【信仰解毒丸系列之九】都是魔鬼惹的禍？

◎劉曉亭(牧師)

只要是基督徒都知道有魔鬼這玩意兒，聖經也用「墮落的天使」說明了魔鬼的起源。

希伯來書說到天使本來是服役的靈，這是天使受造的目的，天使能力固然被設定得很強，但是這種功能性的受造如果「壞掉了」，就是直接丟掉，所以聖經也說上帝不會救拔天使。

耶穌還直接跟魔鬼交過手，在三次試探中大獲全勝，並且特別強調魔鬼已經被丟在地上，牠的計謀在人類舞台上徹底失敗了。

話雖如此，但畢竟尚未到所有的受造者在神寶座前受審的日子，所以魔鬼在被毀滅之前不但有餘威而且惱羞成怒，大鬧世界，這就是全世界目前的狀況。

那麼，問題就來了，魔鬼既然是真的，請問我們一大堆見不得人的事，是不是都是牠害的？或者只是某部分是牠搞鬼，若是這樣，該如何判斷呢？

於是乎，魔鬼光譜的現象就很合理地出現了...

在光譜的一端認為什麼都是牠惹的禍，好端端一個人去喝酒就是背後有酒鬼，去賭博就是賭鬼，吸毒就是毒鬼，沈溺網路就是色鬼跟愛玩鬼，功課不好是笨鬼，個性糟糕是懶惰鬼，道人長短是八卦鬼...這個現象其實有個專屬名詞稱為「泛靈論」，就是萬物皆有靈，至於這些鬼是術業有專攻，各個主修不同的項目還是每個都身懷絕技，就看牠今天想出哪張牌對付你，這當然又是一個適合唇槍舌戰的主題（會不會是吵架鬼？）。

泛靈論最大的缺點就是會讓人「疑神疑鬼，神經兮兮」失去平安喜樂。

然後光譜的另一端就是「完全不必去在意鬼」，任何事都是我們自己的問題，不必賴給鬼。

至於光譜中間的廣大區間就遍佈了各種曲折離奇的神鬼觀。

不難想像，不同立場的基督徒得為這個引人入勝的主題吵到何年何月才罷休？

事實上，聖經是很清楚交代魔鬼的威脅，不但說我們是與看不見的惡勢力爭戰，耶穌還在主禱文教導我們要禱告「不遇見試探」，由於上帝不可能試探人（違反神的本性）所以，很明顯是來自魔鬼的試探（至少牠是這樣對待耶穌的）。

正因為聖經已經官宣了魔鬼的真實性甚至已經預告了下場，所以基督徒絕對要承認魔鬼給我們帶來很多麻煩，問題是這個傢伙對我們的日常生活影響到什麼程度，到底怎麼判斷？

多希望手機有個功能（app也可以)，在我們想發脾氣或是正要做出錯誤決定的時候，來一聲「魔鬼作怪，魔鬼作怪」或是設定某種鈴聲甚至像提醒地震的警報一樣提醒我們，那該多好？

很顯然，上帝不認為每件事都要怪魔鬼。

該隱幹了壞事，魔鬼沒有出現。

先知約拿不聽話不關魔鬼的事。

大衛偷看人洗澡也不能說「一切都是魔鬼的陰謀」。

但是在某些事件又很明顯就是牠幹的好事，例如控告約伯，還有利用彼得的忠心反對耶穌受難，更別說魔鬼進了猶大的心。