【記者梁敬彥台北報導】「2021年國家祭壇」今天（十一月6日）舉行。已連續10年舉辦的國家祭壇，眾祭司們於早上6時，將清晨的祭在破曉時獻在主的面前，為國家及人民禱告，宣告重生、更新要臨到台灣，「祭壇就是天門打開的地方。」
今年大會主題為「在震動當中持守不能震動的」（希伯來書十二章28節），因為疫情，今年首度採線上進行，全台並有超過30個教會聚會點，總計超過300人實體聚會。
616間教會、3954名代禱者，在黎明破曉的清晨時分，獻上讚美、復甦與更新的祭，為國家、城市及四圍的百姓求平安。邁向2022年，相信神要帶領台灣進入新的季節，成為讚美及復興的榮耀東方海島。
清晨的國家祭壇宣告不能震動的國
從桃園市府靈糧堂青年牧師韋詠恩牧師，及全國禱告網絡青年敬拜團帶來尚青有活力的敬拜啟動。眾人宣告，台灣每個城市、每個百姓都要高舉神的名，在天地震動、世界充滿黑暗之際，主的大能膀臂依然扶持台灣，賜下救恩和平安。耶穌是全地的主、掌王權的神，倚靠全能神沒有難成的事，台灣要進入新的季節與神的命定。
國家祭壇總召集人、全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師表示，今年台灣遭逢新冠肺炎三級警戒帶、極端氣候帶來的水旱災與地震、台海局勢及國際外交關係的變化、人口少子化及高齡化的家庭與政經挑戰，還發生太魯閣號出軌，及高雄城中城大火重大死傷等各樣的震動。當這些天災人禍的帶來的震動，罕見地同時發生，國家社會及人心都遭受極大的黑暗與壓制的時刻，一波波天災人禍的震動，如海嘯襲捲而來，
潘劉玉霞牧師:聖經的話 是針對國家講的
「聖經中所有上帝的話，都是針對國家講的。」潘劉玉霞牧師表示，愈是不確定性的環境及時局，就像門徒在加利利海的船上遇到突如其來的風浪，驚惶失措、手足無措的時刻。，耶穌要門徒靜下來，這提醒眾教會和信徒：「愈是震動的時刻，愈需要回到主裏安息、重新得力！」相信得勝的主耶穌，要降臨施行拯救、與眾教會同在，靠著聖靈的幫助，國家能突圍、前進，「向著標竿直跑。」
潘劉玉霞牧師以「在震動當中持守不能震動的──回復力」分享；她說，「回復力」（Resilience）同時也是韌性與恢復力；神藉由歷代志下七章14節提醒，面臨末後世代天災人禍的震動，悔改、自卑與禱告，就是面臨變局的回復力。
也唯有人與土地、人與他人、以及人與上帝的關係及連結被回復，且在城市、教會、家庭與職場都活出神賦予的命定、發揮恩賜、活出神的救贖計畫時，才能在「在震動當中持守不能震動的」。
潘劉玉霞牧師說，歷代志下七章14節提到的「醫治」，指的是影響整個國家復興的醫治。當更多的信徒願意成為遍地築壇獻上禱告的祭司與代禱者時，國家的創傷、缺陷與傷害，就有機會因為祭司的悔改、自卑與禱告而止息。
勝過震動關鍵在倚靠神有盼望
「在這麼大的震動當中，眾教會和信徒持守了什麼呢？」潘劉玉霞牧師指出，就像亞倫在瘟疫蔓延時，站在活人與死人之間築壇，獻上禱告燔祭時，瘟疫就止息了。她引用羅馬書十五章13節鼓勵大家，勝過震動的信心行動，最大的關鍵就相信這位賜下盼望的神的帶領，不會像遇到風浪的門徒一樣亂了方寸。
天災人禍頻仍的震動，看似帶來諸多危機，但也同時是遍築禱告祭壇、遍傳福音的契機。神允許震動發生，是要提醒及熬煉眾教會更多禱告及傳福音，在風浪當中，成為國家的祝福與幫助者。
在震動當中，看到各地遍地的築壇、各樣禱告的興起、主與眾教會同在，對台灣有分外的憐憫，那個奧秘就是「在震動當中持守那不能震動的」，天與地都會震動，但神的國永遠長存。
震動中仍要持守安息
台北新城市教會主任牧師王道玥則以「在震動當中持守不能震動的──安息」分享。她引用以賽亞書九章7節表示，會被震動的，是世界的體系與局勢，不會被震動的，是神的國、旨意及最終的計畫。
而「在震動當中持守不能震動的安息」就是：
一.安息是對神全然的信靠（羅馬書四章20節）：
在挑戰與困境中仰望神的應許、信心得堅固，風浪襲來的時刻，依然可以乘浪而起。
二.安息是相信神與我們同在（申命記卅一章8 節）：
在困境及震動中，耶和華必在前面行，必不撇下台灣及信靠祂的百姓。
三.安息就是放下自己的意思，全心倚靠神（創世記二章2節）：
神對台灣有祂的心意和帶領，教會和信徒要成為社會人心安定的力量。
四..安息就是遵行神的旨意（約翰福音十四章21節）：
神的應許是，有了祂的命令又遵守的，神就要向愛祂的人顯現，賜下信心和能力。
五.安息就是渴慕神的國降臨（馬太福音六章10節）：
天上、地下都是神的國度，無論好事壞事、高山低谷都是由神掌權。
大震動是進入命定、得著產業的時候
新竹新恩堂蔡善宏傳道則是以「在震動當中持守不能震動的──得著世界為業之轉化」分享。他說，耶穌基督既是王又是大祭司，是教會和信徒面臨震動的世代，要效法的榜樣。
在末後的世代，神要震動權柄、財富及產業。台灣今年遇到很多天災及人禍的震動，對教會的信徒來說，災害的震動提醒大家要對付自己的老我，從過去的舊思維及框架中跳脫出來，不但要把新酒放在新皮袋中，更要把聽到的道，在家庭及職場與生活中活出來。這是大震動的時候，卻也是進入命定、得著產業的時候；神的話語是最好的策略，神的祭壇能帶出最大的能力。
南投埔里貴格會主任牧師陳文彬及花蓮玉里長老教會主任牧師黃瑞成則分別帶領大家，以「感恩」與「悔改」獻上自己為祭。
陳文彬牧師說，台灣今年的疫情及旱災與經濟震盪，讓很多百姓的生命財產蒙受損失，心中也充滿迷茫及不確定性。
但感謝主，今年上半年雖遇乾旱，但神從六月起在全台各地降下恩雨，解除旱象。今年雖有多個芮氏規模6以上的強震，但神保守台灣沒有重大的損失。疫情雖然進到三級警戒，但神保守在政府及全民的努力下，能在最快的的時間解封。現在已經逐步恢復正常生活，要為神眷顧台灣的土地及百姓獻上感恩。
黃瑞成牧師則表示，過去一年大環境的震動帶來極大的恐懼及混亂，祭司們聚集在國家祭壇，要為著台灣得罪神的言行，及拜偶像的罪來悔改。他引用以賽亞書四十章29-31節表示，愈是震動及紛爭的年代，愈要進入神的計畫，築壇獻祭禱告，堵住破口。
為著「興起下一個純全世代的教會」禱告
桃園市府靈糧堂主任牧師韓慧蕙則與全國禱告網絡青年團隊共同為著「興起下一個純全世代的教會」禱告。
她要以但以理書九章為「興起下一個純全世代的教會」禱告；願神把熟悉神的話、洞察神旨意、願意付代價築壇及有行動力的年輕但以理量給教會。
全國禱告網絡青年團隊則在禱告中奉主的名宣告：「台灣要興起願意為主分別為聖的世代，不隨波逐流，在我裡面有確據，知道神的道，並立定心志一生跟隨主。」
全國職場團隊的賴正賢弟兄、李建鋒弟兄、齊錫麟弟兄以及蘇友情弟兄，為著更多職場從業人員，能在各自的領域中帶出轉化，為主得著「得地為業」的產業代禱。
桃園市府靈糧堂孔巧佳牧師、李慧敏牧師及林伯昶牧師為著教會及信徒能夠得著「在震動當中持守不能震動的回復力」代禱。新竹新恩堂樊汝川牧師則帶領眾人為「以色列及萬邦能夠因約站立」代禱。潘劉玉霞牧師帶領眾人宣告，無主世代要被終結，福音要在這充滿震動的世代、傳遍台灣及萬邦。
