正面的效果：一方面讓我們不再受欺壓，另一方面不會帶來冤冤相報的惡性循環呢？我們可以透過大衛面對掃羅對他的逼迫與追殺，來學習如何用合宜方式面對欺壓自己的人。
掃羅以五倍兵力追殺大衛
撒母耳記上廿六章1-2節：「西弗人到基比亞見掃羅，說：『大衛不是在曠野前的哈基拉山藏著嗎？』掃羅就起身，帶領以色列人中挑選的三千精兵下到西弗的曠野，要在那裡尋索大衛。」 當掃羅得知大衛的行蹤，馬上帶領三千精兵，很快到達大衛藏身的區域，而跟隨大衛的只有六百人，所以掃羅是以優勢五倍兵力來尋索大衛的命。
大衛面對掃羅大軍壓境並不懼怕，他只帶著亞比篩一個人當助手，出去偵察敵營。「大衛和亞比篩夜間到了百姓那裡，見掃羅睡在輜重營裡；他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周圍。」（7節）大衛和亞比篩兩人藝高人膽大，在夜間神不知鬼不覺摸進掃羅軍營，來到了掃羅睡臥的中心點。
照理說，王的身旁應該有重兵保護，經文也提到押尼珥睡在掃羅周圍。押尼珥是掃羅軍隊的元帥，是最重要的勇士，可是押尼珥和掃羅身旁的守衛卻熟睡到一個地步，絲毫未發現大衛和亞比篩已經進到營中，還來到掃羅王的身旁。
這樣鬆懈的警戒令人不可思議，而聖經作者對此現象有清楚解釋：「大衛從掃羅的頭旁拿了槍和水瓶，二人就走了，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒起，都睡著了，因為耶和華使他們沉沉地睡了。」（12節）
報復好機會 大衛為何不把握？
面對掃羅全營士兵都熟睡不醒這個機會，「亞比篩對大衛說：『現在上帝將你的仇敵交在你手裡，求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成，不用再刺。』」（8節）亞比篩認為這是上帝預備的大好機會，他向大衛請命，讓他一槍結束掃羅的生命。
不過大衛的反應，是立刻制止亞比篩採取任何傷害掃羅的行動，「大衛對亞比篩說：『不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？』」（9節）的確，掃羅因著忌妒要將大衛置於死地，是個天大的錯誤，但是掃羅此時仍舊是以色列的君王，而且掃羅這個君王的職分是上帝賦予的，是上帝透過先知撒母耳膏立的；任何傷害掃羅的行動都是叛國行為，也都是敵對上帝的行為，因為企圖代替上帝施行審判，那是亞當夏娃所犯，想要自己決定善惡、要與上帝同等的罪！
親愛的弟兄姊妹，當我們自己覺得在群體中受到不公平的對待，被有權有勢者欺壓，不論是在家庭、職場、教會或其他處境中，當我們想採取行動、為自己爭取應有的權益時，需要先學習確認自己有沒有缺失？我們是否有一些需要改正之處？
從經文的描述可以確認，大衛受掃羅的逼迫是無辜的，大衛並沒有犯什麼錯，以至於掃羅沒有合理的理由要採取處罰大衛的行動。大衛對掃羅說：「我做了甚麼？我手裡有甚麼惡事？我主竟追趕僕人呢？」（撒母耳記上廿六章18節）大衛的意思是，若他做了什麼惡事，掃羅追捕他就師出有名，他無話可說，如果他犯法就當接受懲罰。可是如果大衛沒有犯錯，那掃羅追捕他就是錯誤的決定，甚至那是得罪上帝的行為。
確認自己有無缺失須改正
在群體中，我們有可能會受到來自權柄的糾正、處罰，但很多時候我們自己的確有缺失，被責備、處罰是合理的；我們不能把權柄對我們的處置都當作是欺壓，都認為那是不公平、不合理的作為。我們要練習自我省察：我做了甚麼？我手裡有沒有甚麼惡事？
如果有，我們要虛心地接受指正、管教、處罰，因為一個好的權柄必須要賞善罰惡，一個真正愛兒女的父親是會管教兒女的；只有當父母師長已經放棄一個人，認為這樣的人已經無藥可救，才會任憑他們為所欲為，自食惡果。希伯來書十二章11節這樣勉勵我們：「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」
另一方面，若我們在群體中擔任主管和上司的角色，就難免遇見這樣的處境──當群體中有人犯了較嚴重的錯誤，我們要勸誡他；若勸誡無效，還要採取行動糾正、甚至處罰他。若對方仍不願改變其錯誤的行為模式，繼續對群體造成嚴重的困擾，我們不得已還是要請這樣的員工離開。
總的來說，當認為權柄對我們的處置不當，我們的上司濫用權柄欺壓我們時，至少有三種可能：
第一種是我們並沒有犯錯，上司的確濫用權柄欺壓我們；第二種是我們有犯錯，上司用權柄處罰，但是處罰的程度超過我們犯錯的比例；第三種是我們有犯錯，而上司對我們的處置是合情合理的。
這三種狀況除了第一種之外，我們都需要先好好面對我們自己需要改正的缺失，這樣才能得到真實的益處！（下週待續）
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